插畫(huà)設(shè)計(jì)中賽博朋克風(fēng)格表現(xiàn)手法研究

【摘要】插畫(huà)設(shè)計(jì)是體現(xiàn)文章意義、突出視覺(jué)效果、將設(shè)計(jì)畫(huà)面視覺(jué)化的造型表現(xiàn)，其特點(diǎn)是自由度極高并且表現(xiàn)手法多變。而賽博朋克是源自20世紀(jì)60年代至20世紀(jì)70年代的新浪潮科幻運(yùn)動(dòng)，是具有反烏托邦色彩的文學(xué)思潮，并在20世紀(jì)80年代陸續(xù)出現(xiàn)了賽博朋克風(fēng)格的插畫(huà)、動(dòng)畫(huà)以及電影作品。本文從賽博朋克風(fēng)格在插畫(huà)設(shè)計(jì)中主要表現(xiàn)手法進(jìn)行分析，對(duì)插畫(huà)設(shè)計(jì)未來(lái)風(fēng)格的更多可能性進(jìn)行探索。

【關(guān)鍵詞】插畫(huà)設(shè)計(jì);賽博朋克;表現(xiàn)手法

【中圖分類號(hào)】J218? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）33-0064-02

一、插畫(huà)設(shè)計(jì)中賽博朋克風(fēng)格特點(diǎn)

（一）具有悲觀主義色彩的暗黑美學(xué)

賽博朋克風(fēng)格的插畫(huà)設(shè)計(jì)中往往充斥著濃濃的悲觀主義色彩，這在其畫(huà)面元素給人的感覺(jué)就可以看出，在賽博朋克風(fēng)格插畫(huà)中幾乎沒(méi)有自然光源，基本上采用的是人造光，是為了突出“被控制”這一概念，大量黑客肆虐于網(wǎng)絡(luò)，人類的社會(huì)秩序無(wú)比混亂，畫(huà)面中經(jīng)常出現(xiàn)宗教、集權(quán)政府、高樓大廈、資本集團(tuán)、航空艦等元素，與之相對(duì)的還有潮濕的街道、生銹的鐵欄桿、連綿的陰雨天、邊緣化的人物等元素，這些元素的混合將插畫(huà)營(yíng)造出了一種陰暗和頹廢的暗黑美學(xué)。悲觀主義的藝術(shù)體現(xiàn)便是反烏托邦，反烏托邦的出現(xiàn)往往就伴隨著社會(huì)矛盾的爆發(fā)，在賽博朋克風(fēng)格插畫(huà)所描繪的故事的主人公大多數(shù)有著強(qiáng)烈的反抗和覺(jué)醒意識(shí)，他們反抗的是“控制論”，是資本的強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張，是人與科技的交鋒中普通人不再處于主導(dǎo)地位，他們享受著科技帶來(lái)的成果，卻又對(duì)科技和其背后資本對(duì)普通人的控制束縛顯得無(wú)能為力。所以在賽博朋克風(fēng)格的插畫(huà)中人們會(huì)用原本控制他們的高科技作為武器，對(duì)這個(gè)世界的壓迫和規(guī)則進(jìn)行反擊，正是這種反抗精神讓賽博朋克插畫(huà)作品不是一味頹廢與陰暗，讓他們生出了一絲掙扎和希望，就算在極度壓抑的環(huán)境中，人類精神所擁有的巨大力量去向這極具悲觀主義色彩的暗黑美學(xué)帶去了一絲光亮。

（二）對(duì)未來(lái)的科技發(fā)展進(jìn)行反思

賽博朋克風(fēng)格的插畫(huà)會(huì)用極多的筆墨描繪未來(lái)景觀，是因?yàn)閺?0世紀(jì)末開(kāi)始，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，信息化程度加深，人們開(kāi)始懼怕科技發(fā)展的不可控性，對(duì)其進(jìn)行技術(shù)批判，然而恰好這時(shí)賽博朋克風(fēng)格的插畫(huà)設(shè)計(jì)正逐漸成形，所以更多的創(chuàng)作者們抓住這一趨勢(shì)，在插畫(huà)設(shè)計(jì)中融入未來(lái)、科幻、機(jī)械的元素。而此時(shí)，人們對(duì)科技不可控發(fā)展的擔(dān)憂也從基因工程、人工智能、電腦生化等物理技術(shù)上的恐懼，轉(zhuǎn)化成為對(duì)人文關(guān)懷及倫理上的探討。人們害怕在已經(jīng)習(xí)慣享受科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的便利和娛樂(lè)之后，普通人的自我意識(shí)也逐漸被掌控，所以在賽博朋克風(fēng)格插畫(huà)中會(huì)更多地去表現(xiàn)人們潛意識(shí)中對(duì)于人工智能不穩(wěn)定、易失控等特點(diǎn)的焦慮和恐懼。而我們?cè)谥揽萍紴?zāi)難可能會(huì)給我們帶來(lái)的后果之后，我們應(yīng)該去思考如何利用科技更好地去發(fā)展，去提高人們的生活狀態(tài)，其實(shí)在一幅幅的插畫(huà)背后，不僅僅是對(duì)未來(lái)的技術(shù)批判，也是對(duì)這些可能出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題的警醒與反思。

