京杭大運(yùn)河帶動(dòng)人文經(jīng)濟(jì)　以天津市楊柳青古鎮(zhèn)為例

董肖肖

京杭大運(yùn)河的開(kāi)通能夠帶動(dòng)沿岸經(jīng)濟(jì)、人文的發(fā)展，天津是北京到杭州之間的樞紐要地，扮演著非常重要的作用。下文將以天津市楊柳青古鎮(zhèn)為例，詳細(xì)探討該古鎮(zhèn)能夠持續(xù)千年發(fā)展的主要原因，分別從文化、經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的發(fā)展歷程論述，找到運(yùn)河繁榮和古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展之間存在的聯(lián)系。同時(shí)希望本文通過(guò)對(duì)天津市的文化研究能夠幫助其他運(yùn)河沿線城市的發(fā)展，在新時(shí)代進(jìn)行不斷的創(chuàng)新發(fā)展。

運(yùn)河文化在我國(guó)已經(jīng)歷了千年的發(fā)展，對(duì)東部大部分的城市都形成了很大的影響。以天津楊柳青古鎮(zhèn)為例，該鎮(zhèn)從明朝正式確立和發(fā)展，在五百年的風(fēng)雨中，經(jīng)歷過(guò)輝煌也經(jīng)歷過(guò)頹敗，數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨使得這個(gè)城市在今天具有獨(dú)特的文化底蘊(yùn)以及價(jià)值內(nèi)涵。下文將著重介紹在運(yùn)河經(jīng)濟(jì)影響下楊柳青古鎮(zhèn)所遺留下來(lái)的遺產(chǎn)價(jià)值，并且對(duì)近代以來(lái)該鎮(zhèn)的變革道路進(jìn)行論述，希望能夠?qū)ξ磥?lái)的變革提供一些方法。

京杭大運(yùn)河發(fā)展歷史

京杭大運(yùn)河是中國(guó)最長(zhǎng)的人工運(yùn)河，總共長(zhǎng)度有一千八百多公里，從北京蜿蜒一直連接到浙江的杭州，途經(jīng)黃河、長(zhǎng)江、淮河等多個(gè)流域。京杭運(yùn)河的河水主要是從內(nèi)陸河道得到水源的補(bǔ)給，沿線很多的河段和內(nèi)陸湖泊以及河流存在聯(lián)系，部分河段為了能夠滿足南北各種資源的交流，采用人工開(kāi)鑿的方式連接，天津市的楊柳青古鎮(zhèn)正是在這樣的需求下形成。

在元朝時(shí)期，統(tǒng)治者在北京定都，需要開(kāi)鑿一條運(yùn)河將糧食從富足的南方運(yùn)到北方，因此這條經(jīng)濟(jì)生命線由此被開(kāi)發(fā)。這條漕運(yùn)一開(kāi)始只負(fù)責(zé)糧食的運(yùn)輸，隨著經(jīng)濟(jì)方式的不斷發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的盛行，南方北方經(jīng)濟(jì)物資之間的交流需求不斷加強(qiáng)。漕運(yùn)行業(yè)的發(fā)展一方面實(shí)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的需求，同時(shí)對(duì)于沿岸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。起先部分的隨行官員會(huì)在漕運(yùn)的貨船中帶有少量的私貨下岸之后進(jìn)行交易，一開(kāi)始政府對(duì)于這種行為是禁止的，但是發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象越來(lái)越多，于是開(kāi)放了這種政策，并且允許部分商人上船進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)。漕運(yùn)政策的調(diào)整說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)已經(jīng)向商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且能夠提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量。原本南方的絲綢、茶葉、陶瓷等特產(chǎn)無(wú)法銷售將會(huì)堆積受損，政策開(kāi)放之后，這些過(guò)剩的產(chǎn)物會(huì)被北方所消耗，同時(shí)北方的一些木材、礦產(chǎn)資源也會(huì)被源源不斷地運(yùn)送到南方。明代萬(wàn)歷年之前南方的一些書(shū)畫已經(jīng)被運(yùn)送到北方，但是因?yàn)檩斔统杀颈容^高，所以文化活動(dòng)還沒(méi)有被普及，隨著航運(yùn)的發(fā)展，書(shū)畫均已經(jīng)飛入平常百姓家。

