古詩鑒賞不可缺位的重要視角
——由一道古詩鑒賞題說開去

吳 勤

（廈門外國語學校石獅分校，福建 石獅 362700）

先看一道古詩鑒賞題：

閱讀下面這首唐詩，完成下面題目。

和太常韋主簿五郎溫湯寓目①

王 維

漢主離宮接露臺②，秦川一半夕陽開。

青山盡是朱旗繞，碧澗翻從玉殿來。

新豐樹里行人度，小苑城邊獵騎回。

聞道甘泉能獻賦③，懸知獨有子云才。

［注］①寓目：目之所見。②露臺，露天臺榭，造價高昂。③《甘泉賦》，揚雄所作，頌中有諷。

14.（略）

15.詩的尾聯意蘊豐富，請結合作品簡要分析。

上面是2020年福建省3月底質檢語文試卷古代詩歌閱讀題，其中第15題滿分6分。從筆者所了解到的情況看，該題的得分率低得讓人難以置信，一些程度中等學校的均分不到0.5，得分率不到8.33%。該題的參考答案如下：①屬和韋郎，表達友情；②夸贊韋郎才比揚雄；③期待韋郎寫出傳世佳作。而學生的答案多集中在以下幾點：①對太平盛世的贊頌；②暗含對統治者奢靡生活的嘲諷；③對自己懷才不遇（壯志難酬）的感慨。

照理說，這道題并不難，可為什么多數考生在理解上會出現如此重大偏差？細加探究，癥結在于考生普遍沒有意識到該詩是作者王維寫給韋主簿（五郎）的一首酬和詩，也就是說韋主簿是該詩的特定讀者。考生在解答時如果有這一明晰意識，他們對詩歌情感的把握就會更趨精準，對詩歌尾聯意蘊的理解就會更加到位，得分狀況自然更為樂觀。由此看來，辨識古代詩歌的特定讀者，當為古詩鑒賞不可缺位的一個重要視角，而這又往往為平日的古代詩歌鑒賞教與學所忽略。

其實，就近年高考語文全國卷古詩鑒賞閱讀而言，如能從辨識詩作特定讀者的角度加以思考，對于提高答題的準確度無疑大有裨益。

例（1）【2016年高考新課標Ⅲ卷】閱讀下面的宋詩，完成 8～9題。

內宴奉詔作

曹 翰①

三十年前學六韜②，英名常得預時髦③。

曾因國難披金甲，不為家貧賣寶刀。

臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識陣云高④。

庭前昨夜秋風起，羞見盤花舊戰袍。

[注]①曹翰（923～992），宋初名將。②六韜：古代兵書。③時髦：指當代俊杰。④陣云：戰爭中的云氣，這里有戰陣之意。

8.（略）

9.這首詩與辛棄疾的《破陣子（醉里挑燈看劍）》題材相似，但情感基調卻有所不同，請指出二者的不同之處。

這是一首應制詩，是作者曹翰奉宋朝皇帝的詔命而作，也就是說當朝皇帝及在場大臣就是該詩的特定讀者。考生解答第9題時如果有這一意識，就不難歸納出該詩與辛詞《破陣子（醉里挑燈看劍）》所不同的情感基調——“寫自己雖已年老，但報國之心猶存，重在表達‘老驥伏櫪，志在千里’的豪情”。

例（2）【2017年高考課標Ⅱ卷】閱讀下面這首宋詩，完成 14～15題。

送子由使契丹

蘇 軾

云海相望寄此身，那因遠適更沾巾。

不辭驛騎凌風雪，要使天驕識鳳麟。

沙漠回看清禁月①，湖山應夢武林春②。

單于若問君家世，莫道中朝第一人③。

[注]①清禁：皇宮。蘇轍時任翰林學士，常出入宮禁。②武林：杭州的別稱。蘇軾時知杭州。③唐代李揆被皇帝譽為“門地、人物、文學皆當世第一”。后來入吐蕃會盟，酋長問他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，騙他說：“彼李揆，安肯來邪？”

14.本詩尾聯用了唐代李揆的典故，以下對此進行的賞析不正確的兩項是（ ）

A.本聯用李揆的典故準確貼切，因為蘇軾兄弟在當時聲名卓著，與李揆非常相似。

B.中原地域遼闊，人才濟濟，豪杰輩出，即使卓越如蘇軾兄弟，也不敢自居第一。

C.從李揆的故事推斷，如果蘇轍承認自己的家世第一，很有可能被契丹君主扣留。

D.蘇軾告誡蘇轍，作為大國使臣，切莫以家世傲人，而要展示出謙恭的君子風度。

E.蘇軾與蘇轍兄弟情深，此時更為遠行的弟弟擔心，希望他小心謹慎，平安歸來。

15.（略）

這是一首送別詩，是作者蘇軾送別弟弟子由（蘇轍）時所寫，也就是說弟弟子由（蘇轍）是該詩的特定讀者。答題時考生在理解詩意的基礎上，如果有這一意識，就更能領悟到本詩表達的主要是對遠行弟弟的擔心并希望他平安歸來，進而就能更準確地理解詩歌尾聯運用李揆典故的意圖，也就不難判斷出第14題B選項“不敢自居第一”、D選項“切莫以家世傲人，而要展示出謙恭的君子風度”的錯誤。

