太極和散打在體育教育中的傳承和發展

陸勁松

中圖分類號：G852? ?文獻標識：A? ? ?文章編號：1009-9328（2020）01-013-02

摘? 要? 我國近年來逐漸加大了對素質教育理念的傳播力度，各個學校因此提高了對學生綜合素質的重視程度，不再拘泥于傳統的文化學科教學。其中，作為中華民族瑰寶的太極拳與散打，也受到了外界更高的關注，發展太極和散打教學成為了一項重要內容。本文在分析太極和散打教育目的與價值的基礎上，探索了太極和散打在體育教育中如何實現傳承與發展。

關鍵詞? 太極? 散打? 體育教育? 傳承和發展

我國教育部一直以來都呼吁著“人才強國”的口號，在引導學生學習科學文化知識的同時，也倡導重視學生身體素質與綜合能力的提升工作。太極拳是國家級非物質文化遺產，散打也是華夏民族沿襲下來的寶貴財富，兩者都可以當成是中華武術融入現代體育運動的重要手段。結合相關調查報告得知，目前太極拳和散打在體育教育中的開展情況，與跆拳道等其他搏擊類運動項目相比，較為滯后。所以，探索太極和散打在體育教育中的傳承發展道路迫在眉睫。

一、太極和散打的教育目的與價值

（一）弘揚國粹，傳承民族之魂

弘揚傳統文化是我國青少年應當承擔的責任，他們在了解有關太極和散打文化的同時，也需要身體力行，通過實踐促進自身的提升。一方面，通過太極拳和散打知識與歷史的學習，幫助自身了解中國民族傳統體育的精神內核，促進自身思想認識的提升;另一方面，太極和散打要想獲取穩定的傳承并實現發展，且與時代腳步緊隨，離不開新生力量的參與，所以在體育教育中引入太極和散打，有利于兩者學習人群結構比例的改善，并促進傳承、發展太極和散打有效性與價值性的提升。

（二）注重禮教，培育君子人格

自古以來，社會都十分景仰和推崇文武兼備的能人志士，太極中的“以柔克剛”、“心靜體松”和“以靜制動”等原則，皆來自于老子“無為、貴柔、尚雌、崇陰、法水、主靜”等思想。加之太極遵循“以靜體松”、“中正安舒”，恰好是以孔子為核心的儒家文化推崇的中庸之道的體現[1]。散打不僅擁有強身健體、鍛煉筋骨、防身自衛、塑造康健體格的現代體育屬性，同時也具備發展和完善人性、修身養性及內外雙修的教育屬性，其體現出的勇敢正直、講禮守信、尊師重道刻苦求進等傳統美德，在人的思想道德水平、民族精神培養及民族文化的傳承方面，發揮著重要作用。

（三）增強體魄，促進身心健康

太極倡導松靜安舒、導引經絡、陰陽平衡、神形合一、周身協調、以意領行、通暢氣血，立足于整體上調整人體狀態的鍛煉，且能夠有效調整神經系統與內臟器官的狀態。在練習太極的過程中，需要剛柔并濟，以柔克剛、以靜制動，于動靜之中調整自身心態和思想，有利于負面情緒的減緩，也有利于強化心臟功能、促進新陳代謝。而散打源自于我國傳統武術，踢打摔拿等攻擊方式密切聯系著傳統武術，同時也擁有將中國大量傳統兵法、謀略容納在內的戰術思維，“避實就虛、誘敵深入、欲擒故縱”等思想無一不是中國古代大家智慧的體現。相對于傳統武術而言，散打的對抗性、實用性更強，不但有利于強身健體，同時還能幫助學習者掌握防身自衛的技能，并且也有利于自信心的增強。

二、太極和散打在體育教育中的傳承和發展

（一）太極在體育教育中的傳承和發展

其一，轉變認知，營造特色太極練習氛圍。當代精英教育、素質教育等理念的日益普及下，社會各界也逐漸提高了對青少年全能綜合素質教育的重視程度，在要求學生將基礎知識牢固掌握的基礎上，也對其提出了健康體魄、廣泛視野的要求。作為國家扶持武術發展策略之一的武術進校園，也是中國傳統文化得以弘揚的關鍵途徑。要想在體育教育中實現太極的推廣與傳承，就必須將學生練習太極的外部客觀動機朝著功能型主觀動機轉變，倡導持之以恒的練習、堅持不懈的操練[2]。學校若是開設了太極，需重視自身武術品牌力量的提升，致力于武術校園核心競爭力的發展，引導學生家長及社會人士能夠產生“正宗太極的學習并非只有在校外專業武術培訓機構才能實現”的意識。

