節氣之美

節氣之美，美在實用。節氣中有反映季節的，如立春、立秋、夏至、冬至等;有反映氣候特征的，如小暑、大暑、小寒、大寒等;有反映物候現象的，如驚蟄、谷雨、小滿、芒種等;有反映降水情況的，如雨水、小雪、大雪等。千百年來，老百姓依季候特點，據以安排農事、調理衣食等。從小我們就聽到長輩們念叨“未到驚蟄先打雷，四十九天云不開”“立夏不拿扇，急煞種田漢”“處暑白露節，夜涼白天熱”“大寒見三白，農人衣食足”等。相伴而生的還有《月令·七十二候》，從中更可以窺見包羅萬象的古代物質文明與精神世界。

節氣之美，美在詩意。每一個節氣名，都清簡如詩，雙音節，讀來朗朗上口，易記于心。谷雨，天清地明的春天里，谷和雨，兩種事物結合在一起，便有一種樸實動人的內涵;白露，晶瑩，略有涼意，與桂花共同散發清芬，于是中秋至，明月圓，佳人共，天倫樂。中國是詩的國度，詩的光芒穿透歷朝歷代。從陶淵明在東籬下采的菊，到李白吟哦過的月光，杜甫居住過的草堂，蘇軾在赤壁東坡植的梅，大都可從節氣里找到相應的佐證或依據。姜夔詞中“過春風十里，盡薺麥青青”，分明是雨水時節綠意滿眼的景致;晏殊詞里“燕子來時新社，梨花落后清明”，則是一派清新田園春光;“晚來天欲雪，能飲一杯無”？小雪之時邀友小酌，豈獨白居易一人？而在冰封雪蓋的大寒之夜，不僅有凌寒而開的梅花，還會想起杭州湖心亭看雪的張岱，想起雪夜訪戴安道的王子猷，想起寒江獨釣的柳宗元，也會想起《紅樓夢》里錦帽貂裘大啖鹿肉的一群癡男嬌女。那人，那景，都詩意滿滿，詩香盈懷。

節氣之美，美在哲理與禪境。簡樸自持，從容淡靜，傳統文化體現在節氣中是這樣花木扶疏，風月琳瑯。天地不言，人為過客，順應自然之理。像清明，宜祭掃，踏青，一面是用淚水追思逝者，一面是用笑容迎接春光，生死互為映照，讓人多添了悟。小滿，意為“小得盈滿”，豈不是告訴我們“太盈則虧”的道理么？處暑，又為“去暑”，不是說明要心平氣和、祛除浮躁么？“過雨看松色，隨山到水源”“看取蓮花凈，應知不染心”“人閑桂花落，夜靜春山空”“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，這些詩句，既應和了季節與節氣，也暗含了融身自然、閑適孤清的禪意。

（節選自梅玉榮《節氣之美》）

心香一瓣

春夏秋冬，雨露霜雪，兩千多年前的先人觀天時萬物，總結出二十四節氣。花知時而開，人順勢而立，與天地唱和，與萬物相諧——節氣中所體現出來的“天地人”合一的共生觀念，是中華兒女共有的文化基因，靜水流深，綿延至今。

閱讀下面短文，并默寫古詩。

古代文人墨客根據二十四節氣作出的一首首優美雋永的詩詞，為人們的生活增添了許多詩情畫意。如：杜牧在“清明”寫下了“清明時節雨紛紛，? ① ? ? ? ? ?”的傷感之作;杜甫在“白露”的夜晚曾寫過“? ② ? ? ? ?，月是故鄉明”的思鄉之篇;喜歡田園風光的韋應物在“驚蟄”到來的時候，寫下了“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”的句子;孤身異鄉的白居易在“冬至”寫下“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身”的詩句;在“雨水”的春日，讀一讀杜甫的“好雨知時節，? ③? ? ? ? ? ? ?”;在“小滿”的夏夜，吟一吟辛棄疾的“? ④ ? ? ? ? ?，聽取蛙聲一片”;在“寒露”的清晨，感受一下李煜“千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟”的寂寞蕭索;在“大雪”的傍晚，欣賞柳宗元“? ⑤? ? ? ? ? ，獨釣寒江雪”的遺世獨立;在“小寒”的黃昏，和好友一起分享“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”的溫暖;在“大寒”的夜晚，與知己一起等待“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅”的美妙時刻……天地、自然、季節更替與個人的思想情感如此和諧地融為一體，怎能不讓人身心俱醉、渾然忘憂呢？

① ? ? ? ? ? ? ? ②? ? ? ? ? ? ?

③? ? ? ? ? ? ? ?④? ? ? ? ? ? ?

⑤ ? ? ? ? ? ? ?

從下面的童謠中任選一個節氣，寫一段話作介紹說明。（要求：至少運用一種說明方法;60字左右）

二十四節氣（選段）

東風解凍魚上冰（立春）

冰雪融化桃花開（雨水）

草木萌動鴻雁來（驚蟄）

芽茶播種燕飛舞（春分）

細雨放飛柳飄絮（清明）

雨生百谷春盎然（谷雨）

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