因?yàn)榇\(yùn)行業(yè)的發(fā)展，貿(mào)易活動(dòng)堆積發(fā)展成為城鎮(zhèn)，京杭大運(yùn)河沿岸興起了很多的商業(yè)店鋪。天津楊柳青鎮(zhèn)因此形成，因?yàn)樵摰貥?shù)木較多，并且河流河道豐富，是南運(yùn)河的主要漕運(yùn)碼頭，南方進(jìn)京趕考的書(shū)生大都會(huì)在此落腳。明朝作者吳承恩進(jìn)京趕考的時(shí)候曾經(jīng)落腳至此。

楊柳青鎮(zhèn)的發(fā)展歷程

楊柳青鎮(zhèn)位于天津市西青區(qū)的核心部分，一直都是該區(qū)最重要的政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心。楊柳青的文化歷史最早可以追溯到北宋時(shí)期，北宋景德年間，因?yàn)辄S河北遷，導(dǎo)致大量的泥沙堆積出一片土地，和天津市的子牙河以及大清河形成對(duì)沖，因?yàn)樵摰胤娇拷？诓⑶液恿骺v橫所以一開(kāi)始被稱為流口。

隨后北宋政府為了能夠抵御外敵，在大清河沿岸建筑碉堡，柳樹(shù)用于防御工程，因此在很短的時(shí)間內(nèi)形成了大量的楊柳，并且風(fēng)光宜人，因此被稱為柳口。自從金代之后該地貿(mào)易活動(dòng)增加，人口越來(lái)越多，政府在這個(gè)地方設(shè)置巡檢，并且建立了柳口鎮(zhèn)，從宋代建立之初到金代確立為鎮(zhèn)，楊柳青的歷史地位始終不高，并且大部分的商業(yè)和手工業(yè)都是為軍隊(duì)服務(wù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度始終不高。

元朝建立之后，為了滿足大量的人口需求，需要在北京和南方之間開(kāi)鑿一條糧食運(yùn)河，因此天津被列為這條航線的中轉(zhuǎn)地點(diǎn)，楊柳青因?yàn)槲挥谶\(yùn)河的沿岸，受到了一定程度的影響。從歷朝歷代詩(shī)人的吟誦中可以發(fā)現(xiàn)楊柳青鎮(zhèn)在初步發(fā)展的階段受到運(yùn)河交通的影響，逐漸發(fā)展成為一個(gè)小村落，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終受限。明代建立之后全面禁止海運(yùn)，運(yùn)河漕運(yùn)因此成為國(guó)家運(yùn)輸糧食的主要方式，并且天津設(shè)置衛(wèi)所，負(fù)責(zé)倉(cāng)儲(chǔ)管理機(jī)構(gòu)，天津因此成為當(dāng)時(shí)重要的河運(yùn)城市，在這種背景下楊柳青的人口，貿(mào)易活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展都得到了很大的提升。為了能夠疏通當(dāng)?shù)氐慕煌?，明政府在楊柳青設(shè)置了專門的驛站保證運(yùn)輸，從靜?？h的東部到武清縣的北部都會(huì)有專門的人員負(fù)責(zé)。清代大運(yùn)河的貫通連接以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，需要在沿線城市中增添一批重要的商業(yè)基地，例如天津，淮安，聊城等，這些城市因?yàn)樗繁憷?，一時(shí)間吸引了全國(guó)各地大量的商人，成為具有全國(guó)影響力的城市。這些城市中的部分區(qū)域，例如楊柳青，臺(tái)兒莊，夏鎮(zhèn)雖然依然無(wú)法和普通的一線城市相抗衡，但是依靠著當(dāng)?shù)氐慕煌ū憷軌驅(qū)崿F(xiàn)全國(guó)貨物的自由流通，原本的小村落因此轉(zhuǎn)變成為大規(guī)模的集鎮(zhèn)。