其二，組建校內太極興趣小組，開設能被廣泛接受的文化課程。對于學生而言，太極的學習途經十分豐富，依托指導教師的指引和幫助，社團及興趣小組可對學生學習時間、場地及學習種類進行規范。由于多數學生在學習時間與練習次數方面都不具備固定性的緣故，學校可以根據學生年齡和性格等特點，開設能夠更容易被大家認可的太極文化課程，例如通過太極劍、太極扇項目的增設，促進學生學習興趣的提升，并將其積極性調動，使其能夠積極主動地參與到學習之中。同時，在學校所開展的體育教學中，將太極扇打造為特色教學內容，擴大校內學習覆蓋面積，通過有效開展太極，促進學生自學習的增強，并實現太極的傳承與發展。

其三，積極創新太極教學方法。興趣是最好的教師，這也表明了要想促進教學效率的提升，最為關鍵的一點便是將學生的興趣激發，并調動學生學習積極性。太極教學中，若僅是采取傳統的教學方式是很難將教學目標達成的。所以，教師在教學過程中，可適當的融入小組合作學習、驅動任務教學等多樣化教學方法，科學分組之后開展太極各套動作的訓練[3]。在小組合作學習、驅動任務教學等方法的運用下，要求學生以小組的形式展開訓練，而教師在學生訓練中切忌直接進行干涉，建議采取善意引導的方式，如引導學生之間相互指點、配合等。此類教學方法有利于學生對太極學習的積極性的調動，同時也有利于學生團隊精神與合作能力的培養，可將現代化教育要求滿足。

（二）散打在體育教育中的傳承和發展

其一，反思體育教育中有關散打的認知。對于散打而言，學生可謂是直接的學習群體，能夠有效促進散打的發展與傳承。但是，目前多數學生在散打的認識方面存在偏差、不夠準確，以致于參與散打學習的人數遠不足，整個項目的發展也就難以達成。對此，武術散打戰術要想實現發展，就應當引導學生正確認識散打。學校可聘請專業人員引導校內開展體育課程，或是通過講座、表演等，使學生對散打的魅力產生直觀感受，同時立足于專業角度科學引導學生，幫助他們產生準確認知。此外，學校也可與專業人員一同引導學生于特定時間將相關訓練任務完成，使散打融入學生的生活之中。通過此類方式，即可從根本上將學生對散打的認識改變，使其對散打的魅力有所感受，逐漸產生學習興趣，這樣就能促進散打的發展。

其二，反思體育教育中散打課程的設置。之所以會有學校不開設散打課，給出的理由在于學生易受傷或容易引發打架斗毆等。實質上，這種認識存在片面性，若是能夠選擇恰當的內容，保持合理的教學與練習方法，選用科學的器材，那么就很難產生因學習散打而受傷的問題，特別是公共體育學生僅需將基本散打技術了解即可，無需參與教學比賽，重點在于鍛煉身體。而打架斗毆更是荒謬，散打倡導武德教育，禁止恃強凌弱，是以強身健體、防身自衛為主要學習目的。

其三，反思體育教育中散打教學內容的設置。個別散打教師傾向于求全責備，對于授課對象特點、授課時間長短不予考慮，教授所有知識[4]。然而，有些知識內容并不適合學生學習，例如摔法、實戰對抗等，即便是拳法腿法也僅需將一些簡單常用的教授給學生即可，便于他們掌握并減少受傷的幾率，有利于他們對散打學習興趣的培養。哪怕是體育專業的學生，在教學中也需要對其特點予以考慮，切忌超出學生承受范圍。而在具體教學過程中，教師需要對學生接受情況、身體情況實時觀察，及時調整教學內容，確保能與學生實際情況相適應。

三、結語

綜上所訴，整個教育體系中，太極和散打教學所發揮的教育作用都是不可替代的，能為學生提供一個實踐平臺，使學生能夠積極參與健康體育活動，促進學生身體素質與綜合能力的提升。同時，在與社會主義核心價值觀相結合之后，能夠促進終身運動思想的形成。所以，各個學校在今后所開展的教學中，應當準確認識開展太極和散打的重要性與價值，依托各類渠道和途徑廣泛挖掘具有實用性的教學資源，在傳承與發展太極和散打的同時，幫助學生實現全面發展。

參考文獻：

[1]李明，陳丹.太極文化在福建高校傳承發展及推廣策略研究[J].集寧師范學院學報，2018，40（03）：77-81.

[2]王士趙，何亞梅.非物質文化遺產保護下太極拳的傳承價值及其發展研究[J].湖北科技學院學報，2018，38（01）：121-124+132.

[3]馬永軍.武術技法的傳承與現代散打的可持續發展[J].運動，2010（08）：130-131.

[4]康濤，陳紅梅.傳承·創新·發展——統一武術“散打”和“散手”名稱的啟示[J].搏擊（體育論壇），2010，2（03）：74-75+78.

作者單位：奧沃德（蘇州）電子科技有限公司