認(rèn)知視角下莎士比亞戲劇作品中的隱喻解讀

【摘要】 莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的劇作家，許多經(jīng)典的戲劇作品都體現(xiàn)了他卓越的創(chuàng)作才能和超凡的語(yǔ)言天賦。作為舉世公認(rèn)的語(yǔ)言大師，莎士比亞在其戲劇創(chuàng)作中使用了大量的隱喻手法，本文試從認(rèn)知視角分析其作品中的隱喻運(yùn)用特點(diǎn)和隱喻功能，并以莎士比亞幾部經(jīng)典戲劇為代表，對(duì)其中的隱喻手法進(jìn)行認(rèn)知層面的具體解讀，進(jìn)而幫助讀者更好地理解作品內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】 莎士比亞;戲劇;隱喻;特點(diǎn);功能

【中圖分類(lèi)號(hào)】I106? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）31-0042-02

一、 引言

莎士比亞一生作品豐富，其戲劇作品多達(dá)三十七部，故事情節(jié)豐富，寓意深刻，被譽(yù)為“英國(guó)戲劇之父”，深受無(wú)數(shù)讀者喜愛(ài)。莎士比亞的戲劇創(chuàng)作手法也十分獨(dú)特，吸引了古今中外諸多學(xué)者和文學(xué)評(píng)論家關(guān)注，有些文學(xué)家甚至對(duì)其作品進(jìn)行摹寫(xiě)。在作品創(chuàng)作中，他非常巧妙地運(yùn)用了大量隱喻手法，塑造了許多經(jīng)典人物形象，具有極高的文學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值，是世界文壇的寶貴財(cái)富。本文試圖從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角解析莎士比亞作品中的隱喻手法運(yùn)用，進(jìn)而加深讀者對(duì)莎士比亞戲劇作品內(nèi)涵的深刻理解。

當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)的興起推動(dòng)了傳統(tǒng)人文學(xué)科的創(chuàng)新與發(fā)展。1980年，Lakoff和Johnson的合著《我們賴(lài)以生存的隱喻》出版，自此隱喻的研究進(jìn)入了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的時(shí)代。其主要觀點(diǎn)認(rèn)為“隱喻不僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，而且是人類(lèi)的一種認(rèn)知現(xiàn)象，一種思維方式”。隱喻無(wú)處不在，它是人類(lèi)將某一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)去說(shuō)明或理解另一領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知活動(dòng)，人類(lèi)的概念系統(tǒng)建立在隱喻的基礎(chǔ)之上，隱喻是人類(lèi)感知世界和形成概念的重要工具。Lakoff將隱喻不僅看作是一種修辭，也將它視為人類(lèi)思維和認(rèn)知世界的重要方式，它被看作是人類(lèi)語(yǔ)言中普遍存在的現(xiàn)象。這種普遍存在的隱喻表現(xiàn)出兩個(gè)不同認(rèn)知域之間的映射關(guān)系，人們的認(rèn)知過(guò)程由簡(jiǎn)到難，由熟悉到陌生，因此隱喻投射的過(guò)程也是人們從容易理解的源域到復(fù)雜抽象的目標(biāo)域。

二、莎士比亞戲劇作品中隱喻運(yùn)用特點(diǎn)

莎士比亞戲劇創(chuàng)作中中，大量使用獨(dú)立隱喻，將復(fù)雜情感與經(jīng)驗(yàn)具體化和客觀化。傳統(tǒng)意義下的獨(dú)立隱喻局限在獨(dú)立的片段，一般情況下，它被零散地運(yùn)用于戲劇細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，讀者閱讀時(shí)會(huì)對(duì)獨(dú)立隱喻表現(xiàn)的內(nèi)容產(chǎn)生情感反應(yīng)，從而更好地理解和接受作者想要表達(dá)的思想和感受。獨(dú)立隱喻形式雖然簡(jiǎn)單，但寓意深刻，莎士比亞使用獨(dú)立隱喻，將抽象的概念轉(zhuǎn)化為真實(shí)的事物，將人類(lèi)復(fù)雜的主觀情感賦予客觀事物，生動(dòng)地刻畫(huà)了各類(lèi)人物形象，拓寬了讀者的視野和思維模式，使讀者對(duì)戲劇內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣。

隱喻成為獨(dú)特的敘事方法是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的又一特征。莎士比亞在其作品中，多將常見(jiàn)的事物當(dāng)作喻體表達(dá)具體的形象，讀者可以對(duì)其復(fù)雜的作品內(nèi)容和人物形象深入淺出地理解和接受，這種模式已成為他獨(dú)特的敘事方式。莎士比亞作品中的隱喻不僅是修飾語(yǔ)言和情節(jié)的修辭手法，也已成為構(gòu)成其戲劇深刻內(nèi)涵的組成部分。讀者在閱讀過(guò)程中，可以將敘事發(fā)展與隱含意義結(jié)合起來(lái)，更全面地理解作品內(nèi)涵，這種互動(dòng)式閱讀也是莎士比亞運(yùn)用隱喻的目的所在。

