基于現(xiàn)代漢語語料庫(kù)報(bào)刊類的色彩詞隱喻研究

魏然 張藝 呂可

摘 要：本文在BBC語料庫(kù)的基礎(chǔ)上，對(duì)基于現(xiàn)代漢語語料庫(kù)報(bào)刊類的色彩詞隱喻做了實(shí)證分析。研究發(fā)現(xiàn)：①面向海外群眾的色彩詞隱喻描寫總體低于大陸群眾，這可能與地區(qū)文化差異有關(guān)，海外群眾對(duì)于色彩詞隱喻的使用沒有大陸群眾頻繁。②從題材角度來看，經(jīng)濟(jì)、政治報(bào)刊語料中出現(xiàn)的隱喻化頻率最高，所有色彩詞中紅色的隱喻喻義使用遠(yuǎn)多于其他色彩詞。③從隱喻喻義上來看，紅色、黃色、綠色、藍(lán)色基本偏向積極喻義;橙色基本偏向消極喻義，代表危險(xiǎn)信號(hào);青色、紫色基本不使用隱喻義。④大陸漢語區(qū)和海外華語區(qū)對(duì)于色彩詞的隱喻義有些許不同，這是由地區(qū)文化差異造成的語言變異。

關(guān)鍵詞：色彩詞;報(bào)刊類語料;隱喻喻義;海內(nèi)外隱喻差異

中圖分類號(hào)：G235 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 18-00-04

一、引言

國(guó)內(nèi)外隱喻研究源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無數(shù)的學(xué)者都對(duì)隱喻進(jìn)行過系統(tǒng)的研究，產(chǎn)生了很多不同的研究視角。其中基于語料庫(kù)分析法的話語分析研究是目前火熱的研究視角之一，但目前尚無以現(xiàn)代漢語語料庫(kù)為基礎(chǔ)，對(duì)華人語言圈不同區(qū)域的色彩詞隱喻進(jìn)行的綜合實(shí)證探討。鑒于此，本文在BCC語料庫(kù)報(bào)刊類的基礎(chǔ)上，分析漢語報(bào)刊類的色彩詞隱喻的特點(diǎn)。

本文所出現(xiàn)的語料來源皆為報(bào)刊類語料，來自BBC語料庫(kù)的報(bào)刊類子庫(kù)，主要使用的報(bào)刊類材料包括《人民日?qǐng)?bào)》與《人民日?qǐng)?bào)海外版》兩種，《人民日?qǐng)?bào)》是中國(guó)最具權(quán)威性、影響力最大的、嚴(yán)肅性極強(qiáng)的綜合性報(bào)刊，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域，其覆蓋范圍廣泛，能夠較全面地反映我國(guó)國(guó)內(nèi)的用詞習(xí)慣。《海外版》則是面向海外華語區(qū)的綜合性報(bào)刊，能一定程度反映海外華僑的用詞習(xí)慣。

二、理論框架

隱喻研究是認(rèn)知語言學(xué)涉及的主要方面，隱喻起初被認(rèn)為是一種常見的語言現(xiàn)象或修辭手法，而在認(rèn)知語言學(xué)的角度，隱喻是一種認(rèn)知現(xiàn)象或認(rèn)知機(jī)制。[1]當(dāng)代語言學(xué)家從本質(zhì)上將它看作一種認(rèn)知工具、一種認(rèn)知活動(dòng)，認(rèn)為隱喻對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界有潛在的、深刻的影響。而色彩隱喻作為隱喻研究的領(lǐng)域之一，是人類認(rèn)知活動(dòng)的重要方式。色彩是人類社會(huì)對(duì)客觀世界的一種感知，色彩詞反映了人們對(duì)客觀世界的認(rèn)知，蘊(yùn)藏著一個(gè)民族、社會(huì)的某些風(fēng)俗傳統(tǒng)、思維方式和生活習(xí)慣等。[2]

