2015年5月8日,世界衛生組織經過與世界動物衛生組織、聯合國糧食及農業組織的共同磋商,發布了《新人類傳染病命名的最佳實踐》,“目的是盡量減少疾病名稱對貿易、旅行、旅游業或動物福利的不必要負面影響,并避免對任何文化、社會、國家、地區、專業或民族群體造成侵犯?!币簿褪钦f,在疾病名稱中應當避免的術語包括地理方位、人名、動物或事物種群,涉及到文化、人口、工業或職業和可能煽動過度恐慌的術語。世界衛生組織關于如何給疫情命名也多次表示新冠病毒是全球現象,在源頭尚不確定的情況下,應避免涉及地域的污名化語言。
另外,隨著疫情在美國的暴發,感染病毒的人數增多,美國多名政客把自身抗“疫”不力的責任推到中國頭上,埋怨中國“隱瞞實際感染數量和疫情嚴重程度,造成疫情蔓延”,英國也有政客聲稱要和中國“清算”關于新冠肺炎疫情的不實信息。中國抗擊疫情做得到底怎么樣?新冠肺炎疫情發生后,為了保護中國人民和世界各國人民的生命安全身體健康,習近平主席親自指揮、親自部署,中國采取了最全面、最徹底、最嚴格的防控舉措,14億多中國人民眾志成城、與病毒頑強斗爭,付出了巨大代價。
面對疫情,各國命運與共,唯有加強團結與合作,才能盡快戰勝疫情。正如外交部發言人華春瑩說的,“我們希望有關人士能真正對本國人民生命和健康負責,能夠像中國共產黨和中國政府一樣,把人民的生命和安全放在第一位,真正拋卻那些政治偏見與傲慢,把注意力轉移到國際合作、共同應對疫情上”。
各國同處一個地球村,在大的疫情中,誰都不能獨善其身?,F階段有不少人認為中國在借助疫情對外援助是別有用心,是借機擴大自己的影響力。這些認識是片面的,在一個命運共同體中,面對肆虐的疫情,中國對其他國家伸出援手,提供物資和相應的技術,既是道義,同時也是在捍衛自己國家的利益。
其一,日益全球化的今天,指望單純靠防守是守不住病毒入侵的,“閉關鎖國”要付出很大的經濟代價。在做好國內疫情防控的基礎上,我們要主動出擊,御“毒”于國門之外,才是抗“疫”的最佳做法。中國作為制造業大國、出口大國、進口大國,除了發揮我們物資生產能力優勢,提供全球抗“疫”物資供應,此外,還很有必要向其他疫情嚴重的國家派遣經驗豐富的中國醫務人員,特別是這兩個月在疫情一線積累了豐富經驗的醫務人員,他們的經驗比那些醫療物資用處更大。
不僅如此,中國是全世界海外僑民最多的國家,這么多年來,海外華僑華人對中國國內的經濟建設、中國和其他國家的交往等方面都作出了杰出的貢獻。保護海外華僑華人生命安全和身體健康,不僅關系到中國國內的經濟利益,而且關系到國內的民心向背、社會穩定。
其二,積極和其他國家共同抗“疫”。除了向海外派遣中國醫護人員,還很有必要積極、穩妥地探索利用社會、企業資助等方式,多渠道參與國際合作,共同抗“疫”。第一,抗“疫”能更好地解決資金問題。疫情防控需要大量的資金,通過多種渠道動員組織社會資金,可以拓寬我方派遣醫護專家的資金來源,減輕政府的壓力。第二,讓其他國家更加感受到中國的善意。通過和其他國家一起抗“疫”,深入參與到其他國家的疫情防控工作中,有利于讓對方國家社會切身感受到中國和中國人民的善意。第三,在這次疫情中,一些在華投資外企回國參與援助自己國家,讓他國政府和民眾都看到了和中國開展經貿往來以及對華投資是有好處的。他們在中國投資的企業能夠幫助他們解決一些問題,增加其他國家對中國的好感,從而提高了中國的國家形象。

