淺析《閑情偶寄》“床令生花”中的情感化設(shè)計(jì)理念

摘 要： 《閑情偶寄》中“床令生花”獨(dú)特的設(shè)計(jì)主張對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)思想及后人的審美觀念都有著深遠(yuǎn)影響。本文從情感化心理學(xué)這一角度來(lái)分析“床令生花”所體現(xiàn)出對(duì)人的精神心理需求關(guān)注的設(shè)計(jì)哲學(xué)，以期人們對(duì)情感化設(shè)計(jì)理念有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)創(chuàng)新有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞： 《閑情偶寄》；“床令生花”；情感化設(shè)計(jì)

《閑情偶寄》是李漁一生藝術(shù)和生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，他獨(dú)特的設(shè)計(jì)主張及所創(chuàng)造的一整套居室美學(xué)，對(duì)后代人的審美觀念及現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)思想都有著深遠(yuǎn)影響。本文從情感化心理學(xué)這一角度來(lái)分析“床令生花”所體現(xiàn)出對(duì)人的心理需求關(guān)注的設(shè)計(jì)哲學(xué)，探索情感化設(shè)計(jì)對(duì)人、家具設(shè)計(jì)的影響及意義，從而深入地理解李漁及其獨(dú)到家具設(shè)計(jì)主張。

1 研究現(xiàn)狀

關(guān)于“床令生花”中所體現(xiàn)出的設(shè)計(jì)理念，學(xué)者做了不同研究。李響和吳智慧在“淺析李漁《閑情偶寄》中的家具設(shè)計(jì)理念”期刊論文中，以《居室部》和《器玩部》對(duì)家具設(shè)計(jì)理念的闡述為基礎(chǔ)，對(duì)其中物以為用、經(jīng)濟(jì)性、簡(jiǎn)潔、求新求異、以人為中心、雅致審美趣味六個(gè)原則進(jìn)行分析，將“床令生花”所體現(xiàn)的設(shè)計(jì)美學(xué)歸結(jié)追求雅致，李漁追求文化意蘊(yùn)，講究品味，追求格調(diào)雅致的精神境界。賀雪梅在“論《閑情偶寄》中的家具美學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的啟示”中，也將“床令生花”歸結(jié)為李漁追求雅致、善奇巧的設(shè)計(jì)目標(biāo)，啟示現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)應(yīng)關(guān)注自然，親近自然，善于運(yùn)用材料最本真的美——自然之美。除此之外，胡冬蕾在“從李漁的《閑情偶寄》看其家具設(shè)計(jì)”中認(rèn)為在床帳之內(nèi)設(shè)置放花的擱板并滿帳繡花，與其說(shuō)是貪圖享受不如說(shuō)是對(duì)自然之美的眷戀。張偉孝在“李漁家具設(shè)計(jì)思想研究”中將“床令生花”的設(shè)計(jì)歸結(jié)李漁為以人為本，從環(huán)境、遮風(fēng)、擋蚊蟲(chóng)、易清潔等多角度去分析設(shè)計(jì)思想。

綜上所述，關(guān)于《閑情偶寄》中“床令生花”所體現(xiàn)的設(shè)計(jì)美學(xué)，可歸結(jié)為雅致、親自然、生態(tài)、綠色、以人為本。但是以上學(xué)者的研究很少?gòu)那楦谢睦韺W(xué)角度來(lái)分析李漁《閑情偶寄》中“床令生花”折射出的設(shè)計(jì)哲學(xué)。

2 “床令生花”與情感化設(shè)計(jì)理念

2.1 “床令生花”的含義

《閑情偶寄》中談及床時(shí)，他談到了兩點(diǎn)：一是“床令生花”的方法；二是“床令生花”的效果，及他的親身體會(huì)。

所謂床令生花，就是把花搬到床上去，使床具有某種情趣。但搬法，則大有學(xué)問(wèn)：“于床帳之內(nèi)先設(shè)托板，以為坐花之具，而托板又勿露板形，妙在鼻受花香，儼然身眠樹(shù)下，……為小柱二根，暗釘床后，而以帳懸其外，托板不可太大，其下又用小木數(shù)段，制為三角架子，用極細(xì)之釘，隔帳釘于柱上，而后以板架之，務(wù)使極固……凡得名花異卉，可作清供者，日則與之同堂，夜則攜之共寢，即使群芳偶缺，萬(wàn)卉將窮，又有爐內(nèi)龍涎、盤中佛手與木瓜、香楠等物可以相繼。”整個(gè)過(guò)程需要心思細(xì)膩，巧用諸般，才能安然享受這床上生花之樂(lè)。

床令生花的效果：“如果這樣，那么對(duì)你來(lái)說(shuō)，則是身不為身，而是碟，你飛翔、你睡眠、你宿、你食……”。親身體會(huì)：“我曾在夢(mèng)酣睡足、將醒未醒之時(shí)看，忽然嗅到蠟梅之香，咽喉齒頰盡帶幽芬，好似從肺腑中流溢而出，不覺(jué)身體輕盈的快要飄起來(lái)，心疑此身必定不再在人間了……”