本文從以下幾步來篩選表達(dá)其隱喻義的色彩詞：①確定語料檢索詞。本文將《現(xiàn)代漢語詞典》中收錄的基本色彩詞作為語料檢索詞，共有“紅色” “橙色” “黃色” “綠色” “青色” “藍(lán)色” “紫色”7個(gè)。并將三個(gè)語料庫(kù)的檢索范圍設(shè)定為同一年，便于橫向?qū)Ρ确治觥＂谠谌齻€(gè)子庫(kù)中逐一檢索這些色彩詞，進(jìn)行匯總與整理。③確定語料庫(kù)中的色彩詞是否可表達(dá)隱喻義，對(duì)于色彩詞的意義，依據(jù)這些詞語所在的段落是否為色彩語境判斷，若現(xiàn)行語境為色彩語境，則該色彩詞在該句中表示色彩義，反之則表達(dá)隱喻義。例如：

例（1）：秋天深下去之后，山上枝疏葉落，現(xiàn)出山腰一塊平整的巨石，上書一個(gè)偌大的紅色“壽”字。

例（2）：組織黨員群眾通過快板、詩朗誦等喜聞樂見的形式宣傳黨的方針政策，常年開展“黨旗輝映網(wǎng)格行” “七一”系列活動(dòng)等，弘揚(yáng)紅色精神。

例（3）：當(dāng)日，珠澳雙方共同簽署了“愛我藍(lán)色海洋，護(hù)我碧海銀灘”倡議書，并承諾進(jìn)一步發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)。

例（1）中，紅色表達(dá)色彩義;而例（2）中紅色處于意識(shí)形態(tài)語境中，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨愛國(guó)、進(jìn)步、艱苦奮斗、狠抓作風(fēng)等品質(zhì)，因此，“紅色”表達(dá)隱喻義，屬于色彩詞隱喻。在統(tǒng)計(jì)時(shí)，如果一句話中出現(xiàn)過兩次以上的色彩詞則進(jìn)行多次記錄，如例（3）中共出現(xiàn)“藍(lán)色”兩次，前一次出現(xiàn)為色彩義，后一次為隱喻義，前一次出現(xiàn)的“藍(lán)色海洋”詞組中，“藍(lán)色”使用了其色彩義，用來修飾海洋，表示海洋顏色的意義;后一次出現(xiàn)的“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”詞組中，“藍(lán)色”是我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)的隱喻，使用的便是其隱喻義，在整理統(tǒng)計(jì)中便會(huì)記錄兩次。

此外，需要特別注意的是，本文只選取“紅色” “橙色” “黃色” “綠色” “青色” “藍(lán)色” “紫色”7個(gè)色彩詞進(jìn)行檢索理由如下：①使用程度最為廣泛，便于獲取大量語料。這七個(gè)詞也是大部分色彩詞的上位詞，具有代表性，如“紅色”是“通紅” “大紅” “紅艷艷”等的準(zhǔn)上位詞，是絳色、茜色等的上位詞。②只選取“紅色”等詞而不選取“紅”等詞，因?yàn)楸硎绢伾膯我艄?jié)語素和其他語素結(jié)合起來容易變成和顏色完全無關(guān)的詞匯，如“紅牛” “綠箭”等，無效語料將大大增加，故不考慮。③方便概括描寫。在一種語言中，色彩詞意義的模糊表現(xiàn)在色彩詞之間的界限模糊，有中間過渡狀態(tài)。如紅—橙—黃—綠……之間都有中間過渡的狀態(tài)。同一顏色還有深淺、明暗、色調(diào)等方面的變化，在說明一種顏色時(shí)，既難以概括，又難以具體描寫。[3]為了方便概括描寫，排除了這些過渡色彩詞。

三、語料的整理

語料初步統(tǒng)計(jì)結(jié)果：收集到《人民日?qǐng)?bào)》子庫(kù)中色彩詞共2196個(gè)，《人民日?qǐng)?bào)海外版》子庫(kù)中色彩詞共1200個(gè)。

本文使用BCC語料庫(kù)收集匯總海內(nèi)外報(bào)刊中出現(xiàn)的《現(xiàn)代漢語詞典》中收錄的基本色彩詞，研究其總體分布、隱喻化情況及語體差異，探尋隱喻喻義、規(guī)則與機(jī)制，揭示色彩隱喻在報(bào)刊中的真實(shí)使用狀況。目的是分析出華人語言圈不同地區(qū)的語體變異情況和用詞習(xí)慣差異。隱喻的本質(zhì)是以人體對(duì)周圍世界的感知、動(dòng)覺、物理和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等為基礎(chǔ)的，將一個(gè)概念域投射到另一個(gè)概念域，該投射具有方向性、系統(tǒng)性、不完全性等諸多特點(diǎn)。[4]所以本文的價(jià)值在于可以利用相同色彩詞在不同地區(qū)隱喻義的不同來探討華人語言圈的語言變異情況，分析華語在不同區(qū)域的傳承與發(fā)展，研究華語延伸意義在不同區(qū)域的異同，有利于華人語言圈內(nèi)的文化交流。

