傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)感恩教育的實效性研究

摘要：作者在本文中介紹了感恩教育融入到傳統(tǒng)文化中的基本現(xiàn)象和方法，將從目標(biāo)層面和教育內(nèi)容兩個方面來論述中小學(xué)感恩教育的具體形式和具體方法，希望能提升中小學(xué)的思想道德教育水平。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;中小學(xué);感恩教育;實踐性;研究

中小學(xué)開展感恩教育，就需要對“感恩”這個詞語進(jìn)行了解。從來源上看，“感恩”是一個外來詞，是從基督教義中傳來的，宗教色彩濃厚。古漢語中的“感恩”是感恩戴德意思，現(xiàn)代語境下就是對別給予的幫助表示感激。在社會發(fā)展歷史中，感恩也是人文精神的重要內(nèi)容。感恩是一個人對社會世俗進(jìn)行認(rèn)可的精神狀態(tài)。

一、目前傳統(tǒng)文化中小學(xué)開展感恩教育的基本情況

目前的中小學(xué)教育更多地是開展文化課的學(xué)習(xí)。但是我們也認(rèn)識到，當(dāng)前中小學(xué)德育教育的缺失。傳統(tǒng)文化的教育通常是在學(xué)生的語文課程或者歷史課程中的，但是不論是語文課程還是歷史課程，教育面都比較狹窄，通常都是以應(yīng)試教育為主，這樣就更加造成對傳統(tǒng)文化和感恩意識的忽略。同時，因為當(dāng)前的教學(xué)模式比較單一，應(yīng)試教育體制的存在使得課程教學(xué)質(zhì)量下降，學(xué)生對傳統(tǒng)文化所具有的價值意義很難真正地理解。但是需要注意的是，中小學(xué)在信息獲取方面的渠道是有限的，傳統(tǒng)文化的知識面也是不夠?qū)掗煟ǔ＞褪钦n本之中《論語》《唐詩》等一些知識，況且這些知識很多都是為了應(yīng)付考試。中小學(xué)生在老師的要求，對指定書目進(jìn)行閱讀。學(xué)生不能根據(jù)自己的興趣來對傳統(tǒng)文化的知識進(jìn)行挖掘，這樣的話讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中失去了主動性，只是被動地在接受傳統(tǒng)文化，在高壓環(huán)境下學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量是很難保障的。

二、中小學(xué)感恩文化的學(xué)習(xí)與傳承

第一，中小學(xué)生要學(xué)會感恩父母。孝敬長輩和父母是做人的基本禮節(jié)。父母和子女之間的情誼，也不只有血緣這一層。中小學(xué)生出生的時候父母給了他們以生命，在成長過程中又費盡心思地養(yǎng)育。父母照顧中小學(xué)生，培養(yǎng)中小學(xué)生成長，將為中小學(xué)生提供良好的教育。父母之情將是人世間最自然和樸素的感情。因為這些，中小學(xué)生可能認(rèn)為這一切都是父母理所當(dāng)然的。中小學(xué)生需要更加理性對父母的付出和奉獻(xiàn)看待，中小學(xué)生要感恩對自己的支持。中小學(xué)生要從感恩父母開始，要具備基本的感恩意識，要慢慢地學(xué)會感恩社會和感恩他人。

其次，中小學(xué)生要學(xué)會感恩社會。從更大的角度來說，中小學(xué)生能夠安靜、幸福地坐在教室里學(xué)習(xí)，衣食無憂，都是以國家給我們提供的保障。我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展環(huán)境的穩(wěn)定，是中小學(xué)學(xué)生追求自我獨立的基礎(chǔ)。宋朝大文學(xué)家范仲淹的名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”明末清初大思想家顧炎武：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這些都是感恩社會、心懷天下的名句。中小學(xué)生雖然年齡小，但是要時時處處維護(hù)祖國的和平發(fā)展穩(wěn)定，對社會懷有感恩之心，推動國家實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