天津楊柳青桃花塢元素

楊柳青鎮(zhèn)是近代北方年畫的主要起源之地，在清朝的時(shí)候鎮(zhèn)內(nèi)商家如云，店鋪眾多，大多數(shù)的貨物都是從南方的水運(yùn)而來(lái)，楊柳青年畫制作的材料，例如筆墨紙硯等全部都是從南方運(yùn)來(lái)，早期的面紙因此又被稱為南紙。這種紙張效果良好，在江南生產(chǎn)制造，然后經(jīng)過(guò)船舶運(yùn)送到楊柳青鎮(zhèn)的年畫作坊中。在顏色方面，早期的年畫一般都是以花草材料以及礦物質(zhì)制作而成，這個(gè)方面蘇州的顏料最出色，所以大部分的材料也都是來(lái)自于蘇州。面紙是當(dāng)時(shí)制作年畫的主要材料，從現(xiàn)存的一些年畫作品來(lái)看，當(dāng)時(shí)的楊柳青鎮(zhèn)已經(jīng)形成了標(biāo)準(zhǔn)的制作體系，并且色彩格調(diào)等各個(gè)方面的因素非常接近于明朝末年的蘇州桃花塢的特征。在清朝中期出現(xiàn)了竹制材料，并且使用效果明顯優(yōu)于前者，因此面紙逐漸用于一些局部的刻畫工作中。

漕運(yùn)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，促使楊柳青鎮(zhèn)每天都會(huì)接待大量的商客，商人對(duì)于文化需求的不斷提高，促使年畫產(chǎn)量不斷增加，同時(shí)因?yàn)槟媳绷?xí)性的不同，藝術(shù)作品在此地進(jìn)行了相應(yīng)的融合。大致的發(fā)展路徑如下，南北客商分別販運(yùn)年畫，然后在運(yùn)河沿線進(jìn)行加工和改造形成滿足自己需求的風(fēng)格，因此大運(yùn)河流域各個(gè)地方的年畫特征都是不同的，大運(yùn)河沿岸的徐州、邳州、揚(yáng)州、蘇州、山東的太和、亳州等地方都會(huì)生產(chǎn)屬于自身特色的年畫，但是隨著時(shí)間發(fā)展，大部分地區(qū)的年畫文化已經(jīng)絕跡，但是天津楊柳青鎮(zhèn)歷朝歷代都受到大運(yùn)河文化的影響，形成了品種較多并且內(nèi)容豐富的年畫內(nèi)容。楊柳青年畫的風(fēng)格和蘇州一代類似，蘇州年畫的起源較早，并且蘇州屬于中國(guó)的文化古城，從唐朝以來(lái)一直進(jìn)行手工業(yè)方面的制造，在北宋時(shí)期已經(jīng)成為我國(guó)的佛教重地，官方認(rèn)為蘇州是年畫的發(fā)展產(chǎn)地，發(fā)展到清朝時(shí)期一般年畫的故事題材以仕女圖、宮女為主。在現(xiàn)存的楊柳青年畫中能夠看到之前的影子，例如采茶女、玉娘圖等。這些畫在蘇州制作然后被客商運(yùn)送到天津。

楊柳青鎮(zhèn)年畫的發(fā)展

晚清時(shí)期，天平軍占據(jù)蘇州，并且展開(kāi)了大規(guī)模的屠城運(yùn)動(dòng)，城內(nèi)大部分的商人逃走，蘇州文化、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面受到嚴(yán)重的挫傷，另外上海開(kāi)通之后，中國(guó)的商業(yè)中心發(fā)生轉(zhuǎn)移。因?yàn)榇筮\(yùn)河經(jīng)濟(jì)的影響，部分蘇州商人通過(guò)運(yùn)河途徑轉(zhuǎn)移到楊柳青鎮(zhèn)，并且開(kāi)始創(chuàng)作新的年畫內(nèi)容，這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家通常以鳥(niǎo)語(yǔ)花香的自然題材為樣板，這種新的創(chuàng)作方式既表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)創(chuàng)作者對(duì)于政治歷史的刻意回避，同時(shí)另外能夠表示出一種文化上的融合。這其中最著名的人物為錢慧安，在光緒年間，他乘船從蘇州來(lái)到楊柳青，暫時(shí)住在齊健隆畫店，在該店期間出品的作品受到當(dāng)時(shí)地方人民的普遍歡迎。他在這個(gè)地方生活了十九年，創(chuàng)作了很多的傳統(tǒng)作品。