本項(xiàng)目共分為三個(gè)階段。第一階段，利用數(shù)據(jù)庫(kù)的詞語檢索功能檢索不同基本色彩詞的分布情況并將其匯總得出完整數(shù)據(jù)。第二階段，在上一階段的基礎(chǔ)上，進(jìn)行樣本歸類劃分。并在文本分析與數(shù)據(jù)處理上進(jìn)行多數(shù)據(jù)整合與可視化呈現(xiàn)，分別對(duì)比語料庫(kù)的檢索數(shù)據(jù)，得出初步的語體變異情況。第三階段，結(jié)合上一階段的成果進(jìn)行深入分析，聯(lián)系實(shí)際語料與語體變異情況，對(duì)比不同報(bào)刊中隱喻喻義分布的不同以及使用差異并進(jìn)行詳細(xì)研究，得出最終結(jié)論。

（一）總體分布存在共性，隱喻化程度高低不一

觀察上表，可以發(fā)現(xiàn)《人民日?qǐng)?bào)》與《人民日?qǐng)?bào)海外版》的總體分布存在以下共性：

第一，在人民日?qǐng)?bào)的2220條共現(xiàn)行中有1453條，在人民日?qǐng)?bào)海外版中1204條共現(xiàn)行中有622條是表達(dá)隱喻義的，隱喻化頻率高達(dá)65.45%與51.66%。這說明就報(bào)刊類語料整體而言，色彩詞的隱喻化程度較高。

第二，不同色彩詞的隱喻化程度高低不一，差距較大。其中綠色的隱喻化程度最高，分別為100%和87.5%。其次是紅色，隱喻化頻率約為79.92%與60.11%。其他的橙色，黃色，綠色，青色，藍(lán)色，紫色隱喻化頻率都較低。

第三，各個(gè)色彩詞的隱喻化頻數(shù)大不相同，其中紅色占絕大多數(shù)，證明在漢語報(bào)刊類話語中，人們多選用紅色色彩詞來表達(dá)隱喻，原因可能紅色本身的象征喻義過多。《現(xiàn)代漢語詞典》中“紅”的釋義有以下幾項(xiàng)：①像鮮血的顏色：～棗。～領(lǐng)巾。②象征喜慶的紅布：披～。掛～。③象征順利、成功或受人重視、歡迎：～運(yùn)。開門～。滿堂～。他唱戲唱～了。④象征革命或政治覺悟高：～軍。又～又專。⑤紅利：分～。⑥姓。

可以看出紅色表達(dá)式大部分用于積極隱喻中，因?yàn)榧t色可以代表性格中的積極、主動(dòng)、開放、熱情;紅色象征著熱量、活力、意志力、火焰、力量以及與它相關(guān)的有活動(dòng)、激情、唯物論、生命力、自然偉力、喜慶幽默;在我國(guó)，紅色最特別也是最重要的隱喻就是代表中國(guó)共產(chǎn)黨，以及與黨相關(guān)的一切政治活動(dòng)，紅色隱喻也與我國(guó)革命息息相關(guān)。紅色象征的多樣性決定了它也有不少消極隱喻，如象征著血液，恐懼與危險(xiǎn)，比如在保險(xiǎn)公司門口的紅色建筑，就起到了提醒消費(fèi)者的作用。這些象征貼近生活，不會(huì)讓報(bào)刊讀者感到突兀，還可以讓報(bào)刊文字更加生動(dòng)活潑，便于理解，下面有兩個(gè)例子：

例（4）：叢書圖文并茂，詳細(xì)記述了真實(shí)的紅色歲月，生動(dòng)展示了延安的時(shí)代風(fēng)采，用史實(shí)和細(xì)節(jié)詮釋了偉大的延安精神，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的革命傳統(tǒng)。

