凸顯特質 推進活動 提升素養
——小學語文中華優秀傳統文化拓展性課程的開發及教學策略

陳 燕，徐華軍

（浙江省余姚市教育局教研室，浙江省余姚市梨洲小學）

教育部、中共中央辦公廳、國務院辦公廳等部門先后發文，明確指出將中華優秀傳統文化按照一體化、分學段、有序推進的原則融入于國民教育中。小學語文是落實中華優秀傳統文化教育的重要學科，教師在使用統編版小學語文教材時，需適度拓展中華優秀傳統文化學習內容。

針對當前大多數中華優秀傳統文化拓展課程開發者存在的缺乏內容遴選意識、較少考慮學生學習心理和接受水平，缺乏相應的內容序列和邏輯觀照、相對弱化語言文字的學習與運用，偏重知識的灌輸和道德的說教，側重知識記憶結果的考核等問題，我們嘗試進行小學語文中華優秀傳統文化拓展性課程的開發和實踐，對小學語文課程進行基于“中華優秀傳統文化活動化學習”的拓展。拓展課程遵循小學生的心理特點和學習水平，打破以靜態知識學習為主、以單純記憶學習為重的形態，立足活動化學習，注重學生的實踐體驗，提高中華優秀傳統文化教育的有效性，幫助學生積淀人文底蘊，增強國家認同感，同時引導學生學習語言文字運用，提升其語文素養。

一、小學語文中華優秀傳統文化拓展性課程的開發

小學語文中華優秀傳統文化拓展性課程由我們在博大精深、內涵豐富的中華優秀傳統文化中選取的、適合小學生學習的“古詩詞”“傳統節日文化”“經典主題文化”組成，是基于語文屬性的課程。根據課程開發的原則，我們對教學內容以“學本”的形式進行了開發和設計。

（一）拓展性課程的開發原則

1.聚力“雙元素”，提升綜合素養

立足中華優秀傳統文化和小學語文雙重元素，我們將其有機整合于中華優秀傳統文化拓展性課程的內容學習中，使兩者相互融合，并引導學生在拓展性課程的學習中弘揚中華優秀傳統文化，發展語文能力，提高語文學習效率，提升綜合素養，最終達成立德樹人的目標。

2.重視“活動化”，實現學習方式轉型

依托“活動化”特點，引導學生在實踐中學習，在項目中學習。教師將靜態的中華優秀傳統文化知識轉為動態的、學以致用的知識，將接受性學習方式轉變為促使學生主動性學習。學生在學習過程中產生學習興趣、建構學習能力、發展思維品質，并將課堂與生活聯結，獲得情感認同，實現學習方式轉型。

3.觀照“年段性”，推進有序學習

教師將小學語文中華優秀傳統文化拓展性課程內容的開發與統編版小學語文教材有機對接，契合學生的最近發展區，按照由淺入深、由易到難的順序編排學習內容，分學段有序推進學習活動。教師在拓展性課程中采用走班的形式引導學生展開學習，如三、四年級學生學習《中華傳統節日文化》，五、六年級學生學習《中華經典主題文化》。

（二）拓展性課程的內容設計

1.設計思路

小學語文拓展性課程既有優秀傳統文化教育元素，同時又堅守語文學習本位。依據國家有關方針政策、《義務教育語文課程標準（2011年版）》（以下簡稱新課標）內容，以及小學生的年齡特征、認知特點，我們以“傳統文化素養+語文學科素養”雙線統整的思路來設計內容（如圖1所示）。通過“語文活動”——搜集資料、讀講故事、交流詩文、制作手抄報、做小導游或講解員，以及專題化、序列化的語文活動，引導學生在實踐中學習，在學習中發展。

圖1

2.內容框架

課題組研究開發了小學語文中華優秀傳統文化拓展性課程的“學本”，共3冊，分別為《中華傳統節日文化》《中華經典主題文化》《主題古詩詞》，拓展性課程的內容框架如圖2所示。