石家大院的由來(lái)

天津市的石家大院已經(jīng)佇立在楊柳青鎮(zhèn)二百多年，該住宅可以說(shuō)是整個(gè)天津清朝的活化石，見(jiàn)證了石氏家族的興衰過(guò)程。在清朝雍正年間，石氏先人從山東到天津來(lái)進(jìn)行船運(yùn)工作，乾隆十五年間，石家后人石衷正式帶領(lǐng)族人落戶楊柳青，因?yàn)槠渥宇H善經(jīng)營(yíng)生意，因此逐漸富裕。第六代之后石家逐漸在天津市積累了巨額的財(cái)富，一時(shí)間人丁興旺，家大業(yè)大。道光年間，子輩們遵守父輩的遺囑，實(shí)施分家，在后世子弟中大部分都是混吃度日，不思上進(jìn)，清朝后期家道中落。但是在尊美堂一支中，石原均考取了科舉，并且致力于家族的買賣，在政治實(shí)力和家族財(cái)富兩個(gè)方面進(jìn)行擴(kuò)張，后人甚至迎娶張之洞的侄女進(jìn)行門第聯(lián)姻，并且先后被慈禧、李鴻章等人接見(jiàn)過(guò)。石家大院有著華北第一宅的稱號(hào)，是天津市甚至整個(gè)北方最大的民宅，無(wú)論是在規(guī)格上還是設(shè)計(jì)上都是中國(guó)當(dāng)時(shí)最頂級(jí)的，具有典型的北方四合院特征，同時(shí)由借鑒了南方的雕刻工藝，光是石頭上的雕刻就耗費(fèi)了500兩白銀。

楊柳青百年的經(jīng)濟(jì)變遷以及交通發(fā)展變化

楊柳青屬于運(yùn)河沿岸比較重要的商業(yè)集鎮(zhèn)，依靠著水路交通的便利，吸引著全國(guó)各地的商人旅客前往，本地的居民大部分因此從事各種鑄造、雕版以及繪畫等手工行業(yè)。楊柳青同時(shí)還是山東食鹽販賣的中轉(zhuǎn)站，在清朝康熙年間國(guó)家在此設(shè)立關(guān)卡稽查私販，在乾隆后期發(fā)展到頂峰。隨后太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)加上西方帝國(guó)主義的入侵，該地的商業(yè)發(fā)展趨勢(shì)被阻礙，經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)不再。但是列強(qiáng)入侵中國(guó)之后，楊柳青借助大修鐵路的契機(jī)，重新實(shí)現(xiàn)了有效的發(fā)展，將特產(chǎn)年畫推廣到全世界。

