新時代涼州文化基因的傳承與創新

司玲 張長寶

【摘要】 隨著社會經濟的發展，時代變遷，地域文化的內容都會發生變化，無論文化風貌以何種形式呈現出來，但其內在的基因是永續不變的。本文運用文化基因理論提煉出涼州文化中較為突出的代表性元素，將其劃分為生產生活方式基因、意識形態基因和外在表象基因，通過打造核心文旅IP、尋找合適的商業模式、開發旅游演藝項目、培養本土文化自信等策略來實現新時代涼州文化基因的傳承和創新。

【關鍵詞】 涼州;文化基因;傳承;創新

【中圖分類號】G127? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）31-0082-03

基金項目： 本文系武威市涼州文化研究院2020年度院級課題，編號為2020YJ04。

一、文獻綜述

（一）文化基因。“基因”原本是生物學中的一個名詞。它是遺傳的物質基礎，最大的特點就是能通過復制把遺傳信息傳遞給下一代，使后代出現與親代相似的性狀。我們借用生物學中的這個詞匯，就是想借用基因有“遺傳信息給下一代”的這個特性。換句話說，文化基因同樣具有生物基因的這一特點。1976年查理德·道金斯（Richard? Dawkins）在《自私的基因》一書中提出了一個新概念mene，用以表達一個“文化傳遞單位”的概念，同時又帶有“模仿”的意思。王東（2003）指出，文化基因就是決定文化系統傳承與變化的基本因子、基本要素。類似于生物基因的遺傳，文化基因世代延續，傳遞著一個民族（地域）的生活狀態和思維觀念 。生物基因會發生重組、變異，后代會出現新特征，文化隨著時代的變遷，其表現形式逐漸異化、多樣化，但文化基因卻總是穩定遺傳。文化基因的生成不會固定在一個時代，在歷史不斷前進的過程中，因為新科技、新發明、新思想的不斷涌現，一切新的信息滲透到文化的內核，經過一段時期的優勝劣汰，就會產生新的文化基因。王西濤、劉飛飛等基于文化基因理論的視角構建了歷史街區文化基因庫系統，包括意識形態、居民生產生活方式和外部表象三個方面，并以長春新民大街為案例，解釋了文化基因在旅游開發中如何運用 - 。

（二）涼州文化的研究現狀。王乃昂、楊淑華等（1998）認為武威歷史文化名城的特色在于涼州文化，保護武威歷史文化名城的實質就是保護、弘揚涼州文化 。余秋雨認為涼州文化是中華文化的關鍵所在。雪漠（2004）認為涼州涼州文化系統是由屯墾文化、移民文化、商貿文化、五涼文化、古都文化、邊塞文化、佛教文化、道家文化、儒家文化、石窟文化、西夏文化、碑刻文化等多種文化樣式構成的。梁軍（2007）王其英（2009）認為涼州文化在兩千多年的發展過程中形成了具有鮮明地域特色、民族特色、宗教特色的建筑文化、石窟文化、佛教文化、金石文化、簡牘文化、西夏文化、民俗文化、葡萄（酒）文化，并重點剖析了五涼文化的形成及其內涵與影響。伏俊璉（2010）認為涼州文化大致指從漢武帝設置河西郡或者從“張蹇鑿空”、開拓絲綢之路以后，直到清代中葉“涼州復興”這一長達近兩千年的時間里，產生在武威地區光輝燦爛的古代文明 。劉楠（2016）認為涼州文化的內容包括繁榮的政治文化、多樣的宗教文化、中西文化碰撞下產生的新的文化樣式 。許春華，晉藝波等（2017）梳理了武威非物質文化遺產，提出非物質文化遺產傳承保護與旅游業共同轉型升級和可持續發展策略 。