三、莎士比亞戲劇作品中的隱喻功能

通過(guò)借助具體普通的事物喻指抽象復(fù)雜之物，隱喻可以有效提升一定量詞匯更多的表達(dá)功能，幫助讀者更清晰地解讀文本含義。莎士比亞劇中的隱喻多數(shù)用于人物角色的對(duì)話之中，突出表現(xiàn)了語(yǔ)言的內(nèi)在涵義，增添了語(yǔ)言色彩，同時(shí)也豐富了文本內(nèi)容，有助于更好地推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。其次，莎士比亞結(jié)合人物角色的身份、語(yǔ)境及人物關(guān)系，巧妙地運(yùn)用各種隱喻，時(shí)而俏皮活潑、時(shí)而嚴(yán)謹(jǐn)睿智、時(shí)而淺顯低俗、時(shí)而高雅深邃，讀者在閱讀過(guò)程中可以深刻體會(huì)說(shuō)話者的心理感受和情緒反應(yīng)，更好地理解人物性格特征。再者，亞里士多德曾說(shuō)過(guò)，“與明喻相比，暗喻更能引起讀者思考”，這源于隱喻需要讀者進(jìn)行更深層次地認(rèn)知加工。為了滿足讀者審美需求，產(chǎn)生最佳的美學(xué)效應(yīng)，莎士比亞創(chuàng)造性地使用了各種新奇隱喻。隱喻不僅升華了措辭，發(fā)人深思，更極大地提升了文本的生動(dòng)形象性，增加了戲劇作品的藝術(shù)價(jià)值。

四、莎士比亞戲劇作品中的隱喻運(yùn)用

莎士比亞具備卓越的語(yǔ)言藝術(shù)才能，對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用有獨(dú)特的見(jiàn)解和表達(dá)方式，其戲劇作品中豐富的隱喻修辭對(duì)情節(jié)和人物塑造起到了重要輔助作用，下面就以莎士比亞幾部戲劇作品為例，對(duì)其中的隱喻手法進(jìn)行認(rèn)知視角的探討。

（一）《羅密歐與朱麗葉》中的“愛(ài)情”隱喻

《羅密歐與朱麗葉》是西方文學(xué)史上的經(jīng)典愛(ài)情悲劇，作品中忠貞堅(jiān)定的愛(ài)情描寫(xiě)令古今中外的無(wú)數(shù)讀者感動(dòng)和喜愛(ài)。作品中將“愛(ài)情”比作旅程，賦予了更多的內(nèi)涵，可以從認(rèn)知模式來(lái)理解和分析這種隱喻手法的運(yùn)用。旅行者和目的地可被看作源域，它們的含義映射到目標(biāo)域后轉(zhuǎn)變成為愛(ài)人和愛(ài)情目標(biāo)，旅行過(guò)程中經(jīng)歷的苦難和挫折可被看作是愛(ài)人遇到問(wèn)題時(shí)處理矛盾和面對(duì)困難的過(guò)程。

在這部作品中，羅密歐說(shuō)：“愛(ài)給了他一個(gè)目標(biāo)方向，即便他無(wú)法操舟駕舵，也會(huì)拼盡全力冒險(xiǎn)到達(dá)愛(ài)情的遠(yuǎn)方。”這句愛(ài)情獨(dú)白包含了四個(gè)隱喻，“愛(ài)”可看作是羅密歐的力量源泉，愛(ài)情是他欽慕和追求朱麗葉的動(dòng)力，也是他踏上愛(ài)情旅程的原因。“不擅長(zhǎng)操舟駕舵”，也是愛(ài)情旅程中旅行者的形象比喻。“拼盡全力冒險(xiǎn)到達(dá)愛(ài)情的遠(yuǎn)方”，也形象表達(dá)出了即使在追求愛(ài)情過(guò)程中遇到各種困難，羅密歐也終將不會(huì)放棄追尋心中所愛(ài)的決心和力量。羅密歐的最終目標(biāo)是獲得和朱麗葉的愛(ài)情，他的目標(biāo)同旅行者在旅行終途收獲珍寶的目標(biāo)十分相似，是旅行源域到愛(ài)情目標(biāo)域的貼切映射，作者通過(guò)隱喻手法將兩者關(guān)系很好地表現(xiàn)出來(lái)。

