“互聯網+”時代電影批評的流變

【摘要】 不同時期的電影批評、藝術批評一定與同時期政治、經濟、文化、科技等時代背景、社會語境的發展息息相關。現今“互聯網+”重塑著時代，也推動著電影業態發展。以往電影模式已經“被傳統化”，在全球流媒體的沖擊下無處可躲。互聯網新媒介的介入引發電影產業鏈的全球性變革，隨著電影傳播過程中方式、渠道乃至場域的變化，電影批評也應該順潮流而變，其表達方式、傳達手段甚至話語本體可能都發生著變化。

【關鍵詞】 互聯網+;電影批評;特征

【中圖分類號】J91? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）37-0062-02

在互聯網的場域中，電影早已成為一種傳統媒介。無論技術手段、敘事體系、美學表達都發生了深刻的變化。電影所爭奪的不僅僅是流量，還要利用新媒介來傳播和營銷，通過口碑效應來打造輿論影響力，同時互聯網新媒介也反過來影響著電影的語言形態、敘事方式、話語表達等。尼爾·波茲曼說過，“一種重要的新媒介會改變話語的結構”。電影批評平臺從傳統的紙媒到普及的電子平臺的轉變，其內在的話語體系也在發生著改變。同時，電影批評的全鏈路生態、功能價值等也都在這個全媒介時代發生著巨大的變化。

簡言之，網絡批評的崛起為電影的生產、傳播、運作帶來了新的轉變，電影批評的方式和生態乃至某些以電影的內容生產為中心而產生的社會公共文化空間的建構方式都帶來了巨大的新變。為此，本文以中國電影批評為考察語境，首先在“互聯網+”的視野下，對其發展狀況和特征予以總體性說明;其次對“互聯網+”媒介深刻影響下的當代電影批評的發展趨勢進行梳理。

一、發展狀況和特征說明

（一）媒體融合形態多元化：從文字到聲色影像

和布爾迪厄所說的老化斗爭類似，正是由于鯰魚效應般的不斷迭代，影評的形態愈加豐富。流媒體技術的融合發展加速了內容生產專業化的瓦解和業余化重構的進程。電影生產和電影批評依托專業化所建構起來的審美話語權也面臨新的挑戰，平臺的急遽變幻，對于影評表達有著不容小覷的影響。

隨著網絡的普及、草根文化的崛起，普通受眾產生話語表達的欲望，同時他們進入公共話語傳播空間的門檻幾乎消失。于是民眾從原來單純的、被動的信息接收者變成了主動的信息獲取者和積極的傳播者甚至是內容生產者。顯而易見身份的轉變為大眾的話語表達、傳播提供了技術上的便利和條件上的可能，隨之而來的是影評市場下沉，權威的影視批評走下神壇，不再高高在上是權威的象征，與安迪·沃霍爾曾說出的“人人都是藝術家”一樣，變成了人人都能參與的藝術表達活動。

這種伴隨時代應運而生的形式對于影評形式、理論和實踐的創新都大有裨益，既能擺脫原有傳統思維定式的束縛，又能在互動方面拓展新維度，理論與實踐都有新的突破性進展。

現今的電影批評形態的特點是線上與線下并存，各新媒體平臺不斷融合發展。已不局限于豆瓣、貓眼這類的專業影評平臺，網絡影評微博、公眾號、b站、抖音等平臺也占據一席之地。形式也不滿足于單純地文字敘述，配圖豐富，表情包應用自如，視頻解說新穎生動層出不窮。對熱點的追蹤、時事的結合更為敏銳，這是傳統影評所欠缺的特質。

（二）參與受眾下沉泛化：從沉寂到重獲新生

以往信息閉塞的年代，資訊的表達與傳播呈現出集約化、精英化的特點，掌握在少數的權威機構手中。新媒體的出現徹底改變了這一態勢，多媒介帶來的信息生產傳播的多樣化使得信息生產者、接收者之間的界限變得模糊。

傳統影評人多為學者、導演專業之流，為權威化、精英化拓展理論、指導創作而進行電影批評，專業電影批評意味著對藝術品位的判斷和文化資本的積累。戴錦華老師的《電影批評》一書影響深遠成為必讀教材，而鐘惦棐先生的《讀新片〈傷逝〉〈藥〉并泛論電影》，文中不僅論述魯迅小說的社會意義、小說改編電影的原則，還從表演談及現實主義表演原則。雖時隔幾十年，文章讀起來仍令人回味無窮。

縱觀今日參與電影批評的群體不斷下沉，大V、電影愛好者的品評，普通觀眾朋友圈、微博隨處可見的觀后感。自我賦權、爭奪話語權積極表達的同時引發了口碑效應，適應了電影市場的資本營銷需求，使得電影批評被納入商業運作的范疇中。這一轉變除了互聯網的普及外還與電影的商業屬性有關，在迎合觀眾的同時必須得到受眾的反饋和市場的反響，以及電影劇情的跨學科表達，自然引發相關領域人士及愛好者的積極品評，觀眾通過“無門檻”的網絡來評價和選擇自己的文化消費。對于《信條》的全民解讀、對于《花木蘭》的批判都彰顯著互聯網平臺已成為大眾傳達美學話語的公共言論場域，但同時其表達有著感性多于理性、野蠻生長的特點。

藝術品靈韻的消散，電影首當其沖成為大眾文化的代表，而互聯網又令網絡影評成為大眾文化的熱門領域。在安迪·沃霍爾說出“人人都是藝術家”時，現當代藝術的語境已重新建構，藝術不再是高高在上的精英文化象征。我國曾在20世紀30年代和80年代處于中國電影批評的熱潮之中，但隨著 20 世紀 90 年代中期以后中國電影市場進入低谷，影評隊伍隨之崩離， 原本建立起的公序良俗被消解。直到互聯網浪潮來臨，大眾既是文化消費的主體 ， 又是文化批判和建設的主體，觀眾通過“無門檻”的網絡來評價和選擇自己的文化消費，雖從專業角度不值得充分肯定，但草根的狂歡對于市場重獲生機的角度來說功德無量。