例（5）：北京市政府首次啟動(dòng)為期三天的紅色預(yù)警，應(yīng)急措施包括建議中小學(xué)、幼兒園停課。

例（4）中，紅色隱喻的運(yùn)用使得中國(guó)人民群眾豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵躍然紙上。例（5）中紅色隱喻的使用表達(dá)了空氣污染形勢(shì)的嚴(yán)峻。

在總體分布上，《人民日?qǐng)?bào)》與《人民日?qǐng)?bào)海外版》又存在以下不同：

第一，海外版的隱喻化程度總體要少于人民日?qǐng)?bào)，其中“紅色”的隱喻化程度分別為79.92%與60.11%，相差20%左右。據(jù)推測(cè)一方面這是由海內(nèi)海外不同語言社區(qū)的文化差異決定的，海外群眾可能相較于海內(nèi)群眾，使用色彩詞作為隱喻的情況較少。

第二，海外版語料庫(kù)中只有“藍(lán)色”的隱喻化程度高于人民日?qǐng)?bào)，而且是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過。據(jù)研究，這是由于海外版以“藍(lán)色”比喻海洋的程度非常高，而人民日?qǐng)?bào)幾乎沒有這種表述，所以使海外版藍(lán)色的隱喻程度遠(yuǎn)高于海內(nèi)。如：

例（6）：這是中國(guó)首部地方性海洋題材的紀(jì)錄片，以“當(dāng)下時(shí)空的福建海洋”為立足點(diǎn)，以“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”為講述主線，以“海上福建”為故事切入點(diǎn)，盡可能展現(xiàn)出完整、立體和現(xiàn)代的“海上福建”。

例（6）中的“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”是我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)的隱喻，只在沿海地區(qū)實(shí)施，海外群眾可能對(duì)我國(guó)沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)較為關(guān)注，所以該隱喻詞出現(xiàn)頻率較高;同時(shí)在歐美地區(qū)，“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”指代“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”，這種隱喻是國(guó)內(nèi)極少使用的，所以國(guó)內(nèi)藍(lán)色隱喻程度化較低。

綜上所述，現(xiàn)代漢語語料庫(kù)報(bào)刊類的色彩詞總體隱喻程度較高，但個(gè)體隱喻程度差別巨大，除紅色、綠色等色彩詞以外，其他色彩詞隱喻程度均不高。而紅色隱喻的頻率和喻義多樣性遠(yuǎn)高于其他色彩詞。《人民日?qǐng)?bào)海外版》的色彩詞隱喻化程度整體低于《人民日?qǐng)?bào)》，但在藍(lán)色隱喻上超過《人民日?qǐng)?bào)》。

（二）色彩詞隱喻在現(xiàn)代漢語語料庫(kù)報(bào)刊類中的題材分布及喻義

1.色彩隱喻在報(bào)刊中的題材分布

本文將報(bào)刊題材分為經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、體育、文化、科技、教育7類，統(tǒng)計(jì)樣本語料庫(kù)中色彩詞隱喻的題材分布狀況，結(jié)果如表2～表3所示。

分析上表可知《人民日?qǐng)?bào)》和《人民日?qǐng)?bào)海外版》的題材分布有以下共性：

從使用頻數(shù)來看，紅色和藍(lán)色所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他隱喻，接著是黃色與綠色。橙色、青色、紫色占比極低。

從色彩詞隱喻義的使用頻數(shù)來看，經(jīng)濟(jì)、文化題材的數(shù)量占據(jù)壓倒性，之后是政治、社會(huì)題材。體育、科技、教育題材使用頻數(shù)非常少。但從隱喻化頻率來看，經(jīng)濟(jì)、政治、教育題材隱喻化程度非常高，其他題材的隱喻化程度則次之。