二、涼州文化基因庫構建及解析

一座城市的文化品位、生活品質、價值理念、思維方式通常是由這座城市的文化基因來決定的。城市的現代文明不只是高樓大廈，還應包含著這座城市的歷史延續、積淀和優秀的文化風貌等。所以城市在規劃建設時必須重視文化基因的傳承，在城市合適的空間營造文化情景，無論是外地游客或是本地居民只要漫步在武威的街道，就能感受到涼州文化基因在這座城市的傳承。本文在梳理目前涼州文化的研究成果時，將前輩學者提出的各類觀點加以匯總，借鑒王西濤等構建的歷史街區文化基因庫模型 ，對武威的文化進行分類，提煉并構建武威極具代表性的涼州文化基因庫，包括生產生活方式基因、意識形態基因和外在表象基因，見表1。

三、目前涼州文化基因傳承現狀

近年來，武威文化旅游建設如火如荼。目前，武威市已成立涼州文化研究院、中國社會科學院歷史研究所涼州文化研究基地、甘肅省社科院武威分院、五涼文化博物館，常態化舉辦涼州講壇，涼州文化論壇、涼州文化沙龍等活動，深入研究和挖掘涼州歷史文化資源。積極組織有關部門對主要歷史文化街區進行修復，雷臺文化旅游綜合體等文旅項目也正在建設。市博物館已建成開館，總體來看，涼州文化的保護和研究已經取得了一些成果，但還存在一些不足。

作為歷史文化名城，武威有著深厚的文化底蘊，涼州文化更是獨特品牌，但文化內涵挖掘不深，缺乏有效的載體支撐。目前對涼州文化的開發基本上停留在學術研究狀態，還未能將其完全轉化為現實的旅游產品。對武威現有的歷史文化資源挖掘利用不夠，大多是普通的觀光旅游。文旅融合程度還不高，缺乏能夠讓旅游者融入其中的娛樂性、體驗性項目。武威的人文資源較多，稟賦條件較好，但沒有很好開發利用，宣傳不到位，可視性不強，有文而少景，有景而少物，沒有變成有檔次，吸引力強的旅游產品，旅游產業對GDP的貢獻作用發揮還不夠。武威對游客而言更多是路過，而不是駐足停留。

四、新時代涼州文化基因傳承策略

（一）打造核心文化IP。構建涼州文化基因庫，打造核心文化IP。可以將“馬踏飛燕”“鳩摩羅什”“西夏文字”等可以開發為文旅IP，如建設天馬馬文化主題公園，將西夏文字藝術化地處理，與當下流行的表情包結合等，這都有助于武威旅游品牌的傳播。以IP為抓手，重塑新時代武威文化旅游的新品牌，新形象。實現城市形象的升級和知名度的提升。消費者對IP的喜好會將這種品牌延伸到周邊產品，所以可以利用這些符號制作一系列文娛周邊產品，如服裝、玩偶、游戲等，打造完整IP產業鏈。

（二）尋找合適的商業模式。要想讓涼州文化基因在新時代實現可持續傳承與創新，就必須讓它變得有價值。合理的商業模式才能讓其有更好的生存空間和舞臺。比如涼州非物質文化遺產涼州寶卷、涼州賢孝等，想要被當下的年輕人所接受，必須要挖掘背后潛在的商業價值，尋找合適的商業模式，為其創新發展提供動力和資金。可以利用直播、微電影等現代年輕人喜歡的方式將其傳播推廣，用創意文案來吸引流量。更為重要的是將現代流行的熱點與傳統藝術形式相結合，用創新的內容，現代的管理和先進的傳播手段將傳統的涼州文化基因進行傳承，讓其在新時代煥發光彩。比較典型的案例有普康田園綜合體西夏“祈羊禮”“王哥放羊”涮羊肉館、武威文廟開筆禮、“涼州八景”文創產品等。

（三）與科研院所、院校合作。充分借助科研院所、院校的學術和資源優勢，進一步發揮中國社會科學院歷史研究所涼州文化研究基地、甘肅省社科院武威分院、甘肅省社科普及示范基地的作用，不斷開闊學術視野，加強學術交流，推動涼州文化走出去，講好武威故事，擴大武威影響力。目前武威職業學院正在積極申報“武威市非物質文化遺產數字化協同保護協同創新中心”，希望通過數字化藝術的介入，能夠讓武威在信息與數字時代讓涼州文化基因實現永續發展和彌久常新，結合現代技術與審美，為這座城市賦予新的時代內涵。