圖2 拓展性課程的內容框架

3.具體活動

在三本“學本”中，每個主題下的欄目均安排了語文學習活動，并以“活動建議”的形式凸顯。《中華傳統節日文化》在每一節日“活動齊參與”欄目中，有序安排了契合節日主題的10個活動，引入了微信、微博、演講稿、課本劇等富有時代氣息或學生喜聞樂見的語文學習活動，幫助學生得到了傳統文化素養與語文素養的雙線發展；《中華經典主題文化》根據第三學段學生學習的特點，在“活動建議”中突出資料搜集、講述歷史故事、分享閱讀感受、寫影視觀后感、主題辯論等語文活動，特別在“采擷生活精粹”欄目中設置探究性活動，引導學生在生活中感悟文化；《主題古詩詞》設置“導圖存盤”欄目，要求教師用主題化、活動化的方式引導學生進在情境中歸類積累，如學習“自然風光”主題詩時，教師用版圖的形式引導學生對應古詩，使其在了解古詩詞內容的同時感受祖國的美麗風光。拓展性課程的具體活動如表1所示。

表1 拓展性課程的具體活動

二、小學語文中華優秀傳統文化拓展性課程的教學策略

小學語文中華優秀傳統文化拓展性課程的實施，旨在把教學過程組織成與學生生活相關聯的學習活動過程，使學生在活動中感知中華文化的博大，獲得實踐的體驗和情感的認同，在結構化的學習活動中促進自身語文能力的發展和思維品質的提升。

（一）凸顯學科本質

小學語文中華優秀傳統文化拓展性課程立足小學語文學科本位，致力于“傳統文化素養”和“語文學科素養”的雙重和諧發展。其“學本”內容不僅包涵靜態的知識傳授，更凸顯了語文課程的綜合性、實踐性，倡導在活動化的學習中提升學生的語文能力、思維能力、審美情趣等。

1.在情境中運用，促進語文能力發展

語文能力的培養與發展離不開語文的實踐運用。小學語文中華優秀傳統文化拓展性課程的三冊“學本”都編排了指向語文能力的欄目，如《主題古詩詞》中的“學習活動”“情境活用”，《中華傳統節日文化》中的“活動齊參與”及《中華經典主題文化》中的“活動建議”。教師既可以按“學本”編排體系展開教學，又可以根據教學內容對相關活動進行安排。值得注意的是，教學不能為了活動而活動，不能把語文能力的培養理解成機械的練習，好的活動是貼合學生真實生活情境的，能勾連他們已有的經驗，激發其學習興趣，提高學習效率。如教學《中華傳統節日文化》中的《中秋》一課時，教師對“撰寫主持稿”作了如下活動設計：

（1）根據班級實際情況，創設情境：班級將要舉行一次中秋班會，需要選拔一名主持人，并提出選拔條件，即要學會寫主持稿。

（2）聯系生活經驗，討論該怎么寫主持稿。

（3）微課指導，明白主持稿結構：開場白—串詞—結束語。

（4）自主實踐，嘗試寫主持稿。

（5）小組內使用主持稿，評價、修改。

（6）班級展示，評選。

上述教學中，教師在中秋節前夕創設真實的情境，巧妙地把教學內容與生活實際對接，讓學生的學習滿足真實的需求，這樣的活動是有意義的。同時，教師在活動中通過各種手段引導學生經歷“聯系生活經驗”“觀看微課思考”“書寫主持稿”“組內互動交流”“班級練說展示”一系列形式豐富、層次漸進的語文實踐，在這樣高效的實踐中學生的語文能力自然得到了發展。

2.在探究中發現，助推思維能力提升

小學語文中華優秀傳統文化教學應重視對學生思維品質的培養。學生對三冊“學本”的學習不只是靜態知識的記憶，而是集理解、運用、反思、修正等諸多行為于一體的過程。教學中，教師要善于制造契合學生最近發展區的“問題”，激發學生的探究欲望，同時提供支架，引導他們在探究中發現、提升。如一位教師在執教《主題古詩詞》中的《馬詩》一課時，作了如下設計。