最后，中小學(xué)生要學(xué)會感恩自然。中小學(xué)生如果能夠明白父母給了我們生命，國家保障自己有個和平的學(xué)習(xí)成長環(huán)境，就會意識到，大自然是給了我們存在。自然是人們賴以生存的基礎(chǔ)，在這個藍(lán)色的星球，腳下的土地以及頭頂?shù)奶炜铡Ｒ恍┑胤胶腿藗兞藶榱俗啡ソ?jīng)濟(jì)利益而隨意破壞自然生態(tài)環(huán)境，中小學(xué)生要意識這是錯誤的，并要敢于同這些行為做斗爭。從教育的角度出發(fā)，中小學(xué)生要學(xué)會珍惜自然資源和保護(hù)環(huán)境，從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度來看，就需要中小學(xué)生從自身做起，從小事做起，來保護(hù)和回報自然。

三、傳統(tǒng)文化融入到中小學(xué)感恩教育中的形式

首先，開展主題教育。中小學(xué)生的教育不能以講大道理的形式來進(jìn)行，中小學(xué)生都傾向于學(xué)習(xí)活動所具有的趣味性和直觀性的體驗，這樣學(xué)生就能內(nèi)化感恩的知識和理論。因此，在中小學(xué)感恩教育中可以通過互動的形式來開展感恩教育，以傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，設(shè)計各類游戲活動或者公益活動。這些互動的教育對象可以是集體的，也可以是個人的。例如，在中小學(xué)生開展感恩教育的時候，老師可以讓學(xué)生算一下自己的日常花銷，如果將學(xué)費分?jǐn)偟矫抗?jié)課上，一節(jié)課的花費是多少？同時要借助感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等來開展教學(xué)活動，讓中小學(xué)生更好地感恩父母。此外，還可以開展演講活動，讓學(xué)生及時分享自己的感恩心得，讓學(xué)生明白幸福來自不易，需要更好地珍惜和維護(hù)。

其次，積極開展實踐教育。感恩不是簡單的感謝意識。一個人具有了感恩意識，就會有一種報恩的動力。因此，感恩要付諸實踐行動上。中小學(xué)校可以開展給社會實踐或者志愿服務(wù)活動，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何感恩，在日常生活中如何更好地回報社會。從中小學(xué)生的角度來說，時間比較充裕，參加志愿者服務(wù)將提升學(xué)生的實踐能力，中小學(xué)生在掌握課程理論知識之外，還能體會到成長的充實感。

最后，積極實施養(yǎng)成教育。意識能夠有效地指導(dǎo)實踐，同時還要有一種良好的習(xí)慣，讓感恩成為學(xué)生一種長期的心理意識。對于中小學(xué)生的感恩意識培養(yǎng)，要從語言開始，逐漸過渡到思維習(xí)慣上。中小學(xué)校在開展感恩教育要以培養(yǎng)學(xué)生的行動能力為重點，不僅要讓學(xué)生在心態(tài)上有感恩意識，還要以長期的實踐要具有感恩習(xí)慣。感恩作為人類人格中十分重要的組成部分。要想讓學(xué)生的人格健全，就要注重開展感恩教育，不能讓感恩教育有所缺失。感恩教育將是引導(dǎo)和傳達(dá)，最終讓學(xué)生具有感恩的自律性，從感恩意識轉(zhuǎn)化為思維習(xí)慣，讓報恩成為學(xué)生的自覺行為習(xí)慣。自我教育是現(xiàn)代教育理念中的一個重要組成部分，但主動接受、被動接受的結(jié)果是不同的，教育中小學(xué)明白感恩教育的價值意義，才能促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳承需要不斷地創(chuàng)新。中小學(xué)在開展感恩教育的時候也可以以新的形勢將傳統(tǒng)文化融入其中。當(dāng)前涌現(xiàn)出很多的教育教學(xué)模式和方法，不僅可以通過多媒體教學(xué)方式讓學(xué)生獲取到更多的信息，還能有很多線下的多元化教學(xué)方式，比如說開展中小學(xué)生感恩教活動，讓中小學(xué)生接觸到理論知識內(nèi)化將是新的挑戰(zhàn)。對此，中小學(xué)老師要積極探索，注重開展感恩教育，提升教育成效，努力推動中小學(xué)生思想道德水平不斷提升。

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備注：本文系廊坊市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃青年專項課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)在學(xué)生感恩教育方面的有效性實踐研究?》（主持人：馬建利，課題編號：143024）的研究成果。