（三）畫(huà)面中強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比

賽博朋克背景的設(shè)定是在飛速的科技發(fā)展之下，這些發(fā)展中的科學(xué)技術(shù)并沒(méi)有改變生活，反而帶來(lái)的是資本的無(wú)限擴(kuò)張。在這樣社會(huì)背景下，就構(gòu)成了賽博朋克插畫(huà)中最主要的兩個(gè)對(duì)立派別，一種是注重思想人文關(guān)懷并反對(duì)媒介操縱的普通人派別，他們往往生活在黑暗中，甚至畫(huà)面里會(huì)有連片的貧民窟，那里骯臟、潮濕，他們被生活壓迫的喘不過(guò)氣，只能卑微的茍活著;另一種是人工智能和躲藏在其身后的資本力量，他們生活在繁華的高樓大廈中，他們主宰著一切，所有的人工智能服務(wù)著他們，他們就是這個(gè)世界的霸主。

不管是普通人們的反抗還是科學(xué)技術(shù)對(duì)人類的操控，這種對(duì)立關(guān)系在賽博朋克風(fēng)格的插畫(huà)畫(huà)面中形成了強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比。另一種視覺(jué)上的對(duì)比，就是各個(gè)地域文化的沖突和碰撞。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息化，各個(gè)地域的人種和文化正在急速的交匯和融合，視覺(jué)上會(huì)突兀的出現(xiàn)具有古韻的東方建筑旁邊正建著高聳入云的科技大廈，各種地域教派的教徒混雜在一起，大量的中文和古印度文字在充滿高科技的數(shù)字空間和科技感的城市里顯得格格不入，這些元素從風(fēng)格上來(lái)說(shuō)與周?chē)沫h(huán)境產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反差，也是傳統(tǒng)文化與新興科技的生硬融合，賽博朋克文化始終伴隨著激烈的沖突，其既有未來(lái)與現(xiàn)實(shí)的沖突，也有東方文化與西方文化的沖突。無(wú)論是階級(jí)立場(chǎng)上的對(duì)立還是新舊文化上的碰撞，這都是賽博朋克風(fēng)格插畫(huà)中畫(huà)面視覺(jué)強(qiáng)烈對(duì)比的兩個(gè)主要因素。

二、插畫(huà)設(shè)計(jì)中賽博朋克風(fēng)格表現(xiàn)手法

（一）多運(yùn)用機(jī)械、未來(lái)元素

在插畫(huà)設(shè)計(jì)中圖形與元素是最直接的一種信息傳播方式。賽博朋克風(fēng)格插畫(huà)里的世界，是經(jīng)歷過(guò)科技改造的新世界，這個(gè)新世界里未來(lái)科技與人類的關(guān)系是——相互控制與共生，人類可以利用機(jī)械零件替換自己的身體部位，達(dá)到增強(qiáng)和修復(fù)的目的，成為主體是人類身體局部是機(jī)械裝置的“義體人”，甚至成為只保留大腦記憶身體全部進(jìn)行機(jī)械改造的“機(jī)械人”。這樣的畫(huà)面在西班牙插畫(huà)師Josan Gonzalez的手繪作品中體現(xiàn)得淋漓盡致，在其畫(huà)面的主體人物中他頭頂連著天線，眼睛里裝著改造過(guò)后的“義眼”，脖子上戴著機(jī)械項(xiàng)圈，旁邊的機(jī)械臂和發(fā)光的數(shù)字界面正在為其改造和服務(wù)著，而這畫(huà)面中的“主人公”正眼神空洞、面無(wú)表情地盯著前方，在他的臉上沒(méi)有任何的人類表情，就像一個(gè)機(jī)器人一樣。人類為了加強(qiáng)自身的力量去用機(jī)械零件代替身體部位是否值得，這是我們作為觀眾所要去思考的。所以在賽博朋克插畫(huà)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用大量的機(jī)械、未來(lái)元素堆砌出一個(gè)比較夸張的反烏托邦畫(huà)面，是賽博朋克風(fēng)格插畫(huà)的主要表現(xiàn)手法之一。

