以中華優秀傳統文化提升思政課親和力

胡政陽

【關鍵詞】高校? 思政課? 中華優秀傳統文化? ? 【中圖分類號】G641? ? 【文獻標識碼】A

思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。2019年3月，習近平總書記主持召開學校思想政治理論課教師座談會并發表重要講話強調，“推動思想政治理論課改革創新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”?！坝H和力”是影響思政課教學實效的一個重要因素，長期以來，一些高校思政課教學存在著教學形式單一化、教學內容脫離實際、缺乏感染力等問題，影響了大學生對于思政課的獲得感。中華優秀傳統文化蘊含的寶貴精神價值可以為思政課教學提供豐厚的文化滋養，將其融入思政課之中，可以讓教學真正“活”起來，提升課程親和力。

立足中華優秀傳統文化的豐富性與民族性，提升思政課的理論親和力

中華優秀傳統文化承載著中華民族的精神和智慧，蘊含著豐富的人文精神和價值標準，比如天人合一的自然觀、和而不同的處世觀等，而且還具有多元化的表現形式，如書法、繪畫、音樂、舞蹈、民俗、技藝等，可以為思政課提供源源不斷的文化支撐。

新時代大學生多是“90”“00”后，他們思維活躍、自主意識強、易于接受新鮮事物，對于理論性較強的思政課，如果一味進行灌輸式教學，勢必會讓學生產生畏難情緒。優秀傳統文化中豐富多元的理論資源可以作為思政課教學的重要素材，從而拉近學生與理論之間的距離。比如在闡釋“社會主義先進文化”時，可以將昆曲引入其中，強調新時代背景下國家對于昆曲的保護和傳承，同時，昆曲崇尚的“梅花香自苦寒來”“臺上一分鐘，臺下十年功”等精神也是思政課價值觀教育的重要素材。這樣的融合，不僅讓學生了解了中華優秀傳統文化，而且也增強了理論的解釋力，有助于學生增強文化認同、堅定文化自信。

傳統文化具有民族性，它根源于古代人民的生產實踐活動，體現著每一個族群自我身份的確認，是人們對自己族群的文化和價值認同。我國是多民族國家，各民族文化不僅蘊含著本民族的世界觀、道德觀和審美觀，而且是中華傳統文化中的精彩一筆。將民族文化精髓內化到馬克思主義理論教學中，不僅可以使理論充滿文化性、藝術性和民族性，而且還能增強大學生的民族認同和國家認同。一方面讓學生感受民族文化，樹立正確的文化價值觀;另一方面讓理論更貼近學生，增強現實感、歷史感和民族感。

“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。”這里的“徹底”不僅需要理論具有思想的高度和內容的深度，而且還要因地、因時、因人制宜，在高校思政課教學中，拋棄“照本宣科”“依葫蘆畫瓢”的教學模式，將豐富多元和具有民族特色的優秀傳統文化貫穿教學全過程，可以更好地將理論講“徹底”，增強學生的認同感和獲得感，進而提升理論的親和力。

結合中華優秀傳統文化的獨特性與生動性，提升思政課的話語親和力

中華傳統文化內涵豐富、包羅萬象，其中的優秀文化是對固有傳統文化的去粗取精、去偽存真，體現著中華民族獨有的世界觀、價值觀和審美觀。同時，優秀傳統文化不是靜止、枯燥乏味的，它是一種“活”的文化，不管是內容還是表現形式，都需要通過人的活動展現出來。長久以來，思政課教材內容的呈現方式更傾向于理論性、文件性，容易讓學生產生疏離感，而教師教學中枯燥單調的思想灌輸、政策宣講也容易引發學生的逆反情緒。因此，提升思政課的話語親和力可以從優秀傳統文化的獨特性和生動性入手，以新時代大學生喜聞樂見的方式創新教材和教學話語。