2.2 情感化設(shè)計(jì)的概念及三個(gè)層面

情感化設(shè)計(jì)是著眼于人的內(nèi)心情感需求，針對(duì)使用者精神層面的設(shè)計(jì)。情感化設(shè)計(jì)就是“通過(guò)各種形狀、色彩、肌理等要素，將情感融入設(shè)計(jì)作品中，在消費(fèi)者欣賞、使用產(chǎn)品的過(guò)程中激發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生共鳴，獲得精神上的愉悅和情感上的滿足”。產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)旨在將以物為中心扭轉(zhuǎn)為以人為中心，打破功能技術(shù)凌駕于人的情感之上的局面。

美國(guó)唐納德·A·諾曼教授撰寫的《情感化設(shè)計(jì)》一書(shū)中根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)情感的分析將情感化設(shè)計(jì)分為本能水平的設(shè)計(jì)、行為水平的設(shè)計(jì)和反思水平三個(gè)層面。

3 “床令生花”中的情感化設(shè)計(jì)理念

3.1 從本能水平看“床令生花”

本能層面的設(shè)計(jì)，是人在第一時(shí)間看到家具時(shí)所產(chǎn)生的一種最直接的心理感受，是一種無(wú)意識(shí)的直覺(jué)，它是由家具外觀呈現(xiàn)出來(lái)的某些特性所引起的。這種心理感受有積極和消極兩個(gè)方面。那么對(duì)于李漁的床令生花來(lái)的設(shè)計(jì)來(lái)講，顯然關(guān)注的是這種積極的情感。李漁通過(guò)“花香”、“花”“奇石”“怪樹(shù)”“白云”等不同物象的，以及其不同的造型、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、肌理、色彩，對(duì)人們的嗅覺(jué)、視覺(jué)感知的刺激，讓人們瞬間放松，感到舒適、愉快。

3.2 從行為水平看“床令生花”

行為層面的設(shè)計(jì)講究的就是效用。在這里外形實(shí)際上并不重要，設(shè)計(jì)原理也不重要，重要的是性能，這也是可用性所強(qiáng)調(diào)的研究重點(diǎn)。家具是人在室內(nèi)空間活動(dòng)中必不可少的工具，它通過(guò)自己良好功能的實(shí)現(xiàn)，以及在細(xì)微之處對(duì)人的行為、活動(dòng)的體諒與關(guān)懷，從而帶給人們被關(guān)心、被照顧、被尊重的感受。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面功能性、易用性、人機(jī)性。“床令生花”的設(shè)計(jì)中指出“于之內(nèi)先設(shè)托板，以為坐花之具，而托板又勿露板形……”增加托板，是為了坐花，聞其花香，視其花美，但這也恰恰增加了床的功能，使它不僅只是能睡覺(jué)，還能置物，而置物這個(gè)功能的增加，合乎客觀規(guī)律，合乎人的生理、心理需要。李漁還提到說(shuō)“托板又勿露板形”“托板不可太大”“務(wù)必極固”，這一點(diǎn)體現(xiàn)李漁充分考慮人在使用時(shí)的感受，這種感受既包括生理感受，又包括心理感受。他不希望將托板的外形漏出來(lái)，既不美觀又影響人的情緒，其次他指出托板不可太大，尺寸適宜，以免使用不便，這樣就滿足人的生理需求。他還說(shuō)務(wù)必使其極其牢固，考慮到了安全隱患，防患于未然。

3.3 從反思水平看“床令生花”

反思情感指的是物品所包含的某些信息，在引起人的聯(lián)想、反思和共鳴之后，所產(chǎn)生的一種高級(jí)的、深層次的心理感受，如溫馨、甜蜜、憂愁、感嘆、崇敬，也就是從“物品”到“思考”再到“感受”的一個(gè)過(guò)程。往往人們所認(rèn)為有特別意義的物品都與某種特別回憶或聯(lián)想有關(guān)。特別的物品喚起往事，喚起記憶中某一個(gè)特殊時(shí)刻。“床令生花”的設(shè)計(jì)，從“設(shè)托板”到“坐花”到用彩色沙羅制成或像“怪石一卷”或像“彩云數(shù)多”來(lái)掩其形，再到欲全體相稱或繡或畫“俱作梅花”……無(wú)不都是為了營(yíng)造一種美好的情境氛圍，讓人浮想聯(lián)翩。觀花，聞香，似蝶，似仙，飛舞游離于花海密林之中，這也是李漁之所以說(shuō)“身非身也，蝶也，”“人非人也，仙也”的原因。也正是“床令生花”的設(shè)計(jì)，帶給了他快樂(lè)舒適的心境，讓他竟分不清“夢(mèng)境”與“真實(shí)”。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李響，吳智慧.淺析李漁《閑情偶寄》中的家具設(shè)計(jì)理念[J].包裝世界，2014（3）.

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[3] 胡冬蕾.從李漁的《閑情偶寄》看其家具設(shè)計(jì)論[J] .家具與環(huán)境，1999（4）.

[4] 張偉孝.試論李漁家具設(shè)計(jì)思想[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2011（9）.

[5] 唐納德·A·諾曼.情感化設(shè)計(jì)[M].北京：北京出版社，2015.

[6] 張巧連.家具情感化設(shè)計(jì)研究[D].哈爾濱：東北林業(yè)大學(xué)，2010.

作者簡(jiǎn)介：婁璐璐，女，河南洛陽(yáng)人，鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)生。