李宇航
摘要:隨著世界經濟水平的高速發展,各種文化產業迅速崛起,尤其是傳統文化,為了適應時代的發展,引領文化潮流,必須尋找符合時代背景又能夠成功轉型升級的渠道。太極拳作為我國優秀傳統文化的一部分,既有明顯的民族共性,又有著與時代外享性的文化特征。自2006年,太極拳被列入中國首批國家非物質文化遺產名錄,便開始了其整合傳統文化資源、發展當代文化價值之路。本文分別從太極拳的文化起源、當代文化價值發展情況及促進文化價值傳承發展策略三方面進行研究,共同對太極拳的當代文化價值進行論譯,以更好地實現太極拳文化資源共享和文化創新的自覺性。
關鍵詞:太極拳;文化價值;發展;研究
太極拳是中華民族傳統文化的瑰寶,是民族傳統體育的典型代表,也是能夠在世界體育舞臺上展示中華民族體育文化的“活名片”。太極拳以中國傳統哲學思想中的太極、陰陽辯證理念為核心思想,結合易學的陰陽五行變化,中醫經絡學等傳統學科,采用古代引導術和吐納術創造而成的一種內外兼修、剛柔相濟的拳術。從古至今,太極拳因其動作柔和、靈活通暢,一直被練習者當做一種頤養性情、強身健體的項目。作為融合了多種中國傳統文化的太極拳,如何繼續傳承和發展其文化價值,如何在增強國家文化自信力上面發揮更大的作用,是本文研究的重點。
一、太極拳的文化起源
太極拳文化植根于道家的哲學思想,豐富于儒家思想,其所蘊含的“貴和尚中”正是中國文化人文精神的重要組成部分,也正是“天人合一”思想觀念的最好體現。正如“貴和尚中”思想的時代意義一樣,太極拳擁有扎實的傳統文化基礎,涵蓋了集中國傳統哲學、文學、倫理學、中醫學、政治學、社會學、美學等諸多學科的精粹,是萬物和諧共處的體現。尤其在現代化進程飛速發展的今天,更加能夠凸顯太極拳極其珍貴的內涵,以及在時代沉淀中更加突出的象征性和共融性。
太極拳離不開道家思想,太極文化與道家思想一脈相承。從太極拳以柔克剛、以靜制動、虛實相依和四兩撥千斤的技法來看,便是對道家“反者道之動,弱者道之用”思想理論的最好體現。太極拳看似綿軟舒緩,但在拳法之間卻蘊含了強大的力量,這種“軟”與“硬”“弱”與“強”的巨大反差,深刻闡釋了道家的文化精髓。太極拳同樣植根于儒家思想,在拳法中對習者身、手、步、腰的協調統一,便是儒家思想“仁、義、禮、智、信”的集中體現,是與他人和諧相處、外敬師友、內控本我的道德品質,強調了“內圣外王”的君子處世之道。
關于太極拳的起源,目前說法眾多:一是起源于溫縣陳家溝,由陳王廷在家傳拳法的基礎上,吸收眾家武術之長創立的;另一種說法是太極拳是由張三豐創立;也有說是由清朝陳偉庭或王岳倫創立的。中華武術歷史悠久,太極拳的出現并不是由單一的某個人就能創立和發展起來的,而是需要在時代進程中不斷吸收、改革、更新。太極拳發展至今,已經形成了眾多門派,常見的太極拳流派有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等派別,各個門派是在相互交融、相互借鑒中誕生和成長起來的,其中既有傳承關系,又具有各自的特點,可謂是百花齊放、百家爭艷。
二、太極拳文化的發展現狀
太極拳文化廣泛定義為“集中展示太極拳或進行太極拳活動時彰顯出的有關太極拳的文化元素和文化特征”。在太極拳文化空間范圍內,太極拳不僅僅是一種技能,一個運動項目,而是具有民族特色、土生土長特性的非物質文化遺產,是凝聚了文化人類學特征的。隨著時代變遷,歲月流轉,太極拳文化的成長和發展環境發生了變化,尤其是文化元素的發展現狀令人堪憂。
