論營丘遺址在臨淄區(qū)姬王冢處

田國明 白導華

在臨淄區(qū)姬王冢南偶撿一陶片，上有銘文，經(jīng)仔細辨認三字為“齊公二”，第四字處已斷無法辨認。經(jīng)考證，姬王冢處為營丘。

一、古跡為證

姬王冢，相傳為西周“姬熒”墓。按照高傒（字白兔）墓命名白兔丘稱“丘”的齊地古跡命名習俗，姬熒墓，亦可稱熒丘。 “熒”與“營”字形均有火且讀音相同，熒丘即營丘。

姬王冢位于臨淄區(qū)敬仲鎮(zhèn)西姬村最北，恰處臨淄與廣饒地界以南，歷經(jīng)兩千多年風雨侵蝕，尚高六米，面積554平方米。

西姬王村與田家莊是一個行政村，兩村相連，田家莊位于西姬村西北角。田家莊居民姓田，東姬王村在明朝洪武年間山西和冀州移民到來之前，全村姓姜。

姬王冢在河流西岸。與原來綠水縈繞、風景秀麗迥異，現(xiàn)河床干涸，大小壇罐陶片散落滿地，偶有白骨鑲嵌于糧田地邊，陰森恐怖，人跡罕至。

在姬王冢處有南北約600米、東西約400米的高地遺址（以下簡稱姬王高地）被河流由南而東縈繞。姬王高地南寬北窄（上世紀80年代以前，河流故道長期被當作采沙場，損毀嚴重），大致呈梨型。高地內(nèi)有幾處明顯的隆起將農(nóng)田分割，疑似城墻或建筑遺址。現(xiàn)姬王冢位于姬王高地東北側，高地遺址崖頭仍舊裸露整具人骨。

歷經(jīng)兩千多年，西姬王附近村莊在上世紀80年代尚有大量使用附近田野發(fā)掘出的古磚建造的民宅、生產(chǎn)隊糧倉或豬圈，現(xiàn)在村中也有少量殘留。此地舊時有過宏大的建筑群。

姬王冢西北，有一條古老的河流故道，上世紀80年代被廣饒縣張郭村造田填埋。由雪景衛(wèi)星地圖看出，此河道走向筆直;由采沙場南北跨度看出，原來河道極寬。根據(jù)附近居民“運糧河”描述，該河流為人工大運河。與臨淄故城西流的南運糧河一樣，姬王冢處北運糧河流向溡水最終通向濟水，說明歷史上此處為齊國重要城池。

二、文物為證

歷經(jīng)兩千年，姬王冢處有爽鳩氏～薄姑氏和春秋戰(zhàn)國時期的物件。

1.“雙孔石鐮”、“方孔石鏟”。

岳石文化時期（約4000-3500年前）“雙孔石鐮”、“方孔石鏟”（西姬村許忠信80年代捐獻），現(xiàn)展示于齊文化博物院，佐證在姜太公到來時之前的營丘文明。結合臨淄區(qū)與廣饒縣古遺址出土文物考證，姬王冢恰處上古爽鳩氏至殷末薄姑氏居住的核心地帶。

2.“齊公二”陶片。

齊國有兩個“齊公” ，一是齊國始封君姜太公師尚父，二是田氏齊國的第一代齊王田和。這塊陶片所指的“齊公”，究竟是姜太公還是田太公有待進一步論證。

3.姬王冢處河流故道過去有較完整的筒瓦，現(xiàn)已不見。惟留遍地的古磚與各時期殘碎陶片。

隨著未來研究力量的增強與深入，姬王冢處會有更多的文物提供佐證。

三、文獻為證

1.《爾雅·釋丘》有“水出其前經(jīng)其左曰營丘”。古河流由南而東縈繞姬王高地，與《爾雅》論述相符。此處“縈繞”指“緊貼縈繞”，非隔數(shù)里之遙致古人目力不及。淄水沒有緊貼縈繞韓信嶺和桓公臺的東南兩面，不符合《爾雅》關于營丘的定義。

