問諸君:“為什么進學校?”我想人人都會眾口一辭地答道:“為的是求學問?!痹賳枺骸澳銥槭裁匆髮W問?你想學些什么?”恐怕各人的答案就很不相同,或者竟自答不出來了。諸君啊,我請替你們總答一句罷:“為的是學做人?!?/p>
人類心理有知、情、意三部分,所以教育應分為智育、情育、意育三方面,智育要教到人不惑,情育要教到人不憂,意育要教到人不懼。
怎么樣才能不惑呢?最要緊是養成我們的判斷力。想要養成判斷力,第一步,最少須有相當的常識;進一步,對于自己要做的事須有專門智識;再進一步,還要有遇事能斷的智慧。假如一個人連常識都沒有,聽見打雷,說是雷公發威,看見月蝕,說是蛤蟆貪嘴,那么,一定鬧到什么事都沒有主意,碰著一點疑難問題,就靠求神問卜看相算命去解決,真所謂“大惑不解”,成了最可憐的人了。
宇宙和人生是活的,不是呆的,我們每日所碰見的事理是復雜的,變化的,不是單純的,印板的。倘若我們只是學過這一件,才懂這一件,那么,碰著一件沒有學過的事來到跟前,便手忙腳亂了,所以還要養成總體的智慧,才能有根本的判斷力。
這種總體的智慧如何才能養成呢?第一件,要把我們向來粗浮的腦筋著實磨煉它,叫它變得細密而且踏實。那么,無論遇著如何繁費的事,我想可以徹頭徹尾想清楚它的條理,自然不至于惑了。第二件,要把我們向來昏濁的腦筋,著實將養它,叫它變成清明。那么,一件事理到跟前,我才能很從容很瑩澈的去判斷它,自然不至于惑了。……