（二）以霓虹燈光色彩為主

色彩在插畫(huà)設(shè)計(jì)作品中是決定作品氛圍和調(diào)性的靈魂所在，插畫(huà)設(shè)計(jì)中的色彩組成能讓觀眾體會(huì)到設(shè)計(jì)師傳達(dá)出的情緒波動(dòng)。賽博朋克風(fēng)格插畫(huà)主要氛圍是陰冷肅殺的，為了讓畫(huà)面不要過(guò)于黑暗，插畫(huà)中的主要光源就是人造的冷調(diào)光源，也就是賽博朋克風(fēng)格插畫(huà)中經(jīng)常出現(xiàn)的霓虹燈光，而早期的霓虹燈是充入不同的化學(xué)氣體來(lái)做出不同顏色的霓虹燈光，因?yàn)楫?dāng)時(shí)技術(shù)的限制，做出來(lái)的只有黃、紅、藍(lán)、紫四種顏色，這四種顏色便是賽博朋克風(fēng)格插畫(huà)的主要視覺(jué)色彩，其中又以紅藍(lán)色調(diào)最為突出，一說(shuō)到霓虹燈，腦海里第一個(gè)想到的城市便是香港，霓虹燈做成的廣告牌是香港獨(dú)特的文化風(fēng)景線，宣告著香港的繁華與熱鬧，在以霓虹燈為主要特色的香港文化具有極高的藝術(shù)價(jià)值，其充滿著繁榮與頹廢的對(duì)立、未來(lái)與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)、富裕與貧窮的反差。而這些也是眾多設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)作品的靈感來(lái)源，這種香港的美學(xué)特色也進(jìn)化出了賽博朋克的基本視覺(jué)元素。想象一個(gè)畫(huà)面，坑坑洼洼的路面上盛滿了雨水，雨水倒映著城市中閃爍著的霓虹燈光和密密麻麻的廣告招牌，這樣短短幾個(gè)元素就將畫(huà)面陰冷肅殺的氛圍與視覺(jué)對(duì)比描繪了出來(lái)，所以霓虹燈光不僅僅是能賦予畫(huà)面一定的文化內(nèi)涵和氛圍，還能提升畫(huà)面亮度、奠定色彩基調(diào)，這是賽博朋克風(fēng)格插畫(huà)最直觀的表現(xiàn)手法。

（三）混雜擁擠的畫(huà)面構(gòu)圖

一個(gè)成功的插畫(huà)設(shè)計(jì)作品必然有飽滿和科學(xué)的畫(huà)面構(gòu)圖，賽博朋克風(fēng)格插畫(huà)極具特色的畫(huà)面構(gòu)圖也是展現(xiàn)賽博朋克風(fēng)格的重要渠道。

一般的插畫(huà)構(gòu)圖都有一個(gè)十分突出的視覺(jué)主體，而賽博朋克風(fēng)格插畫(huà)便是通過(guò)對(duì)混亂擁擠的畫(huà)面構(gòu)圖的強(qiáng)調(diào)，營(yíng)造出看似有違常理的美感。當(dāng)創(chuàng)作者們?cè)跒闋I(yíng)造一個(gè)頹廢、無(wú)序、虛幻的視覺(jué)風(fēng)格尋找一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的城市時(shí)，他們總是被香港這個(gè)特殊的城市吸引目光，但科幻元素和賽博朋克文化在香港不算興盛，那香港這座城市到底是憑借什么脫穎而出的呢？首先要看看香港的城市面貌，在擁擠的街道和建筑群中，巨大的LED電子屏幕和擁擠到瘋狂的招牌標(biāo)語(yǔ)、霓虹燈管在街道上方爭(zhēng)奪著寶貴的視覺(jué)資源，當(dāng)人們走在這座信息瘋狂轟炸的城市里時(shí)，可能都會(huì)有一些麻木和恍惚，人們可能還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，就已經(jīng)被卷入這急速的信息漩渦之中，賽博朋克風(fēng)格插畫(huà)需要的便是這無(wú)力的失控感和未來(lái)主義的黑暗氣氛，所以在設(shè)計(jì)構(gòu)圖中賽博朋克風(fēng)格插畫(huà)就運(yùn)用大量雜亂的元素堆砌出信息轟炸的感覺(jué)，想要將城市內(nèi)核的信息化和無(wú)序感表現(xiàn)出來(lái)。賽博朋克風(fēng)格插畫(huà)混雜擁擠的元素堆砌一下子就能給旁觀者極大的視覺(jué)沖擊，能加深觀眾的記憶和解讀，這是賽博朋克風(fēng)格插畫(huà)設(shè)計(jì)獨(dú)特的表現(xiàn)手法。

三、總結(jié)

在了解完以上的賽博朋克風(fēng)格插畫(huà)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法之后，能體會(huì)到賽博朋克風(fēng)格插畫(huà)作品的真正內(nèi)涵是對(duì)現(xiàn)存社會(huì)問(wèn)題的反思，和對(duì)未來(lái)發(fā)展可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的預(yù)警，無(wú)論未來(lái)科學(xué)技術(shù)如何發(fā)展，也不要忽略對(duì)“人”的關(guān)懷，賽博朋克作為一種亞文化，漸漸成為了比主流文化更有影響力的流行文化，它在慢慢地形成它獨(dú)有的視覺(jué)體系，要清楚的了解它要傳達(dá)的精神內(nèi)核后，才能更好把握住賽博朋克風(fēng)格插畫(huà)的視覺(jué)表現(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：

胡瀅暄，女，江西南昌人，2020設(shè)計(jì)學(xué)研究生，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。