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地域特色文化在高校思想政治教育中的運(yùn)用

2020-09-07 08:05:23王洪吳警
文教資料 2020年18期
關(guān)鍵詞:特色思想文化

王洪 吳警

摘? ?要: 地域特色文化作為一種文化力量,在自覺踐行新時代社會主義核心價值觀教育中,將其作為高校思想政治教育的輔助性資源,不僅豐富教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,而且傳播、發(fā)展和弘揚(yáng)地域特色文化,更重要的是通過地域文化這一載體,豐富教學(xué)手段、方式。在新時代中國青年立德樹人教育中,不斷形成高尚品格,以國家富強(qiáng)、人民幸福為己任,胸懷理想、志存高遠(yuǎn),成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮嗄辍?/p>

關(guān)鍵詞: 地域特色文化? ? 高校思想政治教育? ? 淮安文化

“文化即吾人生活所依靠之一切”,文化主題正成為一種自覺的整體發(fā)展戰(zhàn)略的有機(jī)組成部分,習(xí)近平總書記指出:“要用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。”文化是一種地域現(xiàn)象,中華文化以豐富的區(qū)域文化樣態(tài),以其綿延性、開放性、親和性、同一性、差異性成為世界上最璀璨的文化。地域文化在長期發(fā)展過程中形成了獨(dú)具鮮明的價值觀念、精神理念、制度創(chuàng)新,以及以此為核心形成的行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、生活信念、工作作風(fēng)等。

現(xiàn)階段,高校將地域文化作為思想政治教育的補(bǔ)充教學(xué)資源,走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂,為文化的發(fā)展和傳播開辟新途徑、新天地,而且認(rèn)識和理解文化現(xiàn)象是大學(xué)生文化身份的必然要求,也是實(shí)現(xiàn)高職教育再生發(fā)展的內(nèi)在動力。

一、高校思想政治教育中地域文化資源的應(yīng)用現(xiàn)狀

當(dāng)今時代,文化的影響無處不在,通過一定的依附媒介,潛移默化中形成一種日趨穩(wěn)定且有著鮮明特色的價值觀念和道德準(zhǔn)則。高校思想政治教育以地域特色文化為載體,將特色文化中符合新時代要求的行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則以教學(xué)資源傳授給學(xué)生,在認(rèn)識和理解的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)生所需的道德修養(yǎng)。現(xiàn)階段,地域特色文化運(yùn)用研究出現(xiàn)一些普遍現(xiàn)象:

1.教學(xué)形式單一,缺乏實(shí)效性。

在新時代教育環(huán)境下,高校已將地域文化引進(jìn)高校思想政治課堂中,但在課堂教學(xué)中的融入效果甚微,結(jié)合度不高,教師的課堂教學(xué)手段落后,為介紹而介紹,在課堂上照本宣科,向?qū)W生講解地域特色文化知識,沒有與思想政治教育有效融合,課堂缺乏吸引力、感染力。地域特色文化作為人文根基,融入高校思想政治理論教育,只存在于高校課堂,忽略思想政治教育的實(shí)效性。

2.認(rèn)識不足、開發(fā)力度不夠。

目前,地域文化走進(jìn)高校思想政治教育課堂的研究處在初期,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度有待提高,只是作為一種輔助性教學(xué)手段,沒有明確的教學(xué)要求;授課教師的認(rèn)識不足,指導(dǎo)欠缺,實(shí)踐教學(xué)評價缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性;投資力度小,沒有配備專業(yè)的指導(dǎo)教師。

3.缺乏系統(tǒng)的整理匯編。

地域特色文化資源缺乏完善、系統(tǒng)的整理匯編,地方政府沒有專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃、整理,文化資料利用率低。高校思想政治教育作為一種教學(xué)活動,是以教材為依據(jù)而有計劃、有目的地進(jìn)行的,將地域特色文化引進(jìn)高校思想政治課堂,因不夠系統(tǒng)、規(guī)范,無成冊教材而不能科學(xué)指導(dǎo)教學(xué),影響高校思想政治教育效果。

4.地方政府重視程度不夠。

“深化文化體制改革,推動文化大發(fā)展大繁榮”,中央政府對文化越來越重視,但地方政府對于區(qū)域文化的發(fā)展,無論是政策還是經(jīng)濟(jì)資助力度都不夠全面,規(guī)劃程度有限,發(fā)展不平衡,缺乏正確政策的引導(dǎo),導(dǎo)致文化在當(dāng)?shù)匕l(fā)展的穩(wěn)定性較差,無法發(fā)揮育人功能,制約地域文化資源在高校思想政治教育中的開發(fā)與運(yùn)用。

