淺談批評(píng)學(xué)生的藝術(shù)

張安娜

【摘要】所有的教師都會(huì)遇到批評(píng)學(xué)生的問題，這個(gè)方面關(guān)系到學(xué)生的身心健康，所以教師在處理這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)要做到“謹(jǐn)之又謹(jǐn)”。我認(rèn)為教師必須掌握每個(gè)受批評(píng)學(xué)生的特點(diǎn)和他們之間的差異，然后再進(jìn)行具體的批評(píng)方案，這樣才能使這些學(xué)生在受批評(píng)之后能正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤并改正過來。教師在進(jìn)行“一對(duì)一”的批評(píng)時(shí)應(yīng)該調(diào)整好自己的心態(tài)，堅(jiān)持說服教育，語氣要溫和，語言要切合實(shí)際，要具有啟發(fā)性和鼓舞性，以理服人，平等待人，對(duì)學(xué)生做到寬容，這樣才能給學(xué)生留下鮮明而深刻的印象。基于此，本文對(duì)批評(píng)學(xué)生的藝術(shù)作了探討。

【關(guān)鍵詞】差異;心態(tài);一對(duì)一

一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界，教師怎樣才能把幾十個(gè)“小世界”統(tǒng)一成一個(gè)團(tuán)結(jié)、友愛、進(jìn)步的大家庭呢？——不僅要有嚴(yán)格的紀(jì)律，必要的權(quán)威，更需要崇高的師愛和高度的教育藝術(shù)。在這當(dāng)中有一個(gè)環(huán)節(jié)幾乎所有的教師都會(huì)遇到，那就是批評(píng)學(xué)生的方面，因?yàn)檫@個(gè)方面關(guān)系到學(xué)生的身心健康，所以教師在處理這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)要做到“謹(jǐn)之又謹(jǐn)”。如何讓教師們擁有批評(píng)學(xué)生的錦囊，我認(rèn)為可以從以下方面做起。

一、了解受批評(píng)學(xué)生的特點(diǎn)與差異，分析研究其犯錯(cuò)誤的主客觀原因

造成學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因有很多，有客觀原因，也有主觀原因，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的思想品德表現(xiàn)行為，是內(nèi)外因素相互作用的結(jié)果。有的學(xué)生聰明靈活，精力旺盛，喜愛活動(dòng)，而學(xué)校生活卻與他的需求相距較遠(yuǎn)，所以當(dāng)他的正當(dāng)需要得不到滿足時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)反常心態(tài)，如果得不到及時(shí)的批評(píng)指導(dǎo)，就有可能通過搗亂紀(jì)律或搞惡作劇來加以宣泄。又如有的學(xué)生不是不想學(xué)，而是因?yàn)榛A(chǔ)差，或因方法不對(duì)頭而總是學(xué)不好，教師如果不深入了解而加以表面上地批評(píng)、指責(zé)，就會(huì)傷害其自信心。還有的學(xué)生因搞好學(xué)習(xí)的愿望始終未能變成現(xiàn)實(shí)，內(nèi)心的自責(zé)感就迫使他總想通過一切手段來引起別人的注意，以此表現(xiàn)自己，這就會(huì)導(dǎo)致他有時(shí)分不清對(duì)與錯(cuò)，從而造成教師對(duì)他所作所為的誤解，也使教師的批評(píng)方向產(chǎn)生錯(cuò)誤，由此可能會(huì)更加引起學(xué)生內(nèi)心的反感。總之，教師必須掌握每個(gè)受批評(píng)學(xué)生的特點(diǎn)和他們之間的差異，然后再進(jìn)行具體的批評(píng)方案，這樣才能使這些學(xué)生在受批評(píng)之后能正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤并改正過來。

二、根據(jù)分析的情況，制定批評(píng)方案

在以上多種溝通渠道的了解之后，教師接著要做的就是為要受批評(píng)的學(xué)生“量身定做”一份批評(píng)方案。在確定方案時(shí)，我們要注意以下幾點(diǎn)：①要有針對(duì)性，這是要求教師從學(xué)生的年齡特征、心理特點(diǎn)出發(fā)。②要有激勵(lì)性，要讓學(xué)生在接受批評(píng)之后不會(huì)就此一蹶不振，而要讓學(xué)生能從批評(píng)中得到啟示，學(xué)會(huì)自己給自己制定一份新的重新努力的計(jì)劃。③要有連續(xù)性，因?yàn)榕u(píng)學(xué)生并不是三言兩語就可以解決的過程，在學(xué)生接受批評(píng)、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤之后教師還要用相當(dāng)長的一段時(shí)間去觀察學(xué)生后期的表現(xiàn)，直到確定該學(xué)生已經(jīng)完全不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤為止。

三、在批評(píng)學(xué)生時(shí)，教師要擺好自己的心態(tài)

很多教師在批評(píng)某個(gè)學(xué)生時(shí)總是表現(xiàn)得咬牙切齒，似乎認(rèn)為犯了錯(cuò)誤的學(xué)生就是十惡不赦的壞蛋。只要受了批評(píng)的學(xué)生能受到教訓(xùn)并改正過來，那他們還是好學(xué)生，教師還是應(yīng)該肯定他們，為他們創(chuàng)造一個(gè)新的舞臺(tái)。因此，作為一名教書育人的人民教師，就應(yīng)該在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候調(diào)整好自己的心態(tài)，堅(jiān)持說服教育，以理服人，平等待人，對(duì)學(xué)生做到寬容。如果教師能做到此，就能把蘇霍姆林斯基說的“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈”理論貫徹到底。