太極拳文化的發展困境主要表現在兩個方面:一是太極拳的“本土化”發展空間受到西方體育文化的沖擊和影響,傳統的文化功能價值受到抵觸,沒有良好的環境去宣傳和發展,甚至拋棄了太極拳武技的技擊和功能價值,去符合西方視閥下的現代化體育模式。二是太極拳選擇堅守自有文化,保留本質,那么將會引來文化孤立和隔絕,接下來就會使太極拳文化走向衰微。審視太極拳文化的發展空間,無論是從附和西方體育文化“咄咄逼人”的發展趨勢還是堅持文化“本土化”,都能夠看到太極拳令人擔憂的生存空間。現下,太極拳無論從人才儲備力量、人才培養體系、競賽體系還是科研情況來說,都已經初具規模,如果從文化發展模式上進行拓展和創新,打造屬于太極拳自己的“文化圈”,那么就中國民族傳統體育文化來說,太極拳文化還是非常具有發展空間和競爭力的。
三、太極拳當代文化價值傳承發展的有效策略
太極拳文化歷史悠久綿長,中國武學文化和優秀的人生觀、價值觀盡含其中。在新時代經濟迅速發展的今天,太極拳擁有根深蒂固的傳統文化思想根基,幾百年的發展歷史也使太極拳擁有可發掘的人文資源、地理資源、產業資源等;同時,太極拳有著龐大的消費群體和文化發展潛力,不少人開始注重養生養心,而太極拳不僅能調節情緒、放松身心,其內外兼修的養身理念也逐漸受到人們追捧。因此,發展太極拳文化,必須倡導、符合和遵循人文、環保、運動三大主題,并以多種方式推動文化發展進程,擴大太極拳文化的社會影響。
首先,將太極拳的文化傳承納入教育體系,包括家庭教育、學校教育和社會教育三個部分,使太極拳文化的傳播以正常的、普遍的傳播體系開展。其中,學校教育是太極拳文化傳播的主要方式。一方面,積極開展武術、太極拳進校園活動,喚起學生“健康太極”“文化太極”的思想觀念,引起全社會對健康的重視;一方面,將太極拳作為課間操和體育課程,使學生在日常生活中更加深入、系統地學習和接觸到太極拳知識。其次,借助現有資源,積極舉辦太極拳文化交流研討活動,邀請國內外太極拳專家深入交流,共同研討,共同宣傳和推廣太極拳運動,也可以引進專門的武術、太極拳人才,籌建中國武術大學,設立科學、系統的武術、太極拳課程,使武術、太極拳有自己獨立的發展空間,更加利于太極拳等中華優秀的體育文化傳承;最后,太極拳文化要想得到長足發展,必須走產業化道路,以市場發展帶動產業發展,形成一條完整的文化發展產業鏈,例如拍攝與太極拳相關的精品影視劇、紀錄片,打造太極拳文化特色小鎮,開發太極拳度假旅游區或專屬旅游線路,以此來激發太極拳文化產業發展活力,從而進一步打開太極拳市場,掙得更多的經濟效益和文化收益。當然,借著“一帶一路”的東風,擴大國際太極拳文化交流和傳播,發揮孔子學院的交流傳播平臺,打造獨具特色的“太極拳健康經濟帶”,舉辦太極拳文化公益類活動,借此弘揚中華優秀的傳統文化,傳承精神文明,促進太極拳文化有序、健康的發展。
綜上所述,在全球化迅速發展的今天,太極拳雖然只是整個社會系統中的一小部分,太極拳文化也只是世界文化系統的一小部分,但太極拳通過物質文化到精神文化的累積所表現出的是中國傳統文化時間性的特征,太極拳不愧是中華民族傳統文化的瑰寶,不愧是民族傳統體育的典型代表,也不愧是能夠在世界體育舞臺上展示中華民族體育文化的“活名片”。太極拳作為我國優秀傳統文化的一部分,既有明顯的民族共性,又有著與時代外享性的文化特征。隨著社會的發展、時代背景的轉換和技術的進步等因素,太極拳的文化功能和文化特征最終將被世界舞臺所認可,被世界各民族人民所認可,并將為世界文化融合交流與發展做出不朽的貢獻。
參考文獻:
[1] 陳振勇 . 中國武術傳統在現代發展的文化思考[J].成都體育學院學報,2012 (04):17-21.
[2]于志鈞.中國太極拳史[M].中國人民大學出版社,2011.
[3] 李曉陽.全民健身背景下濟源市業余太極拳開展現狀研究[J].武術研究,2019 (12):70-71.
[4] 趙進杰,高玉敏 . 太極拳文化產業發展研究 [J]. 人民論壇,2012 (11):126-127.
[5] 吳松,王崗 . 中國武術發展中不可回避的問題—文化之爭[J].體育學刊,2007 (09):71-74.