在教材話語方面，首先要保證內容的政治性和學理性，在此基礎上將優秀傳統文化精髓引入，堅持守正創新。比如編寫優秀傳統文化與思政課的輔助性讀本，將其體現的歷史、文化和藝術價值融入教材體系中，應用到愛國主義、實踐觀、先進文化觀等授課內容中，教材語言多些生動活潑，少些文件式的理論鋪敘，切實從新時代大學生的實際需求出發，增強思政課的親和力。

在教學話語方面，思政課教師要勤修傳統文化內功，努力提升自己的文化素養和人格魅力，帶著傳統文化的深厚底蘊，把抽象而深刻的原理化為“接地氣”的案例，講究通俗與生動。比如在講到“新時代生態文明建設”時，可以從“天人合一”的人與自然觀引入;講到中華民族的家國情懷時，可以講講蘇軾的“報國之心，死而后已”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，讓學生感受到民族精神的一脈相承;再如講到“新時代文化自信”時，可以融入“劉三姐歌謠”“吳歌”“瑪納斯”等元素，不僅可以講述其中蘊含的民族精神和智慧，而且還可以讓思政課充滿學理性、文化性和藝術性，提升話語親和力。

著眼中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，提升思政課的載體親和力

新時代優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展既要堅持以馬克思主義為指導，守正創新，同時又要與時代特征、中國實際密切結合，處理好與外來文化的關系。這些對于突破思政課“老師講、學生聽”的教學模式，創新教育教學載體有重要意義。

優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展要堅持馬克思主義立場觀點方法，這與思政課具有高度耦合性。面對紛繁復雜的文化樣式，教師要以辯證的態度和審慎的目光取其精華、去其糟粕，比如在將清明節等民俗節日與思政課相結合時，要重點講其所體現的孝道文化，而對于其他封建迷信內容應當摒棄。

在全球化時代，優秀傳統文化不可能固步自封，它會與其他文化進行交流，這就需要教師在多元文化的碰撞中找到與學生的共鳴點，將二者結合起來，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。在新時代背景下，隨著信息技術和網絡的發展與普及，傳統文化過去那種單純依靠報刊雜志等紙媒宣傳的模式被替代，傳播渠道日趨多元，比如可以利用短視頻、動畫、VR、人工智能、微博、直播等，這些變化一方面符合當代大學生思維活躍、求新求變的個性特征，貼合了他們的習慣，另一方面也有助于創新高校思政課的教學載體，比如在講述“抗疫中的民族精神”時，可以將生動形象的抗疫剪紙畫作為典型例子，教師可以將學生帶到剪紙畫基地進行現場教學，也可以通過直播平臺讓創作者與學生進行在線互動，這樣不僅拉近了學生與傳統文化、思政課的距離，同時還能突破地域局限，拓寬教學空間。再如講到“一帶一路”時，教師可以制作“一帶一路”主題文物短視頻，通過文物背后的故事串聯起它的過去和未來，真正做到“讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話”。除此之外，教師還可以鼓勵學生將自己對于優秀傳統文化與思政課相關理論的認識以VLOG或者云空間的形式記錄并分享，讓學生真學真懂，化被動接受為主動學習，以豐富的新媒體手段提升思政課教學載體的親和力。

新時代高校思政課改革創新要重視文化的力量，以中華優秀傳統文化厚植高校思政課教學，不僅可以提升課程的感染力、吸引力，而且也為推進課程思政建設、形成全面育人格局提供了有力支撐。但應注意的是，在優秀傳統文化與思政課的融合過程中要堅持內容為王、理論為本，切忌脫離教材及教學內容的泛娛樂化，此外還要防止教學語言的庸俗化、片面化，真正讓思政課有溫度、有感情、有親和力。

（作者為中央戲劇學院思政部講師）

【注：本文系中央高校基本科研業務費專項資金資助中央戲劇學院青年項目“以中華優秀傳統文化提升藝術類高校思政課親和力的路徑研究”（項目編號：YNQN2005）階段性成果】

【參考文獻】

①《用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人? 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務》，《人民日報》，2019年3月19日。

②《馬克思恩格斯文集》（第一卷），北京：人民出版社，2009年。

責編/趙橙涔? ? 美編/陳琳