四、在進(jìn)行批評(píng)時(shí)要做到“一對(duì)一”，循序漸進(jìn)

現(xiàn)在的中學(xué)生正處于青春期，如果教師當(dāng)著全體學(xué)生的面前批評(píng)某個(gè)學(xué)生，這很容易造成這位學(xué)生有逆反心理或抵觸情緒，所以教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)時(shí)最好是私底下選個(gè)時(shí)間和這位學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流。在與某位要受批評(píng)學(xué)生進(jìn)行“一對(duì)一”地交談中，教師不要從一開始就大談特談這位學(xué)生的錯(cuò)誤在哪，而要學(xué)會(huì)循序漸進(jìn)地進(jìn)行交流。一般情況下要先對(duì)該生近來做得對(duì)、做得好的方面進(jìn)行表揚(yáng)，這樣能讓學(xué)生在比較平和的氣氛下接受自身的錯(cuò)誤，達(dá)到承認(rèn)錯(cuò)誤、吸取教訓(xùn)的目的。在講話的過程中，教師的語氣要溫和，語言要切合實(shí)際，要具有啟發(fā)性和鼓舞性，這樣才能給學(xué)生留下鮮明而深刻的印象。再者，要教給這些受批評(píng)學(xué)生下次不要再犯這種錯(cuò)誤的方法，并向受批評(píng)的學(xué)生提出新的具體的努力目標(biāo)，讓他們能在新的實(shí)踐中增強(qiáng)信心和活力，以實(shí)際行動(dòng)來讓自己揚(yáng)長避短，更健康地學(xué)習(xí)和生活。

五、提高受批評(píng)學(xué)生對(duì)社會(huì)各種信息的過濾、選擇能力

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，學(xué)生正生活在前所未有的龐雜環(huán)境中。這種環(huán)境一方面以豐富的內(nèi)容、多樣的形式，使學(xué)生在選擇和接受信息的方面有了較大的自由度，給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了更便利的條件;另一方面又不可避免地會(huì)對(duì)學(xué)生的身心造成影響，因?yàn)閷W(xué)生的分辨能力還不夠強(qiáng)，對(duì)好壞信息會(huì)無意識(shí)地全盤接受，這樣會(huì)導(dǎo)致一部分意志薄弱的學(xué)生出現(xiàn)一些壞的模仿。面對(duì)這樣的社會(huì)環(huán)境影響，教師要與進(jìn)時(shí)俱進(jìn)地根據(jù)實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓全體學(xué)生包括受批評(píng)在內(nèi)的學(xué)生提高收集、分辨、處理、評(píng)價(jià)和利用信息的能力，使他們的心靈再也不會(huì)在遇到良莠不齊的精神新產(chǎn)品時(shí)產(chǎn)生困惑、迷惘、無所適從的情緒，甚至由此走錯(cuò)方向，犯新的錯(cuò)誤。

六、妥善處理班級(jí)的輿論，給受批評(píng)的學(xué)生一個(gè)新的努力氛圍

正確的輿論能扶正抑邪，是影響集體和個(gè)人的重要手段。而掌握輿論傾向，是樹立正確輿論的前提條件。學(xué)生中經(jīng)常談?wù)撌裁丛掝}，他們議論的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)是什么，他們對(duì)班上發(fā)生的一些事情有什么樣的意見，特別是對(duì)一些犯錯(cuò)的學(xué)生有什么看法等，教師都必須有比較清楚的了解。要做到這些，對(duì)教師來說，除了要注意學(xué)生的輿論傾向，引導(dǎo)集體樹立正確面對(duì)輿論的態(tài)度之外，還要用不同的方法讓學(xué)生對(duì)班級(jí)發(fā)生的事有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，并學(xué)會(huì)坦誠地交換意見，這樣教師才能了解學(xué)生對(duì)班級(jí)人、事的看法，并通過教師的指導(dǎo)提高全體學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)和明辨是非、善惡、美丑、榮辱的能力，也使受批評(píng)的學(xué)生不會(huì)處于一個(gè)被人看不起的地位，能讓他們?cè)诎嗉?jí)其他人的幫助下有更好的表現(xiàn)，進(jìn)而和其他學(xué)生和平共處，一起成長。

七、整個(gè)批評(píng)教育過程要做到“精誠所至，金石為開”

對(duì)有嚴(yán)重缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。這一類的學(xué)生并不是那些偶爾犯錯(cuò)的人，他們的不良思想行為來之已久，在班級(jí)中不時(shí)起著消極乃至破壞的作用。面對(duì)這種挑戰(zhàn)難度很高的工作，教師在批評(píng)教育的過程中必須堅(jiān)持“精誠所至，金石為開”的原則，既要運(yùn)用自身的智慧去批評(píng)教育這些學(xué)生，又要在長期的教育過程中用理智去克服情感上想放棄教育的念頭，學(xué)會(huì)在艱難困苦的奮斗和長期不懈的努力中，對(duì)這類學(xué)生加深了解，并給他們更多的尊重、關(guān)懷和理解，以此消除他們對(duì)班集體的抵觸情緒，讓他們的思想趨向成熟，轉(zhuǎn)變成合格甚至優(yōu)秀的學(xué)生。

總之，教師批評(píng)、教育學(xué)生的過程，不但是對(duì)教師靈活教育藝術(shù)的考驗(yàn)，也是對(duì)教師高尚人格的鑄造。