二、淮安文化蘊(yùn)含特色的思想教育資源

作為文化類型空間的地域凝聚,地域文化以相近的生存方式、文化特質(zhì)有別于其他文化區(qū)。地域文化對內(nèi)具有相似性、擁有共同的文化中心;對外具有差異性;具有兼容性及內(nèi)容上的可塑性、形式上的創(chuàng)造性。作為中華文化重要組成部分的地域文化——淮安文化,挖掘符合高校思想政治教育內(nèi)容的特色文化,發(fā)揮文化功能,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生成長成才,是對歷史上淮安文化在新時期的繼承與提升。科學(xué)、系統(tǒng)地選擇地域文化中的特色資源,為高校德育提供教育內(nèi)容,具體來說,淮安特色文化:治水文化、漕運(yùn)文化、名人文化和紅色文化,其中包含奮斗、開放、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)精神等符合高校思想政治教育的豐富教育資源。

1.治水文化。

獨(dú)特的地理位置,治水一直是淮安歷史上最重要的主題,從大禹治水的傳說,到新中國“一定要把淮河修好”,出現(xiàn)了很多治水故事和名將,如水淹泗州城的慘劇;因治水而創(chuàng)造的奇跡,如洪澤湖大堤和洪澤湖的修造等,治水主題發(fā)展到今天成為一種治水文化、一種人文精神。今天的淮安被被稱為全國治水的典范,正是淮安人民艱苦奮斗的結(jié)果。

2.漕運(yùn)文化。

歷史上的京杭大運(yùn)河連接著南北的政治和經(jīng)濟(jì)命脈,淮安作為漕運(yùn)的指揮站,促進(jìn)了漕運(yùn)文化的發(fā)展。開放使淮安成為“天下糧倉”、漕船制造中心,淮北食鹽的集散中心,河道治理中心……是名副其實(shí)的“漕運(yùn)之都”。新中國成立以來,經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于低谷,運(yùn)河漕運(yùn)衰落,淮安歷史性地位不復(fù)存在。封閉的環(huán)境、保守的作風(fēng)是一個重要原因,開放才有活力。漕運(yùn)文化蘊(yùn)含的開放精神是值得重新發(fā)揚(yáng)光大的。

3.名人文化。

名人文化中體現(xiàn)出創(chuàng)新精神。淮安被譽(yù)為歷史文化名城,名人輩出。西漢開國功臣韓信在軍事方面指揮、作戰(zhàn)謀略“古今一人而已”,大膽創(chuàng)新,為劉邦成就帝業(yè);漢賦大家枚乘,其作品《七發(fā)》藝術(shù)形式獨(dú)具創(chuàng)新,開一代文體漢賦之先河;吳承恩大膽想象,創(chuàng)作出不朽名著《西游記》;吳鞠通集溫病治療之大成,善于創(chuàng)新,寫出了中醫(yī)四大名著之一的《溫病條辯》;經(jīng)學(xué)大師——閻若璩,作為清代漢學(xué)的直接先驅(qū),在清代學(xué)術(shù)史上的貢獻(xiàn)是不可磨滅的;京劇宗師——王瑤卿,麒派京劇藝術(shù)的創(chuàng)始人,成為著名的“通天教主”……淮安名人文化中體現(xiàn)出來的勇于與善于創(chuàng)新精神,仍然值得繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

4.紅色文化。

紅色文化體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神。抗日戰(zhàn)爭時期,淮安新四軍劉老莊82烈士面對強(qiáng)敵英勇抗?fàn)帲w現(xiàn)為人民勇于犧牲的無畏精神;1945年抗日戰(zhàn)爭結(jié)束時,新四軍攻占了清江浦,10月成立蘇皖邊區(qū)政府,革命實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)對共和國政府的建設(shè)有一定借鑒意義;此外,“全黨楷模”周恩來體現(xiàn)出來的都是全心全意為人民服務(wù)的無私奉獻(xiàn)精神,是淮安人在文化建設(shè)中的特殊使命感,淮安紅色文化鮮明地體現(xiàn)出了一種崇高的奉獻(xiàn)精神。

