管窺美學影片《布達佩斯大飯店》當中的 戲劇沖突與人文情懷

葉輝 周子杰 郭威

【摘要】 影片《布達佩斯大飯店》以獨特色彩美學和構圖被大眾廣為熟知。除了視覺美學特征外，影片中的戲劇沖突設置與畫面美學也相得益彰， 戲劇沖突的應用在本片中是對歐洲上層社會集權的隱喻，對時代性社會群體面貌的哲學隱喻。隱喻中有人性的丑陋，有歐洲文明的衰落，有民族流亡文化的展現，同時也展現有原著作者茨威格強烈的人文關懷。

【關鍵詞】 電影藝術;美學;戲劇沖突;人文情懷;流亡文化

【中圖分類號】J905? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）22-0074-02

一、引言

《布達佩斯大飯店》用了三個時代，采用不同的敘事人，交相呼應地敘述著那個年代的故事，高飽和的色調，緊密的戲劇沖突，詼諧的手法看似喜劇般的黑色幽默，其內核是悲劇的時代印記，就像史蒂芬.茨威格在《昨日世界》（《布達佩斯大飯店》靈感來源的著作）寫道：“一個人，只有經歷了光明與黑暗，戰爭與和平，衰亡與興盛，這才算真正活過。”影片與文字的字里行間都蘊含著作者強烈的人文主義關懷。

二、《布達佩斯大飯店》的戲劇沖突設置

（一）沖突的概念及類型

沖突是一部電影中較為關鍵的元素，優質的影片少不了精美絕倫的沖突設置，精彩的沖突的設置能給電影增添色彩，可以使觀者有更強的代入感。一般來說，電影中的沖突都是融入一個電影情境中發生的，沖突，也是一部電影中不可缺少的元素之一，可以說一部電影的精彩與否往往與影片中設置的沖突的息息相關，所以戲劇沖突在影片中的設置是至關重要的，而不同的沖突設置能使一部影片呈現出不同的視覺、聽覺以至于不同的藝術效果。

沖突被認為是現實生活中的矛盾斗爭，這種矛盾斗爭源自人與人之間的性格、觀點、利益等諸多方面存在著一定的差異性 。電影中所說的沖突一般是指戲劇沖突，即為戲劇與影視的構成要素之一。

（二）沖突的類型

電影中的沖突都不是獨立存在的，它都是處于特定的電影情境中的，可以說一部影片中的沖突是由此片劇情中的人物和環境這兩個最為重要的情境要素構成的，而人物和環境又有很多不同的屬性和類別，這些不同的要素相關聯將會產生出不一樣的沖突，最終對導致影片呈現出不同的藝術效果。在進行電影藝術創作的過程中，使用最多的沖突有三類，分別是人物與環境之間的沖突;人物與人物之間的沖突;人物與內心的沖突。

二、《布達佩斯大飯店》的沖突設置分析

在影片當中，人物與人物之間的沖突的設置是十分巧妙而獨特的，在整部影片當中巧妙的部分有多處，其中人物與人物關系的沖突體現在夫人的遺產之爭當中，氣勢洶洶的打手以及為人嚴謹，行事沉穩的律師，各種各樣的人物之間觥籌交錯，來回地不斷交手，在被作者夸大了的并且賦予黑色詼諧的手法的影片，這樣的橋段所有這些人物和故事都如影片本身一樣各具特色且光彩奪目，以至于在夫人的兒子和古斯塔夫爭奪名畫，占為己有的絞盡腦汁的過程中，這種別具匠心的藝術手法和喜劇色彩被得到充分展現的空間。

《布達佩斯大飯店》中人物內心的沖突最為經典的橋段可謂是澤羅的自身在徘徊和孤獨寂寞中徘徊。影片的結尾只剩獨自徘徊的澤羅，獨自堅持著自己的執念，同時他還一邊還緬懷著與曾經亡妻共同生活的幸福但卻短暫的歲月，獨自承受著妻子離去的痛苦。該部分的沖突體現了人物內心的糾結與掙扎，充分體現了人物內心的孤獨與無助，這種被全世界所拋棄和遺忘的設計是十分獨特的，將主人公內心自我的沖突擴大到了環境與人物的沖突，從而更加推進了情節的發展和合理性，由此可見，這部影片的沖突是多個且環環相扣的，將會越來越吸引觀者，而沖突也是電影中最為關鍵的元素之一，精美絕倫的影片少不了特殊和豐富的沖突的設置，精美絕倫的沖突的設置能給電影增加不一樣的色彩，同時也令影片更加具備環環相扣的戲劇沖突和遞進。

三、戲劇沖突背后的隱喻與人文情懷

在影片《布達佩斯大飯店》當中的大堂經理，叫古斯塔夫，他具備一定的社會經驗和閱歷，年紀稍長，在社會中有財富的積累，十分深受極度虛榮和老顧客的歡迎，同時古斯塔夫也會用自己的阿諛奉承和身體去滿足他們。古斯塔夫自身的性取向在影片當中也不是很明確。其實也在一定程度上暗示和隱喻了他自身的工作是服務和滿足大部分人精神上面的需求。其實這也是作者茨威格的自畫像。因為在第二次世界大戰前夕，茨威格也是在歐洲地區與奧地利社會當中廣為人知的作家，茨威格的作品具備一定的思考深度，還有著強烈的人文主義和人道主義關懷，這在當時的戰爭時期，是較為珍貴的，也是受到普羅大眾的喜歡，其作品內涵和表達能與社會傳統思想有積極良性的互動。 其實故事內核的深入人心其實就是文化互動的深刻，在電影當中用一種被大眾所理解和接受的方式所反映，所表達。雅俗共賞，這才是人文主義關懷在戰爭年代最恰當的體現。