（二）《哈姆雷特》中的“生命”隱喻

《哈姆雷特》是莎士比亞又一部經(jīng)典不朽之作，此劇的各種精彩隱喻點(diǎn)綴在作品的各個(gè)角落，是研究隱喻的一個(gè)重要語(yǔ)料庫(kù)。《哈姆雷特》中的幾段獨(dú)白：“死了，睡著了，什么都完了，要是在這一種睡眠中，我們心頭的創(chuàng)痛，和其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局;嗯，阻礙就在這兒，當(dāng)擺脫了腐朽的皮囊后，死后的睡眠里，將要做什么夢(mèng)，這不能不使我們躊躇顧慮;在煩勞的生命壓迫下呻吟流汗，倘若不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮螅菑膩?lái)不曾有一個(gè)旅人回來(lái)過(guò)的神秘之國(guó)，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受世間的折磨，也不愿投奔未知的苦難。”這些獨(dú)白是在“生命是一場(chǎng)旅程”這樣一個(gè)概念隱喻支配下展開(kāi)的，因此可以看到其他和旅程有關(guān)的表述，比如把生命中的挫折看作是旅途中遇到的障礙，把生命中的痛苦和艱難看作是生命壓迫下的呻吟流汗，把死亡看作是旅途的終點(diǎn)，旅途的目的地是那不曾有旅人回來(lái)過(guò)的未知國(guó)度，而人們都是這場(chǎng)旅程的游客。這部作品中，莎士比亞通過(guò)隱喻手法借助熟悉或已知的事物來(lái)詮釋不容易被表達(dá)或理解的抽象復(fù)雜事物，如“生命”這一概念，以具體喻抽象，以已知喻未知，這是隱喻重要的認(rèn)知功能。該劇借助“生命”隱喻向讀者深刻地揭示了劇中人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)和思想感情，更好地將作品主題呈現(xiàn)出來(lái)。

（三）《麥克白》中的空間隱喻

《麥克白》作為莎士比亞四大悲劇之一，整部作品蔓延著隱忍的悲痛，潛藏著善良與罪惡的激烈斗爭(zhēng)。它的故事曾被世界各地的藝術(shù)家改編成不同的文學(xué)作品，塑造的人物形象也被國(guó)內(nèi)外讀者銘記于心。《麥克白》中空間隱喻用法豐富。空間隱喻是隱喻的一個(gè)重要概念，也是人類(lèi)認(rèn)知的一種重要手段。在日常生活中，人們對(duì)事物空間位置的感知是最直觀和熟悉的。因此，它與人類(lèi)身體體驗(yàn)關(guān)系密切，符合人類(lèi)認(rèn)知規(guī)律。

在戲劇開(kāi)始的時(shí)候，麥克白就把他的命運(yùn)看作是空間里的路徑。“格拉姆斯，考特爵士，最大的尊榮還在后面。”源自路徑圖式的隱喻以麥克白起伏的境遇為關(guān)注點(diǎn)，向上和向前都可看作是路徑隱喻在空間上的表現(xiàn)。麥克白相信自己的命運(yùn)是不斷向上和向前的，國(guó)王鄧肯也用路徑圖式的空間隱喻評(píng)價(jià)麥克白的升遷：“你立功太迅速了，非任何酬報(bào)所能超越，我反倒愿你功勞小一些了，以便給你相當(dāng)?shù)奈縿谂c報(bào)酬！”麥克白之前官弱職微，他這次立功不小，鄧肯只好快下詔書(shū)，使獎(jiǎng)勵(lì)能趕上他的功勞。當(dāng)國(guó)王鄧肯在眾貴族面前封自己的長(zhǎng)子馬爾康為自己的繼承人時(shí)，使得麥克白希望命運(yùn)為自己戴上王冠的想法破滅了。在表面上麥克白雖然宣布效忠于未來(lái)君王，但他內(nèi)心深處還是流露出了這樣的獨(dú)白：“肯勃蘭親王（指馬爾康）！這是一塊橫在我前途的階石，我必須跳過(guò)這塊階石，否則就要顛仆在它的上面。”麥克白這個(gè)時(shí)候覺(jué)得自己必須大膽向前跳躍，擺脫這個(gè)絆腳石。下定謀殺決心的麥克白想象自己是奮力前沖的千里馬，必須策馬奔向目標(biāo)：“我沒(méi)有巨鐵來(lái)刺激我意向的腹部，只是勃勃的野心，不免要跳的太猛，因而落到鞍的那邊。”空間隱喻的運(yùn)用使讀者能夠更加深刻地領(lǐng)悟，在麥克白的生命歷程中，是誘惑和欲望推動(dòng)他一步步走向深淵，最終成為埋葬他的墳?zāi)埂?/p>

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，從認(rèn)知角度對(duì)莎士比亞經(jīng)典戲劇作品中的隱喻手法進(jìn)行分析，可以感受到這位藝術(shù)大師高超的語(yǔ)言駕馭能力和獨(dú)特的認(rèn)知思維。隱喻手法的運(yùn)用為讀者呈現(xiàn)出許多栩栩如生的人物形象，勾勒出無(wú)盡遐想的奇特意象，令讀者閱讀時(shí)如聞其聲、如見(jiàn)其人、身臨其境，不僅豐富了語(yǔ)言表達(dá)效果，深化了作品思想內(nèi)涵，推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展，更增添了戲劇作品的文學(xué)韻味，提升了文本閱讀的藝術(shù)美感，使讀者在認(rèn)知思維過(guò)程中獲得新奇的審美體驗(yàn)。

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作者簡(jiǎn)介：

田苗，陜西渭南人，碩士，渭南師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，主要從事文學(xué)隱喻和跨文化傳播研究。