三、利用地域特色文化資源拓寬高校思想政治教育途徑

高校思想政治教育要發(fā)揮立德樹人的功效,幫助學(xué)生成長成才,必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,不僅應(yīng)局限在傳統(tǒng)課堂教學(xué),還應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展,利用新元素創(chuàng)新教學(xué)手段、方式。中央提出大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,高校可以利用文化這一媒介,采用將其融入理論課堂、建立實(shí)踐教育基地、拓展校園文化、搭建網(wǎng)絡(luò)平臺等方式拓寬高校思想政治教育途徑。

1.地域文化融入教材理論教學(xué)。

“課程是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的中介和手段,是在教師指導(dǎo)下,學(xué)生獲得促進(jìn)自身發(fā)展的富有教育意義的文化和經(jīng)驗(yàn)”。為此,高校在傳統(tǒng)教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,選擇符合思想政治教育的內(nèi)容,使地域特色文化更好地融入教學(xué)中,增設(shè)相關(guān)課程,培養(yǎng)專業(yè)的思政教師,通過專業(yè)、系統(tǒng)、科學(xué)的方式,讓地域特色文化走進(jìn)校園,走進(jìn)思想政治教育課堂,不僅是學(xué)生心靈的洗滌,還能夠傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的地域特色文化。

教學(xué)活動的開展是以教材為基礎(chǔ)的,“教材,是聯(lián)結(jié)教師和學(xué)生、教與學(xué)的橋梁。教材是教學(xué)過程的客體因素,是教師的教學(xué)依據(jù),學(xué)生的學(xué)習(xí)對象”。地域文化融入理論課堂教學(xué),首先要將符合教學(xué)內(nèi)容的資源整理匯編成冊,成為教學(xué)的輔助材料。同時,與時俱進(jìn),順應(yīng)時代發(fā)展,適時更新資源。

學(xué)生理論知識的習(xí)得來源于教師的傳授,對思政課教師的專業(yè)水平要求更高,適時接受專業(yè)培訓(xùn),增長理論知識,提高職業(yè)素養(yǎng)。更重要的是,思政課教師在教授過程中,關(guān)注學(xué)生的層次水平,從實(shí)際教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和對教材資源的適時補(bǔ)充,實(shí)現(xiàn)本課程目標(biāo)。

2.依托地域文化資源建立實(shí)踐教育基地。

素養(yǎng)是一種在實(shí)際生活中慢慢習(xí)得的結(jié)果,習(xí)近平總書記提出要“于實(shí)處用力”,做到知行合一。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),在地域特色文化融入高校思想政治教育中,效果需在實(shí)踐中檢驗(yàn),理論知識的學(xué)習(xí)實(shí)屬第一步,內(nèi)化需要在教師組織的教育活動中實(shí)現(xiàn),如文體活動、科技創(chuàng)新、社會實(shí)踐等。教育是“潤物細(xì)無聲”的過程,需要在實(shí)踐生活中學(xué)習(xí)成長,淮安是一座歷史文化名城,通過參觀名人紀(jì)念館、文化遺址等形式,在觀賞中陶冶情操,親歷名人的英勇事跡,增加認(rèn)同感和自豪感。高校根據(jù)實(shí)際情況可以讓理論課走進(jìn)教育基地,改變傳統(tǒng)授課地點(diǎn)、方式,借助地域特色文化這一媒介,通過直觀教學(xué),讓學(xué)生更深入體會,全身心感觀,達(dá)到更好的思想教育效果。書記所言:“一種價值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。”鼓勵我們走進(jìn)生活,通過實(shí)踐,達(dá)到領(lǐng)悟。

3.借助淮安地域特色文化資源拓展校園文化。

將地域文化融入高校思想政治理論課堂教學(xué)中,一方面豐富了思想政治課內(nèi)容,另一方面將地域特色文化融入校園文化建設(shè)中,為校園文化發(fā)展增添色彩。在校園文化的布置中,以學(xué)生為主體,讓學(xué)生參與其中,從學(xué)生視角出發(fā),選擇文化內(nèi)容、展示方式,營造充滿淮安地域特色文化的校園氛圍,打造地域文化特色鮮明的校園環(huán)境,并安排學(xué)生負(fù)責(zé)人進(jìn)行校內(nèi)宣講,對學(xué)生進(jìn)行教育,使學(xué)生在感受淮安厚重的文化底蘊(yùn)的同時,思想上得到升華。其次,在營造校園文化氛圍之余,學(xué)生自主開展以淮安地域文化為主題的校園文化活動,組織相關(guān)校園活動,如知識問答比賽、辯論賽、主題手繪活動等都是能夠激發(fā)學(xué)生興趣的活動形式,在學(xué)生們積極參與活動的同時,作為文化載體的活動能夠達(dá)到良好的教育效果。地域文化資源承載著思想政治教育的使命,感染著每一名在校學(xué)生。