使用頻數(shù)最高的紅色、綠色、藍(lán)色均在經(jīng)濟(jì)題材中隱喻化程度最高。

而《人民日?qǐng)?bào)》與《人民日?qǐng)?bào)海外版》的題材分布的不同則有以下幾點(diǎn)：

《人民日?qǐng)?bào)海外版》的紅色隱喻在所有題材的隱喻化程度均低于《人民日?qǐng)?bào)》，除經(jīng)濟(jì)之外的題材甚至遠(yuǎn)低于《人民日?qǐng)?bào)》。這是可能是由意識(shí)形態(tài)方面的原因決定的，國(guó)內(nèi)報(bào)刊紅色的意識(shí)形態(tài)相關(guān)隱喻化程度相當(dāng)高，甚至可以說紅色在報(bào)刊中基本全是以隱喻形態(tài)出現(xiàn)的。如：

例（7）：近年來，九寨溝縣加力探索非公黨建載體，走出了一條將紅色黨建與綠色旅游互動(dòng)雙贏的新路子。

例（8）：激活是最好的傳承，開動(dòng)腦筋，打造符合時(shí)代要求、契合當(dāng)下思想特征的紅色產(chǎn)品。

紅色作為黨的顏色，革命的顏色，隱喻遍布國(guó)內(nèi)報(bào)刊的各個(gè)題材，與所有人都息息相關(guān)，而作為國(guó)內(nèi)的意識(shí)形態(tài)，對(duì)于海外居住的群眾優(yōu)先度則沒有那么高，所以紅色隱喻在面向海外群眾的報(bào)刊中隱喻化程度沒有那么高。

《海外版》在文化和科技題材使用顏色隱喻相對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》較少。《海外版》在文化領(lǐng)域使用色彩詞的情況絕對(duì)不少，但大多只是單純作為色彩詞來修飾情景，隱喻的情況并不多，這可能是由海外的寫作表達(dá)習(xí)慣決定的;而在科技領(lǐng)域，也許因?yàn)檎我蛩鼗蚩萍紙?bào)道較少，《海外版》并沒有出現(xiàn)多少科技語域的語料。唯一的例外是藍(lán)色，《海外版》大量出現(xiàn)“藍(lán)色生物科技”這一語料，隱喻海洋生物。如：

例（9）：加快建設(shè)藍(lán)色生物醫(yī)藥孵化中心、國(guó)家海洋技術(shù)轉(zhuǎn)移中心和國(guó)家大學(xué)科技園等，打造海洋產(chǎn)業(yè)培育發(fā)展基地。

可能由于《海外版》面向的地區(qū)基本和海洋息息相關(guān)，這一語料才在報(bào)道中出現(xiàn)頻率較高。

2.色彩隱喻在兩類報(bào)刊中的喻義比較

紅色：《人民日?qǐng)?bào)》與《海外版》中，紅色的喻義基本上是積極喻義。紅色的確在中國(guó)人的心目中具有崇高的地位，它代表著熱情、喜慶、吉利。另外，紅是漢語中政治色彩最濃的一個(gè)色彩詞，是革命、進(jìn)步的象征。[5]但在《海外版》中，紅色的消極喻義出現(xiàn)頻率要高于《人民日?qǐng)?bào)》，代表一種危險(xiǎn)的信號(hào)。

橙色：大體不用隱喻，但同紅色，《海外版》將其作為危險(xiǎn)信號(hào)的隱喻頻率要高于《人民日?qǐng)?bào)》。

黃色：黃色象征著高貴，這是亞洲部分地區(qū)特殊的共識(shí)。比如日本、泰國(guó)很早就有用黃色表示龍與佛光。中國(guó)尊崇黃色的理由可以追溯到文明的發(fā)源地。炎黃子孫發(fā)祥于黃河源頭的黃土高原，在那片黃色的土地上生活著我們漢民族的先祖，他們?cè)谀瞧S色的土地上繁衍生息，因此黃色就成為我們這個(gè)民族的精神文化象征。[6]在中國(guó)古代，“黃色”象征著顯赫的地位及高貴的身份。《人民日?qǐng)?bào)》的黃色喻義大體也是積極喻義。而《海外版》則的黃色喻義有相當(dāng)一部分都是消極的，隱喻淫穢物品。值得一提的是，近年來大陸地區(qū)報(bào)刊類黃色的淫穢喻義也越來越多，可能是大陸受到了港澳臺(tái)的語言影響，是語言傳播的一種表現(xiàn)，黃色的貴族隱喻義的消失，同時(shí)也和中國(guó)自身封建統(tǒng)治階級(jí)的消滅有關(guān)。