【活動一】探究馬在古代文學作品中的形象

（1）引入文學名著中關于馬的資料和相關文字，如《三國演義》中劉備的的盧馬、曹操的絕影馬、關羽的赤兔馬……，引導學生回憶小說情節，品讀相關文字。

（2）要求學生回憶學過的與馬有關的詩句，如王昌齡的《出塞》、王翰的《涼州詞》等。

（3）通過橫向比較，引導學生感知馬在古代文學作品中的形象。

（4）教師隨機導入《馬詩》。

【活動二】讀好《馬詩》，理解意思

（1）自由讀《馬詩》，指名讀，齊讀。

（2）小組合作，借助注釋和相關圖片理解詩的意思并交流展示。

【活動三】體會表達，感受內涵

（1）引入詩人李賀的資料，再次品讀詩歌，探究李賀寫這首詩的目的是什么。在交流中感受李賀內心郁郁不得志的苦悶，理解托物言志的表達手法。

（2）引入同類古詩，小組合作選擇一首進行學習。探究詩句的意思及詩人想表達自己的志向，在遷移、聯系、比較中深化對古詩“托物言志”這一手法的理解。

【活動四】學習小結，推薦閱讀

（1）課堂小結。

（2）推薦李賀的其他幾首《馬詩》，要求學生課外選擇其中一首進行學習。

（二）遵循兒童特點

小學語文中華優秀傳統文化拓展性課程以兒童的立場建構學習傳統文化的路徑，關注兒童的經驗，充分尊重兒童的年齡特點和認知規律，讓學習落地生根，扎實有效。

1.依據年段水平，貼合兒童學習心理

不同年段學生的認知水平是有差異的，其學習內容、目標程度也應有所區分。三冊“學本”遵循兒童心理特征，實行分年段教學，如三、四年級學生學習與生活緊密聯系、趣味性強的《中華傳統節日文化》，五、六年級學生學習相對有內涵、能升華其對傳統文化認知的《中華經典主題文化》，等等。同時，不同年段的“學本”在板塊欄目設置上也有區別?；诖?，教師的教學要準確定位，依據年段特點有的放矢地展開教學。如一位教師在執教《主題古詩詞》第一學段“自然風光”主題中的《江南》一課時，設計了如下活動：

（1）教師讀詩句，請一個學生移動黑板上的小魚。（魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。）

（2）學生一起讀，自己合住雙手當成小魚，根據詩句“游來游去”。教師提問：“小魚，小魚，你要游到哪里去呀？”要求學生想象畫面。

（3）根據字理變化學習“東”字。

（4）尋找生活中的方位詞。（出示路牌、門牌圖片）

（5）配上音樂和畫面，有感情誦讀。

3）要從整體上提高競技健美操運動員動力性力量難度動作的技術水平，應加強女子上肢力量和核心部位的訓練，全面提高運動員的技術水平與體能，更深層次了解和運用難度動作的規格。

上述活動中，教師借助游戲引導學生理解“東南西北”的意思，同時讓學生想象自己就是那一條魚，在想象中初步感知詩文所描繪的美麗風光，將識字與學生的生活經驗相對接。這樣的教學內容與目標層次符合第一學段學生的認知水平。同樣，教師在執教第三學段“思想情懷”主題中的《泊船瓜洲》一課時，思路則完全不同，設計了如下學習活動：

（1）自主學習。要求學生讀著古詩想象畫面，說說古詩中哪個字或者詞最印象深刻，圈一圈，說一說理由。

（2）出示合作學習清單。四人小組互相交流，選擇其中一處補充、完善，為班級交流作準備；朗讀展示，形式不限。

（3）班級交流。重點體會“綠”的表達妙處和“月”的思鄉情感。

（4）比較閱讀。出示與月有關的古詩《靜夜思》《月夜憶舍弟》，比較發現相同之處，拓展與月亮有關的傳說故事，了解其在古詩中往往寄托了詩人的思鄉之情。

（5）同類思鄉古詩拓展、誦讀、積累。

同樣是古詩的學習，第一學段側重了解，引導學生展開想象獲得初步的情感體驗；第二學段要求學生領悟詩文大意；第三學段則引導學生體味詩人所要表達的思想情感?？梢?，教師只有貼合兒童學習的心理，才能讓教學真正發揮最大效能。