影片當中重要的一個環節，也是圍繞著《蘋果男孩》這幅畫，這幅被定義成使大堂經理古斯塔夫造成殺身之禍的畫作。這幅畫價值連城同時也是遺產。更是歐洲上層階級與權貴遺留給古斯塔夫寶貴的財產。其實這種財富也是靠古斯塔夫長期以來的努力、和無微不至的服務所置換的。在西方圣經當中，蘋果有特殊的含義，被稱為欲望之果，同時也是一種禁果，在歐洲最原始的古文語言體系當中，蘋果也代表著勞動和收獲的含義。圍繞著《蘋果男孩》這幅畫所產生的戲劇沖突和故事是環環相扣的，但是這幅畫所隱喻的卻是整個猶太民族的民族性風俗和民族性格，他們普遍善于經營財富，普通金錢至上，大部分冷漠而忽略情感。冥冥之中隱喻著猶太人的左右逢源，這種左右逢源的性格最終也暗示民族的災難所致。猶太民族從歐洲圣地耶路撒冷向全世界蔓延開來，最終逐漸的承載了大部分歐洲的財富，仿佛這一切都是他們所應該得到的。而就在這時，死者的親屬站了出來，一個只關心物質財富，卻發現《蘋果男孩》這幅畫早已丟失的人，他性格中的暴虐、反常、極度的瘋狂、毫無憐憫之心與毫無契約精神完全展現，于是一系列的戲劇沖突由此展開呈現，他開始修改原本的遺囑，開始謀殺律師，看似大量情節沖突設置的背后，是他對于遺產和那幅畫近似于瘋狂的追逐，這其實隱喻的是二戰時期的希特勒，作為當時同宗同脈，同一文化的繼承人，他心中所想是占據歐洲或是所有人的財產，同時無端屠殺、撕毀協議、窮兵黷武。

這一切仿佛與《布達佩斯大飯店》中戲劇沖突的背后隱喻情節如出一轍。并且在真正偷到這幅傳世珍寶的畫作后，大堂經理古斯塔夫對Zero說想要死在這幅畫作下頭，因為他認為自己和畫作中的男孩有幾分相像。其實這個情節并非玩笑之語。因為蘋果其實就仿佛是他本身應該繼承的一切財富，又在短暫的思考過后，他又考慮將其畫作賣掉。其反復無常，金錢至上的品質完全暴露無遺，這隱喻的就是猶太民族品質的真實反映。在世界電影史上，無數經典的影片都隱喻和內涵了這一點，從《辛德勒的名單》到《出埃及記》。無不體現了其猶太民族骨子里的那份精明。但是掌握大部分財富的他們并非是一帆風順的，財富和左右逢源所帶來的是無盡的排擠和迫害，使得整個民族都一直在逃亡的過程當中。

四、總結

《布達佩斯大飯店》的靈感其實來源于原著作者茨威格早年所著的《昨日的世界》，韋斯安德森想表達的情感是緬懷與致敬，是將茨威格原著中的人文情懷以獨特的風格呈現，最初熟知茨威格，是他的著作《人類的群星閃耀時》，他擁有自己獨特而恢宏的歷史觀與價值觀，茨威格在書中回憶曾經照耀歷史天空的瞬間與時刻里，有人文主義的關懷，有失落與傷悲，更有未來群星是否可以照耀歐洲大地的憂慮。不論是茨威格的生平，還是著作，還是這部響徹影史的影片，都間接表達了那個動亂年代，歐洲這塊昔日文藝昌盛之地的衰敗，不僅是作者之痛楚，也是全人類之損失。

安德森的影片與茨威格的文字都是緬懷曾經遭受創傷與破壞的歐洲文明之光、歐洲精神文明之花園。致敬已經消亡與逝去的藝術世界，同布達佩斯大飯店一齊去見證歐洲的戰火與滿目瘡痍。影片不是直抒胸臆的，暗藏許多玄機，不同于以往的藝術片、愛情片、戰爭片等，影片以油畫般的色彩卻表達了深刻的內核，在二戰的大視角下，卻并沒有將矛頭直指二戰，而是通過茨威格去抒發其流亡文化當中失去家園之痛楚。他在回憶錄中寫道“我們這一群六十歲的人時代終將徹底結束”，話語當中悲壯而充滿了古典歐洲時代的挽歌。導演也曾經坦言，《布達佩斯大飯店》這部影片其實也是致敬作者茨威格，二戰前茨威格的作品風靡全世界，有著如今文豪與影星一樣的起點與待遇，但是在納粹軍國主義思想下，戰爭來臨后，戰火將歐洲擊碎得滿目瘡痍，茨威格也因此心力交瘁最終離世，以身殉道，一個舊時代的逝去，是精神與情感的雙重打擊，戰爭與現代科技的到來都是時代變革，而戰爭會更加強烈的沖擊人們的精神家園與物質領地，也會摧毀制度與一切。這部影片不僅僅可以稱得上是隱喻與還原那個時代的悲劇，也是那個時代最后的挽歌，其完美展現了舊時代歐洲的變遷與風度，也讓那個華美的時代留在了文學中，印刻在了電影史上。

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