詩(shī)意與鄉(xiāng)愁

文｜曉 華

大秀 著 江蘇鳳凰少年兒童出版社出版：2020年7月定價(jià)：26.00元

我原先以為，傳統(tǒng)文化，包括那些古老的藝術(shù)對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)是不是顯得遙遠(yuǎn)了？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化這樣的主題對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)是不是有些沉重？通過(guò)兒童文學(xué)表現(xiàn)傳統(tǒng)文化是不是有難度？等一口氣讀完大秀的兒童長(zhǎng)篇新作《皮影班》，我心中所有的疑慮都煙消云散了，甚至，我覺(jué)得，傳統(tǒng)文化就是兒童文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)寶庫(kù)。這部以黃河邊皮影藝術(shù)為題材的作品，在濃郁的鄉(xiāng)土氣息和富于童趣的生活描寫(xiě)中敘述了幾位皮影小演員的成長(zhǎng)，展示出了傳統(tǒng)民間藝術(shù)獨(dú)特的魅力，給兒童文學(xué)的創(chuàng)作許多新的啟迪。

皮影戲是流行在黃河流域的民間藝術(shù)，用小說(shuō)中的話(huà)說(shuō)，皮影戲從漢武帝時(shí)代就有了。與別的民間戲曲不同，除了有自己的保留劇目和唱腔外，皮影戲的道具別具一格，如同它的名稱(chēng)所顯示的，皮影戲最大的特色就是它用的是牛皮或驢皮等動(dòng)物皮革制作出劇目所需要的角色形象，在燈光的投射下以人工來(lái)表演動(dòng)作，再配以人聲的說(shuō)唱構(gòu)成整個(gè)演出。因此，對(duì)皮影藝人來(lái)說(shuō)，不僅需要?jiǎng)∧縿?chuàng)作，聲腔與手動(dòng)表演，還需要皮影這一中心道具的制作。《皮影班》中慶德班與秦家班的競(jìng)爭(zhēng)很大程度上就在皮影的制作上，慶德班贏就贏在比秦家班的皮影多出三種顏色，慶德班十三種顏色的皮影是它的看家本領(lǐng)，觀眾們要的就是它的五彩繽紛、栩栩如生。

傳統(tǒng)文化的詩(shī)意還來(lái)自它的歷史。一種文化一旦有了歷史，就自然有了故事。《皮影班》以魯西地區(qū)黃河岸邊慶德班的發(fā)展為線(xiàn)索寫(xiě)出了非常生動(dòng)有趣的故事。早先那一帶都是慶德班的天下，但有雄心的秦家小伙子偷了藝自立門(mén)戶(hù)，成立秦家班，也干出了一番事業(yè)，甚至一段時(shí)間蓋過(guò)了慶德班的風(fēng)頭。這些故事都是傳統(tǒng)文化在漫長(zhǎng)的發(fā)展中經(jīng)常發(fā)生的，也是傳統(tǒng)江湖的戲份。正是不同流派的競(jìng)爭(zhēng)才促進(jìn)了文化的發(fā)展。雖然秦家班的偷藝有惡性競(jìng)爭(zhēng)的味道，但是，也是因?yàn)檫@種競(jìng)爭(zhēng)的壓力催生出了慶德班的不斷創(chuàng)新，小說(shuō)中《小英雄》的新劇目就是置于死地而后生的作品，憑借它，慶德班在那場(chǎng)精彩的對(duì)臺(tái)戲中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

傳統(tǒng)文化是在特定的環(huán)境中成長(zhǎng)發(fā)展起來(lái)的，許多項(xiàng)目和行當(dāng)形成了自己的規(guī)矩與職業(yè)倫理，這些規(guī)矩和倫理吸取了許多中國(guó)人做人行事的道德準(zhǔn)則。所以，學(xué)藝就是學(xué)做人。《皮影班》中的小演員美葉、阿蕩、麻青都是在學(xué)戲中成長(zhǎng)起來(lái)的，從拜師到基本功的訓(xùn)練，從抄戲、背戲到皮影制作，直到最后登臺(tái)演出，這是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程。這中間有許多的變故，但小演員們都一一扛過(guò)來(lái)了。麻青被父親送去學(xué)藝時(shí)還是一個(gè)不喜讀書(shū)、頑皮闖禍的少年，等到學(xué)成返鄉(xiāng)時(shí)，已經(jīng)是個(gè)成熟上進(jìn)、技藝過(guò)人的戲班中的頂梁柱了。

傳統(tǒng)文化是最大的鄉(xiāng)愁。對(duì)個(gè)體如此，對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族又何嘗不是如此？傳統(tǒng)文化是一個(gè)豐富巨大的載體，承載的是國(guó)家的記憶，民族的情感，是我們的根之所在。所謂文化自覺(jué)不僅是知道我們要向哪里去，還要知道我們是從哪里來(lái)。《皮影班》的創(chuàng)作突顯的正是這樣的文化自覺(jué)，是以生動(dòng)的兒童敘事對(duì)傳統(tǒng)文化的打撈。《皮影班》尊重歷史，寫(xiě)出了這一戲種的輝煌，也寫(xiě)出了它的式微。王師傅的皮影被塞到床肚里發(fā)了霉，昔日熱鬧喜慶的皮影戲舞臺(tái)變得門(mén)可羅雀，取而代之的是流行歌曲，是電影電視。看到這里，確實(shí)令人黯然神傷。作品寫(xiě)到這里，如同一首懷舊的抒情詩(shī)，將人們帶進(jìn)了過(guò)去的歲月，不僅是皮影戲，還有黃河、鄉(xiāng)村、老屋，還有餡兒餅、白菜粉條、濃烈的酒香和梅雀的鳴叫……小說(shuō)的最后，曲終奏雅，皮影戲走進(jìn)了“非遺”，這多少給人一絲安慰。其實(shí)，不管皮影戲的命運(yùn)如何，作品要告訴人們的是新希望，是信心，是堅(jiān)守，只要我們有這樣的情懷，傳統(tǒng)文化一定會(huì)與我們相隨相伴。

這樣的情懷，就該在童年時(shí)養(yǎng)成，他們才是傳統(tǒng)文化星河燦爛的未來(lái)。■