（四）開發旅游演藝項目。武威現已建成天馬藝術劇院、體育館等基礎場館設施。利用馬踏飛燕、鳩摩羅什在涼州十七年、薩班與闊端、唐代弘化公主等歷史經典開發一系列旅游演藝項目，讓外地游客來到武威有節目可觀賞，從而拉動武威的文創產業收入，酒店住宿收入、餐飲交通收入等。可以先開發文化內容型的軟件項目，積累到一定品牌認知度后，再擴大做實體文化旅游項目。立足打造一場能夠與敦煌“絲路花雨”相媲美的高品質實景旅游演藝項目，拍攝一部有特色的話劇來推廣涼州文化，提升武威的知名度，助推文旅產業融合發展。

（五）培養本土文化自信。通過宣傳涼州優秀傳統文化基因，讓全體市民參與到涼州文化的保護與傳承中，以涼州文化為驕傲，培養他們對本土文化的認同感和自豪感，不斷堅定文化自信。將社會主義核心價值觀、新時代武威城市精神和八步沙“六老漢”當代愚公精神等融入涼州文化基因，使其與大眾日常行為習慣相結合，發揮涼州文化基因的現代作用，進一步弘揚涼州文化傳統，傳承涼州歷史文脈，打造涼州文化名片，宣傳普及涼州文化。

（六）豐富涼州文化基因內容。創新是將涼州文化基因轉化為產業優勢、經濟優勢的助推器。唯有動態的、活態的傳承，才更能激發出地方的新活力。對于傳統文化而言，進行原汁原味的復制和借鑒，顯然有點保守和僵直。將涼州文化基因和城市記憶融入人們的現代生活中，才是更為現代的文化轉化方式。修復歷史街區、名人故居、傳統鄉居、留住城市記憶、傳承文化基因，延續厚重文脈，促進文創、旅游、設計、電商、直播等新型業態與傳統文化的結合，豐富和擴展涼州文化基因的內容，使其可以被更多的年輕人所接受。在構建了涼州文化基因庫之后，必須要有與時俱進的文化轉化和發展意識，通過各種文化創新，豐富涼州文化基因內容讓靜態的文化基因動態地傳承。

（七）吸引文旅人才。城市的創新發展必須依靠人才。涼州文化的傳承和創新，需要人才智力資源、創意資源的注入，因此，又必要吸引文旅人才。需要培養一批精旅游、懂文化、善經營的本土人才隊伍，引進一批高層次文旅人才。一是加強與有關高校尤其是地方高校的合作，定向培育文旅產業經營人才。可通過舉辦培訓班、專題講座、學術論壇等形式，不斷提升文化創意、營銷策劃、文旅職業經理人才的業務水平。二是用好政策吸引創業人才。吸引省內外優秀文旅人才來我市創業，鼓勵和引導高層次專業人才到文旅企業一線從事經營管理業務。三是適時組建全市文旅發展智庫，為涼州文化基因的傳承和創新集聚人才，提供智力和學術支撐。

五、結語

本文將前輩學者提出的各類涼州文化進行分類匯總，構建涼州文化基因庫，但是由于時間倉促，分類不夠全面和細致，在以后的研究中，應當與武威的文史專家深度訪談，以便更清晰準確地構建涼州文化基因庫，更好地對其進行傳承和發揚。同時呼吁社會各界學者，深入研究武威的歷史變遷，建立科學全面的涼州文化基因庫，并對每個文化基因進行深刻解析，通過文化基因的自我復制和遺傳來實現城市地域文化的重塑。

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作者簡介：

司玲，女，甘肅武威人，碩士研究生，武威職業學院教師，研究方向為旅游文化。

張長寶，本科學歷，武威市涼州文化研究院研究實習員。