4.搭建相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺。

(1)開發(fā)教師交流學(xué)習(xí)平臺

教師缺乏對當(dāng)?shù)匚幕牧私獬蔀榈赜蛭幕哌M(jìn)校園、走進(jìn)課堂的阻礙之一,

在新媒體迅猛發(fā)展的時代,信息的傳遞越來越快速和便捷,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)更是受到青年教師的歡迎,使用網(wǎng)絡(luò)平臺開展教育教學(xué)研究,真正做到足不出戶便知天下事,信息搜集整理、發(fā)布交流更便捷,借助網(wǎng)絡(luò)組織教師進(jìn)行地域文化的學(xué)習(xí)交流,是目前教師繼續(xù)教育的新的途徑。

高校思想政治教育工作者利用網(wǎng)絡(luò)平臺,組建專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì),開發(fā)一個集教學(xué)資源、教學(xué)培訓(xùn)、視頻公開課、論壇及各個高校教學(xué)動態(tài)等內(nèi)容于一體的專門網(wǎng)站,資源共享,對教學(xué)中出現(xiàn)的具體問題進(jìn)行討論,形成動態(tài)交流,提供自主交流平臺,大大提高資源的利用率,努力促進(jìn)思想政治教育工作者教學(xué)工作的開展。

(2)搭建師生交流平臺

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技迅猛發(fā)展,為傳統(tǒng)教學(xué)打開了一扇窗,高校思想政治課順應(yīng)時代發(fā)展,接受新的傳授方式,如微博、微信,在線上隨時隨地和學(xué)生互動交流。在高校思想政治教育中,以地域文化為媒介,推廣新型的上課方式,將相關(guān)內(nèi)容、視頻、圖片等內(nèi)容通過新媒體學(xué)習(xí)平臺推送給學(xué)生。在輸送過程中,注意方式方法和內(nèi)容,從學(xué)生視角出發(fā),以現(xiàn)代人喜聞樂見的方式,傳遞學(xué)生感興趣的內(nèi)容,通過地域文化的學(xué)習(xí),升華精神境界。在淮安地區(qū),高校思想政治教育工作者可以選取典型、有教育意義的文化內(nèi)容作為輔助性教學(xué)內(nèi)容,幫助學(xué)生提高思想道德水平。講述孝悌仁義理智信,傳承中華傳統(tǒng)美德;講述革命先輩、名人大家事跡,學(xué)習(xí)中華民族精神;講述青春、奮斗、勵志故事,傳達(dá)新的“三觀”風(fēng)尚。在新媒體平臺上,教師上傳有溫度的新聞,有靈魂的故事,文字、圖片、語言三者有機(jī)結(jié)合,視覺和聽覺雙重沖擊,進(jìn)入課堂情境,接受優(yōu)秀文化長河的洗禮。在平臺上,設(shè)置師生互動環(huán)節(jié),學(xué)生學(xué)完,可以發(fā)表看法、觀點(diǎn),與同學(xué)之間、老師之間進(jìn)行探討、交流,教師要對學(xué)生的觀點(diǎn)、疑問進(jìn)行定期評價和答疑,及時反饋,營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

深入研究、開發(fā)和利用地域特色文化,立足學(xué)生實(shí)際需求,順應(yīng)時代發(fā)展要求,促進(jìn)新形勢下高校教育教學(xué)改革趨勢,促進(jìn)人才培養(yǎng)模式不斷創(chuàng)新和人才培養(yǎng)質(zhì)量逐步提高。

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基金:江蘇電子信息職業(yè)學(xué)院思政課題:淮安地域特色文化融入大學(xué)生思想教育路徑研究(HXSZ1907);江蘇電子信息職業(yè)學(xué)院黨建課題:淮安地域文化融入二級黨校“三個課堂”育人路徑探索(HXDJ1803);淮安地域文化研究中心資助項(xiàng)目:淮安地域文化研究基地云平臺建設(shè)與應(yīng)用研究(KA142201)。

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