（三）網絡影評異軍突起：既合乎潮流又鄰于理想

90年代隨著改革開放以來，中國文藝界也開啟了市場化轉型和商業運作的嘗試，這就導致其價值訴求必然與全民娛樂化、消費至上的訴求脫不了干系，這也使得當下網絡影評與傳統影評背道而馳，呈現出娛樂至上、唯利是圖、流于表面的新趨勢。由大眾媒體主導的影評，第一要務變成了如何通過點擊量和流量的擴張來吸引受眾，目的是獲得更多的廣告投放以此贏利，簡單來說就是“引流”。這樣的后果是影評的價值受到各利益方的指摘，影評本來秉持的科學理性、客觀公正的學者態度逐漸淪為討好觀眾的廉價產物。大眾文化的多元而紛繁雜亂性，很大程度上源于其文化主體的多層次性。受眾的多元也導致了內容接受度、內涵表達乃至審美水平的良莠不齊。

與網絡技術賦權新興媒體一樣，流媒體技術的不斷完善，創造了一個完全不同的電影制發放評全鏈路的局面，現如今，依托流媒體平臺建立起來的網絡電影社群已經變成了一個集發行、制片、技術提供和運營于一體的自產自銷新型電影生態系統，觀眾已經在新的電影生態系統中變成了既是消費者又是批評者，同時也是內容生產的參與者的多重身份，這些變化必將改變電影觀看和交流的場所、電影生產的設備以及電影批評的方式，全鏈路的生態形態也在隨之改變。

在當下這個平臺激增、表現形式多元，用戶體驗和觀看習慣嚴重分化的時代，電影批評必然會出現日益復雜多元的局面。隨著網絡雜志、博客和其他新媒體形式中在線批評的激增，跨流派和形式、跨文化和政治、跨媒介和美學態度的在線電影批評成為網絡公共空間中流行美學的一種重要組成形式。

二、當下發展問題及展望

無論時代變遷，電影批評的內核獨立性和有見地是不會變的，它是電影批評的立身之本。在市場主導、全球化格局與互聯網語境交織的語境下，中國電影批評進入了一個不斷流變、機遇與挑戰并存的新時代。這將是中國電影批評的第三個黃金時期，也是其話語重塑、美學重建、生態重構的重要轉型期。

（一）構建中國電影批評學派，合乎中國特色文化訴求

我國傳統藝術理論自古都很重視從民間文化中汲取養分和活力，《大鬧天宮》《哪吒》等優秀作品均取材于民間神話故事。電影作為一門大眾化程度最高的藝術 ， 它的理論批評建構也要從民間的源源不斷的文化中得到給養。當下還沒有建立起與中國特色電影產業化實踐相適應的話語體系，沒有形成科學、理性、權威的評價機制，對電影產業現狀、電影文藝現狀的判斷難以令人信服。

因此中國電影學術界應當在認真學習文藝工作座談會上習總書記的講話精神的基礎上，推動中國電影產業良性向上，既符合市場傾向又規訓觀眾審美。[2]電影理論批評應該且必須為中國電影符合中國特色文化需求營造良好話語結構，做好標桿導向，形成有中國特色的電影話語體系，構建中國電影批評學派。

（二）既尊重輿論又保持獨立品格

學者認為未來電影批評發展的方向，應該在電影制作和電影反響、批評體系與市場引導之間構建一種互相的、向好的彼此互動，也就是尊重規律、順應其合理訴求，又保持獨立，不屈意迎合。

真正的電影批評需要電影批評家保持其獨立品格又在自我話語中不斷創新。現如今跨學科建設已成為當代學術界、藝術界包括電影批評界的發展趨勢，批評家更應該順時順勢掌握多學科理論，同時視閾開拓不局限于本國，多吸收西方的優秀理論和新發現以開拓批評的思維，以多元化角度去品評影片，努力打造融通中外的批評文化共同體。

（三）把握量級擴散特點，積極引導、多元構建

互聯網新媒體網狀傳播的一大特點就是指數級的量級擴散，不斷進行爆炸性的重復傳播。新媒體是有記憶的，一個觀點能夠不斷地在社交網絡上討論火熱、沉寂無蹤又再次熱議，不斷循環。因網絡的擴散影響力我們需要研究新媒體的規律，引導評論與新媒體相結合，當下的電影批評，應該保持批評相對的獨立性。在電影批評這個多元化系統中，大眾草根、專業影評人、專家學者每個層級都有無限潛力又互相影響，關鍵在于找準自我定位，發揮自身的作用。我們應該抱著海納百川、博采眾長的態度，努力建設一個專業理性、雅俗共賞、學理性強又融通大眾的批評系統，推動構建一個開放、包容、多元的電影批評生態格局。

參考文獻：

[1]（美）尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷譯.北京：中信出版社，2015.

[2]陳接峰，馬驍.流媒體視域下電影業余化生產的實踐意義和共識體系[J].電影藝術，2020，4.

[3]李建強.網絡影評的興起與發展[J].上海交通大學學報（哲學社會科學版），2011，2.

[4]饒曙光，尹鴻，楊遠嬰，李道新，周黎明.當下電影批評的格局與再建構[J].當代電影，2015，1.

作者簡介：

王梓霖，男，黑龍江雞西人，漢族，畢業于浙江傳媒學院，研究方向：電影制作、藝術批評。