3月18日,《紐約時報》撰文指出,在新冠肺炎疫情監測中,美國的富人和名人,由于具有金錢等方面的優勢,他們可以快速電話預約門診醫生就診,能優先接受是否感染病毒檢測。當地時間3月18日,在白宮記者會上有記者向特朗普總統提問,“為什么那些無癥狀的職業運動員能夠優先得到檢測,而其他人卻要排隊、無法得到檢測呢?有關系的人就能排在前面嗎?”特朗普稱,“也許這就是人生,有時候是會發生這樣的事”。特朗普此種言論引爆美國社交網絡,特朗普此言一出,立即在美國社交網絡上遭到了大量網友猛烈回懟。
一個好的共同體應該是弱者有希望的共同體。其一,讓因為天災人禍而遭受苦難的民眾能過上基本的生活。天災人禍不是哪個國家和哪個種族的錯,該國家民眾不應該為此買單,為此吃上一輩子的苦。最重要的是,更不應該讓他們的后代因此而受累。人類有責任確保所有國家的民眾尤其是需要幫助的弱者,讓他們都享有基本的生活和安全方面的保障。其二,一個國家的民眾,不管這個國家強大或弱小,他的民眾都應得到友善的對待。一個好的社會共同體,不是冷冰冰的,是有情感的紐帶把社會成員連接在一起的,這根紐帶就是友愛。通過友愛的紐帶,每個人都能感受到友善的溫暖。其三,對弱者也不能幸災樂禍。
處理好人和自然的關系也是人類命運共同體理念的題中應有之義。著名物理學家霍金在2010年接受視頻共享網站BigThink訪談時預言:如果人類不能在200年內移居別的星球,地球的自然生態系統將達到承載極限,地球將會滅亡,屆時如果人類沒有移居別的星球,人類也將滅亡。雖然這一預言真假現在未知,但不可否認的是,隨著氣候變暖等自然環境的日趨惡劣,這一預言有其重要的意義,那就是讓人們要重視自然,要重新審視人與自然的關系。如果人類無視自然,毫無節制地利用自然,必然會遭到大自然的懲罰。
在如何實現人與自然和諧相處的問題上,一些流派各有各的觀點,意見不一。實際上,人與自然也是命運共同體。其一,人們要改變對待自然的態度。人類生命和其他生命形式共處于一個生物圈內,只有促進命運共同體的整體利益,才能實現人類利益的健康發展。那種認為自然生來為人所用的觀點是極不科學的。尊重自然界中非人類生命,同時也是尊重人類自己。在當下,只有把人與人之間那種利益訴求的關系同樣應用到人與自然的關系之中,才能實現人與自然的真正和解。正如張載《西銘》所言:民,吾同胞;物,吾與也。其二,改變目前的社會發展方式,重新定義發展的內涵?!鞍l展”不僅僅是物資的極大豐富,不只是國民生產總值的增長,最重要的是保證發展的可持續性。可持續發展應該是經濟活動遵循最基本的原則。人們應將經濟發展與生態環境保護統一起來,在尊重自然和保護生態的前提下,創造更多的物質財富和精神財富,既滿足人民群眾日益增長的對美好生活的需要,也滿足人民群眾對美好環境的需要。只有一手抓經濟建設,一手抓生態文明建設,踐行“綠水青山就是金山銀山”理念,才有可能真正實現人與自然和諧相處。其三,養成綠色的生活方式。要形成對人的生活價值的正確認識,人的生活價值并不取決于一個人所擁有的金錢,或者他所占有的外在事物的多少,而應該是取決于他對具有內在價值的美好事物的追求。也就是說,不是越富有就越幸福,如愛情、健康、友誼、親情、生態等,這些真正美好的東西恰恰是用錢買不到的。