丘是“土之高也”。淄水河床非沙即石，非成丘之水。《春秋·昭公二十年》載，“昔爽鳩氏始居之，季荝因之，有逢伯陵因之，薄姑氏又因之，而后太公又因之”。現(xiàn)淄水河床碩大如盤的的鵝卵石，向后人講述古時的滔天大水。營丘是從少昊時爽鳩氏至殷商薄姑氏的長期居所。上古時淄水近溿既使有人工高地，按照淄水周期性洪水規(guī)律也不適宜生存。臨淄故城廢棄缺少維護后，文革時勘探發(fā)現(xiàn)“東墻不少地方已無遺跡存在”，即是明證。

2.《括地志》 “臨淄縣”章始云，“青州臨淄縣，古營丘之地，呂望所封齊之都也。營丘在縣北百步外城中”，章末又罕見地重復一次作呼吁意。

姬王冢段西北河流故道，是臨淄與廣饒的地界。稷王冢在臨淄縣最北端，百步見方，位于營丘城中。營丘城不在臨淄故城內(nèi)，故曰外城。符合了《括地志》的記載，而韓信嶺與桓公臺不符合。古人著書字斟句酌，不能往原文加入“衙”字，將本句解釋為“營丘在臨淄縣衙北百步開外的城中”。

按《爾雅》和《括地志》的論述，在臨淄出境河流淄水、康浪水、溡水、澠水的北部邊境處尋找，姬王冢唯一符合。

3.《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》載，齊景公在臨淄的朝廷上問晏嬰：“先君太公以營丘之封，立城，曷為夕？”意思是姜太公定都營丘，為什么營丘方位偏西呢？晏嬰回答說，因為周王朝在西方，為表達對中央的尊崇，所以姜太公建營丘城時特意使整個城市偏向西方。由地望，姬王冢南田間小道西側糧田明顯高于東側，應為營丘故城遺址，建設在在姬王高地偏向西方，證實了晏子的話。

4.臺與丘性質(zhì)有別。人工修筑者為臺，自然生成者為丘。《說文》：“臺，觀四方而高者，……與室屋同意”。又說，“丘，土之高也。非人所為也”。現(xiàn)觀察姬王冢崩塌處，沉積物分層明顯，說明姬王高地為河流遇彎沉積之天地造化。臨菑故城的桓公臺為人工夯造，進一步說明姬王冢是營丘。

5.太公封齊之時，“地潟鹵，少五谷，而人民寡”。所謂“潟鹵”，就是鹽堿地。姬王冢處臨淄廣饒地界，西周時期，渤海海岸線偏西偏南，此地恰好符合鹽堿地特征。經(jīng)地圖測量，現(xiàn)在距離海岸線距離分別為高青陳莊130km、昌樂營丘鎮(zhèn)100km、臨淄姬王冢90km。齊國先秦時期海岸線為現(xiàn)東營市南望參古窯址——劉集遺址——東北塢、南河崖遺址的弧形輪廓，姬王冢距古海岸線更近。

山東境內(nèi)出現(xiàn)其他名為營丘的非營丘處，體現(xiàn)出營丘的深遠影響和山東人民對姜太公開創(chuàng)的齊文化的熱情擁抱，然臨淄境外諸多的所謂營丘皆違背常理。前輩張達民《營丘考》文中論述，“齊國西周疆域局促于臨淄博興一帶”。其他非臨淄縣營丘遺址不在西周齊初疆域，明顯有誤。若把營丘定位于高青，齊哀公被烹后的兩次遷都反成為向仇敵紀國的逐漸靠近，更不合情理。

四、結束語

盡管齊國滅亡后營丘城毀，姬王村史有流傳，《括地志》記載并重申，“營丘在臨淄縣北百步外城中”，結合《爾雅》河流縈繞描述即可精確定位。天地造化的故城殘存遺址借衛(wèi)星地圖清晰可辨。拙作拋磚引玉，期望能終結千年爭論。“營丘”在臨淄精確定位后，將用她承載的輝煌齊文化為中華民族和世界貢獻力量。