綠色：《人民日?qǐng)?bào)》與《海外版》綠色的隱喻情況大體相同，都表示“生命、和平、希望、環(huán)境保護(hù)”，這表示華語區(qū)人民乃至世界人民都對(duì)綠色的隱喻喻義有著共識(shí)。

青色：基本沒有隱喻喻義。

藍(lán)色：《海外版》用藍(lán)色來隱喻一切與海洋相關(guān)的事物的情況要遠(yuǎn)多于《人民日?qǐng)?bào)》，《人民日?qǐng)?bào)》基本不使用這個(gè)隱喻喻義。可能是《海外版》面向地區(qū)和海洋息息相關(guān)的緣故。

紫色：基本沒有隱喻喻義。

色彩詞一旦獲得了內(nèi)涵意義或文化意義，就不再僅指客觀或虛構(gòu)世界中的某種具體事物，還是一種既定的思想方法。[7]《人民日?qǐng)?bào)》和《海外版》的隱喻喻義差異很大程度上是大陸地區(qū)和其他華語區(qū)不同的社會(huì)、文化差異導(dǎo)致的。從上文分析可以看出，《海外版》面向的華語地區(qū)很明顯受西方文化影響嚴(yán)重，比如紅色的危險(xiǎn)喻義、黃色的淫穢喻義等。這些隱喻喻義其實(shí)來源于“red” “yellow”等英語，而并非來自漢語的傳統(tǒng)隱喻。葛本儀（1997）指出：“任何詞的形成都有兩個(gè)條件為前提，一是人們的思維活動(dòng)，二是語言材料。在語言產(chǎn)生之后，任何詞的形成都是人們的思維活動(dòng)和語言材料結(jié)合作用的結(jié)果。”[8]不同地區(qū)的話語使用者因?yàn)樗季S活動(dòng)產(chǎn)生分化，導(dǎo)致使用的語言材料，也就是色彩詞的隱喻喻義也產(chǎn)生了些許不同。不同華語地區(qū)人們的社會(huì)實(shí)踐差異較大以及社會(huì)高速發(fā)展，色彩詞資源也在不停地發(fā)展與分化，部分喻義逐漸退出歷史舞臺(tái)，也產(chǎn)生了一些新的喻義。華語在不同地區(qū)各自發(fā)展，從而衍生出不同的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，色彩詞不僅有字典上直接的表層含義，更有文化情感的語用意義。更重要的是，色彩詞在不同文化和社會(huì)背景的沖擊下，會(huì)逐漸延伸出更多的表達(dá)方式，使之成為代表性的社會(huì)語言。[9]理解這種華語隱喻差異，就可以理解各個(gè)地區(qū)的華人文化差異，也有利于不同地區(qū)漢語的語言混用和語言融合。

五、結(jié)語

本文在BBC語料庫(kù)的基礎(chǔ)上，對(duì)基于現(xiàn)代漢語語料庫(kù)報(bào)刊類的色彩詞隱喻做了實(shí)證分析。研究發(fā)現(xiàn)：①面向海外群眾的色彩詞隱喻描寫總體低于大陸群眾，這可能與地區(qū)文化差異有關(guān)，海外群眾對(duì)于色彩詞隱喻的使用沒有大陸群眾頻繁。②從題材角度來看，經(jīng)濟(jì)、政治報(bào)刊語料中出現(xiàn)的隱喻化頻率最高，所有色彩詞中紅色的隱喻喻義使用遠(yuǎn)多于其他色彩詞。③從隱喻喻義上來看，紅色、黃色、綠色、藍(lán)色基本偏向積極喻義;橙色基本偏向消極喻義，代表危險(xiǎn)信號(hào);青色、紫色基本不使用隱喻義。④大陸漢語區(qū)和海外華語區(qū)對(duì)于色彩詞的隱喻義有些許不同，這是由地區(qū)文化差異造成的語言變異。

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其他作者簡(jiǎn)介：

張藝，女，漢族，安徽合肥人，博士研究生在讀。研究方向：漢語言文學(xué)。

呂可，男，漢族，安徽六安人。研究方向：漢語言文學(xué)。

余鵬程，男，漢族，安徽合肥人。研究方向：漢語言文學(xué)。