道光年間，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷增加，楊柳青的經(jīng)濟(jì)一直在逆境中發(fā)展，同時(shí)在新疆烏魯木齊形成了新的楊柳青鎮(zhèn)，天津楊柳青鎮(zhèn)的業(yè)務(wù)不僅在東南沿海一帶發(fā)展，同時(shí)將業(yè)務(wù)拓展到內(nèi)陸。八國(guó)聯(lián)軍侵華之后，聯(lián)軍隨船抵達(dá)天津，很多的沿海居民聞風(fēng)而逃，但是楊柳青并沒(méi)有受到很多的影響，因?yàn)闂盍嗍赘唤o聯(lián)軍提供資助，雙方約法三章，楊柳青即使在戰(zhàn)亂中依舊沒(méi)有受到損害。雖然清末時(shí)期的戰(zhàn)亂對(duì)于該鎮(zhèn)造成了經(jīng)濟(jì)上的打擊，但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，楊柳青也加入了新改的浪潮中，并且建立了新式的交通鐵路成為天津市的交通樞紐，因?yàn)殍F路的發(fā)展使得楊柳青內(nèi)部的年畫、豆餅、鑄造品等特色產(chǎn)品快速銷往全國(guó)各地，形成了屬于自身的民族品牌。楊柳青經(jīng)濟(jì)、交通、政治的變革主要是因?yàn)橹袊?guó)近代社會(huì)的影響。傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中，該鎮(zhèn)能夠依賴運(yùn)河交通地勢(shì)進(jìn)行商業(yè)上的交流，本地的商人具有創(chuàng)新精神很快使得該地成為整個(gè)京杭大運(yùn)河沿岸重要的集鎮(zhèn)。經(jīng)濟(jì)在不斷向前發(fā)展的過(guò)程中使得當(dāng)?shù)鼐用竦乃枷胛幕l(fā)生很大的變化。近代化的洋務(wù)思想逐漸融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的文化習(xí)俗中，縱觀清朝末年周邊運(yùn)河城市的發(fā)展變化，只有楊柳青集鎮(zhèn)能夠憑借自身的改變以及優(yōu)勢(shì)不斷發(fā)展和崛起。

楊柳青沿岸的詩(shī)歌文化

京杭大運(yùn)河不僅是各個(gè)朝代經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、物流的中心基地，同時(shí)也是文化和信息交流的中心。因?yàn)橹袊?guó)科舉制度的影響，運(yùn)河南北沿岸不僅來(lái)往大量的鹽船、商船，同時(shí)還有大量隨船的考生以及官員，這些人通常具備大量的文化知識(shí)，在運(yùn)河上行走不禁會(huì)將自己的所思所想以詩(shī)歌的方式表達(dá)出來(lái)，一方面大量的詩(shī)歌能夠?yàn)檫@個(gè)歷史氣息濃厚的古鎮(zhèn)增添光彩，另外因?yàn)槲幕枷氲慕粎R使得中國(guó)文化思想在這個(gè)地方不斷更新和發(fā)展。清朝的楊柳青因?yàn)槭艿綉?zhàn)爭(zhēng)的影響，正在朝著蕭條的方向發(fā)展，有詞人寫道：青青楊柳岸，此地舊為名。短短兩句直接能夠表現(xiàn)出詞人的悲傷情感。途經(jīng)此地的詞人大部分都是寫景為主，主要通過(guò)描繪沿岸的風(fēng)景來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心獨(dú)特的情感，這些文學(xué)作品的產(chǎn)生以及傳播和運(yùn)河文化的發(fā)展是離不開(kāi)的，也正是因?yàn)榻煌l件的改善使得這些感想能夠被激發(fā)。同時(shí)大量的詩(shī)詞文獻(xiàn)為后人研究運(yùn)河沿岸的文化背景提供了充足的參考資料。

大運(yùn)河的開(kāi)鑿以及應(yīng)用產(chǎn)生了多重性效果。從封建時(shí)代的統(tǒng)治者考慮，運(yùn)河流通能夠方便實(shí)現(xiàn)糧食貨物運(yùn)送，提高國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展;從商人的角度考慮，貨物流通速度大大增加，并且種類多樣，能夠更加大規(guī)模地發(fā)展;從勞動(dòng)人民的角度思考，運(yùn)河的流動(dòng)以及運(yùn)營(yíng)能夠提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)以及文化思想，提升物質(zhì)以及精神水平。進(jìn)入新時(shí)代以后，政府加大對(duì)于運(yùn)河沿岸的精神物質(zhì)文明保護(hù)，并且每一年都會(huì)投入大量的經(jīng)費(fèi)用于運(yùn)河沿岸的河道疏通以及養(yǎng)護(hù)工作。運(yùn)河文化目前已經(jīng)融入中國(guó)文化傳統(tǒng)中，成為耀眼的標(biāo)志。

作者單位：本刊編輯部