2.立足認知規律，順應兒童學習方式

小學生的認知水平受限于身心的發展，他們相對喜歡學習顯性、直觀的學習內容。中華優秀傳統文化的許多內容卻是內隱的、深厚的，尤其是中華經典主題文化，對小學生而言有一定難度。因此，教師要運用形式多樣的教學手段，把隱性的內容顯性化；要架起學習內容與兒童生活的橋梁，讓學生在真實的體驗中理解；要倡導活動學習、合作學習，引導學生在實踐中探索，在互幫互助中成長。如一位教師在執教《中華經典主題文化》中的《“龍”文化》一課時，設計了如下學習活動：

（1）教師提供關于“龍”的故事，學生自讀。

（2）小組合作講故事。組內交流展現形式，想一想用怎樣的形式來講這些故事。練習說故事，挑選一個自己喜歡的故事，選擇一種合適的方法，進行練習。

（3）班級展示。（教師提供課前準備好的道具、學生自己選擇配樂）

（4）引入動畫微課。

（5）聯系剛剛所學和自己已有的生活經驗，談談對“龍”的理解。

教師順應兒童的認知規律，把深奧、抽象的“龍”文化通過傳說故事、動畫微課等學生喜歡的形式呈現出來，不僅降低了學習的難度，更激發了學生學習的興趣。學生在講故事、表演故事、觀看微課的體驗中初步感知“龍”的形象。同時，教師引導學生聯系生活，化虛為實，進一步深化其對“龍”文化的認知。

（三）整合課堂內外

眾所周知，課堂是學習的主要陣地，但廣義的學習不僅僅局限于課堂之內。中華優秀傳統文化內容豐富，涵蓋廣泛，對其深入探究需要教師在課堂教學的基礎上打破邊界，整合課堂內外的教學資源，綜合運用多種學習方式，引導學生走向對文化的深度探究。

1.整合多種學習資源，充實活動內容

中華優秀傳統文化有著豐富的內涵，每一個分支、每一個主題都是如此，“學本”中所編寫的僅僅是豐厚文化中的一個部分。因此，對傳統文化的探究不能僅僅局限于“學本”，停留在課內，而應引導學生通過各種渠道盡可能多地獲取學習資源，充實活動內容。以《中華經典主題文化》中的《“月”文化》一課教學為例，教師在課前可以安排以下學習活動：

課前預習：借助網絡、書籍等，讓學生搜集與“月”有關的資料，并嘗試進行歸類整理，設計制作成自己喜歡的樣式。

初始環節：學生在小組內交流課前搜集的材料，并進行初步的篩選和整理，隨后將搜集的資料在全班進行交流和呈現。

在學習過程中，學生呈現了多元而豐富的材料，第一類是有關“月”的神話傳說，第二類是古代寫“月”的詩詞作品，第三類是與“月”有關的成語、歇后語，第四類是有關月亮別稱的資料。隨后，學生圍繞這些材料并結合“學本”中的內容展開對“月”文化的深入探究。通過設置這樣的環節，學生對傳統文化的學習不再受制于課堂，拓寬了學習時空，既豐富了探究活動的資源，又對“月”文化有了初步的認識和體驗，還提高了學生搜集和整理資料的能力。

2.運用多種學習方式，夯實活動過程

中華優秀傳統文化的學習要遵循語文學科的本質屬性，以實踐性為基本原則，指向語言文字的實踐和運用，通過多種學習方式展開學習，夯實探究活動的過程。在活動化教學中，教師可以引導學生運用多種學習方式來學習優秀傳統文化（如表2所示）。