例（3）【2019年高考新課標Ⅱ卷】閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。

投長沙裴侍郎

杜荀鶴

此身雖賤道長存，非謁朱門謁孔門。

只望至公將卷讀[注]，不求朝士致書論。

垂綸雨結漁鄉思，吹木風傳雁夜瑰。

男子受恩須有地，平生不受等閑恩。

[注]至公：科舉時代對主考官的敬稱。

14.（略）

15.詩歌的頸聯描寫了兩個具體場景，與其他各聯直抒胸臆的寫法不同，這樣寫在情感表達和結構安排方面有什么作用？

這是一首干謁（投贈）詩，是作者杜荀鶴（考生）寫給裴侍郎（主考官）的，主考官裴侍郎即是該詩的特定讀者。如果有了這一意識，就更能設身處地領會作者在主考官面前所要表達的情感：既有熱愛田園生活的情趣，又有對取得功名的渴望。在解答第15題時，也就能夠更為準確地理解頸聯在情感表達方面的作用——“頸聯所寫場景是作者孤高耿介情懷的形象化表達，可使讀者更加直觀地感受到作者的心志”。

如果按照有沒有特定讀者為標準，可將古代詩歌分為有特定讀者、無特定讀者兩大類。而僅2017—2019三年高考語文全國卷（每年三卷，共九卷）所選的九首古代詩歌中，就有四首屬有特定讀者之列。除上面所舉兩首，還有2017年高考課標Ⅰ卷的酬和詩《禮部貢院閱進士就試》（歐陽修）、III卷的贈詩《編集拙詩，成一十五卷，因題卷末，戲贈元九、李二十》（白居易）兩首，這應該是近年來高考語文命題情景化趨勢在古詩鑒賞考查中的呈現，不能不引起我們對鑒賞這一類有特定讀者古代詩歌的關注和思考。

顯然，一個作者如果明知自己的詩作是寫給特定的某個人或某些人看的，那么在寫作之前、寫作之時就必然會有明晰的“讀者意識”，對所要表達的思想感情必然會有慎重的考量，即哪些可以說，哪些必須說，該怎么說，哪些不能說等。因此，在賞析這類詩作時，鑒賞者就應該從辨識其特定讀者入手，設身處地去思考作者所要傳達的情感態度，進而更為精準地賞析品味。

那么，如何才能迅速準確地辨識這類古代詩歌的特定讀者，為精準賞析奠定基礎呢？

一、積累相關知識

首先，要了解中國古代詩歌除了抒發心志，還具有一項極為重要的交往功能，包括政治交往、社會交往，具體可以是君臣交往、同事交往、親友交往等，這就必然會有特定的交往對象，于詩歌而言就是其特定的讀者。其次，要了解具有特定讀者古代詩歌的主要類型及各自特征，這是辨識其特定讀者的知識基礎。從近10年高考語文試卷對古代詩歌閱讀的考查情況看，所選取的有特定讀者古代詩歌的類型主要有送別詩、贈詩、酬和詩、干謁詩、應制詩、訓示詩等。

二、掌握辨識技巧

實際上，這些有特定讀者古代詩歌的標題一般會有體現其具體類型的關鍵性標志。因此，最有效也最重要的就是從標題中找到這些標志，從而迅速地判定詩歌的具體類型，準確地辨識其特定讀者。

近十年高考語文卷所選的有特定讀者古代詩歌的具體類型、特征及標題中的常見標志如下表。

有特定讀者的古詩類型特征 標題中的常見標志 年度卷別/詩歌標題（作者）送別詩作者與親友、同事或其他所識之人離別時寫給對方的詩詞，其特定讀者是即將出行或是前來送行的對方。送 別2010江西卷《送人歸京師》（陳與義）2010江蘇卷《送魏二》（王昌齡）2010天津卷《峽口送友人》（司空曙）《送蜀客》（雍陶）2012湖北卷《送鄒明府游靈武》（賈島2013福建卷《送何遁山人歸蜀》（梅堯臣）2013天津卷《鷓鴣天·送廓之秋試》（辛棄疾）2013江西卷《水調歌頭·壬子被召，端仁相餞席上作》（辛棄疾）2018年北京卷《滿江紅·送李正之提刑入蜀》（辛棄疾）2018年浙江卷《送王昌齡》（李頎）

贈詩作者贈給親友、同事或其他所識之人的詩詞，其特定讀者是詩詞的接收者。寄 贈2017課標Ⅲ卷《編集拙詩，成一十五卷因題卷末，戲贈元九、李二十》（白居易2018年高考江蘇卷《寄和州劉使君》（張籍）酬和詩作者為應答親友、同事或其他所識之人所贈詩詞而寫的詩詞，其特定讀者為贈送詩詞者。和酬答2013四川卷《九日和韓魏公》（蘇洵）2017年課標Ⅰ卷《禮部貢院閱進士就試》（歐陽修）2019年高考北京卷《和張規臣水墨梅五絕》（陳與義）干謁詩作者為了求得進身而寫給高官顯貴或社會賢達的詩詞，又稱投贈詩，類似于現在的自薦信。其特定讀者為詩詞的接收者。投上贈2019新課標Ⅱ卷《投長沙裴侍郎》（杜荀鶴）應制詩作者奉皇帝之命所作、所和的詩詞，其特定讀者是皇帝（君主）。應制應詔奉和御制奉詔作2016新課標Ⅲ卷《內宴奉詔作》（曹翰訓示詩作者為教誨弟妹、子侄或其他晚輩而寫的詩詞，其特定讀者為作者所教誨的對象。示2011北京卷《示秬秸》（張耒）2013浙江卷《同兒輩賦未開海棠（其一）》（元好問）

值得注意的是，有些古詩詞盡管有其特定讀者，卻無法直接從標題中找出標志來辨識，而是在詩詞正文中（如2017年高考課標Ⅰ卷《禮部貢院閱進士就試》詩句中的“群公”）出現，或是在注釋中給予提示，這些需要考生在實際賞析時去敏銳捕捉。