表2 優秀傳統文化的學習方式

上述課例中，每個學習活動所運用的學習方式都是開放的，學生在這些活動中經歷資料閱讀、想象體驗、交流辨析等環節，無論是撰寫主持稿、設計手抄報等靜態的學習活動，還是交流辨析、復述朗誦等動態的言語實踐活動，學生都圍繞傳統文化展開豐富了的言語實踐和探究學習。在多樣化的方式中，實現學生與學生之間、學生與文化之間以及學生與語言文字之間的深度交流和對話。

（四）融入時代元素

優秀傳統文化需要不斷傳承和發展，進而不斷豐厚、進化和演變。因此，教師應拓寬視野，將傳統文化與現代社會生活的元素緊密融合，真正讓傳統文化的學習落地生根。

1.融合現代元素，促進認知活動的深度

隨著時代的發展和社會的進步，傳統文化的內涵與外延都在不斷豐富和拓展。所以，教師對傳統文化的學習和探究也應充分融合現代元素，促進學生對傳統文化的深度認知。以《“月”文化》一課為例，教師應在學生學習和感受古人賦予“月”的眾多文化基礎上，引導其聯系現代人對月亮的考察和研究，可以安排以下學習活動：

（1）根據自己平時的閱讀和了解，交流當代人們對月亮的科學考察和認知發現。

（2）出示資料，了解當代人對月亮所進行的考察過程和全新認識。

（3）播放視頻，出示我國探月工作——“嫦娥工程”的視頻資料。

（4）小結提升，“嫦娥工程”展現了我國科學技術的偉大進步，延續了炎黃子孫對月亮等美好事物的寄托和向往，表達了中國人研究未知領域、追求科技進步的決心。

上述教學環節中，學生對“月”文化的探究從古人的神話傳說、詩詞、別稱延續到現代人對月亮的科學考察。學生全面了解了月亮文化的產生、繁榮和演變，既有了對文化的感性體驗，又有了對科學探究的理性認知，不斷加深其認知的深度。

2.融合時代因子，拓寬文化體驗的廣度

中華優秀傳統文化之所以成為經典，千百年來世代相傳、生生不息，與其緊密地融入于人們的生活之中有關。比如人們將“梅”“竹”“菊”等經典文化與日常生活中的人物、事件緊密相連，賦予情感的寄托，并成為精神的象征，這樣的聯系與寄托同樣體現在當今社會中。因此，教師對經典文化的探究不應禁錮、局限在特定環境中，應該充分融入現代生活，拓寬學生文化體驗的廣度。

在疫情防控期間，各地紛紛開展了線上教學活動。根據區域網絡教學的總體安排，我們制作了一系列的微課，其中就包含了涉及經典主題文化的教學內容。在“竹”文化這一堂微課中，教師可以把傳統文化中人們賦予“竹”的豐富意象、品質與抗擊新冠肺炎的醫療工作者進行緊密聯系，展開活動探究：

（1）鏈接故事。教師引導學生通過閱讀《湘妃竹》《觀音竹》等故事，了解“竹”文化起源。

（2）感知意象。學習王徽之、方志明等歷史人物與竹的故事，賞析詩人鄭燮的《竹石》，體會人們對竹子所寄寓的品格和意象。

（3）對接生活。播放抗擊新冠肺炎一線的醫務工作者的感人事跡，將醫務工作者的精神與竹子所蘊含的意象品格進行聯系對接，體會他們不畏逆境、堅韌不拔的可貴品質。

（4）運用升華。結合對“竹”文化的探究，寫一段送給抗擊新冠肺炎醫務工作者的話語。

根植于生活的文化是富有生命力的，可以隨著時代的發展而不斷更新；對接現代生活的學習，可以加深學生對傳統文化的體驗和認知。通過有效的引導，學生將“竹”與抗疫過程中的逆行者事跡緊密聯系在一起。學生那一段段感人至深的寄語，體現了他們對“竹”文化的深入理解，也表達了對抗擊新冠肺炎的醫務工作者和志愿者的崇敬和愛戴之情。