踐行“幸福德育”理念 促進學生幸福成長

吳向陽

【摘 要】“幸福德育”正在成為我國基礎教育實踐求索的一個新方向。本文界定了“幸福德育”的概念，分析了當前學校開展“幸福德育”工作中存在的典型問題及產生原因，并提出了有效推進“幸福德育的發展策略與建議，對于學校開展“幸福德育”實踐活動具有一定的借鑒意義。

【關鍵詞】幸福德育;問題與對策;幸福成長

眾所皆知，德育工作是學校教育的一項中心工作。小學階段的學生正處于思想價值觀、道德觀念形成和建立的關鍵階段，是個人生活習慣、道德品格的重要塑造期和形成期，對學生未來發展具有良好的奠基作用。但傳統的小學德育工作過多關注學生的思想品德、行為習慣的健康發展，對學生個體的情感體驗和“幸福指數”沒有形成相應的重視。近年來，針對了現階段小學生德育效果不理想和學生幸福感普遍缺失的問題，廣東省佛山市南海區桂園小學（以下簡稱“我校”）積極踐行“幸福德育”的先進理念，堅持以幸福德育理念引領學校德育工作發展，大力開發“幸福德育”課程建設，積極開展“幸福德育”系列特色活動，有效激發了學生正確幸福觀的形成，引導小學生人生觀、世界觀、價值觀朝著健康、積極、正確的方向發展，從而為小學生的身心健康全面和終身幸福發展打下堅實的基礎。

一、“幸福德育”的內涵

德育是指思想教育、政治教育、法紀教育和道德教育的總稱。筆者認為，幸福德育的內涵、方法與目標均不同于學校傳統的德育，幸福德育是傳統德育的“升級版”。幸福德育是指以遵循教育規律和學生思想發展規律為基礎，以煥發學生的幸福情感為出發點，堅持以學生為中心，充分尊重學生的主體地位，將學校德育工作與學生個體的幸福情感體驗融為一體，從而培養為學生幸福人生奠基所需要的幸福觀念、品質和能力的一種教育行動。

小學生的幸福觀和道德觀尚處于啟蒙和發育階段，還未真正形成，此時對他們進行正確的幸福觀的引導，更好地培養學生感受幸福、追求幸福、享受幸福的能力，具有十分重要的現實意義。

二、學校“幸福德育”存在的典型問題

經過三年多時間的實踐和探索，我們發現當前學校“幸福德育”工作普遍仍然存在幾個明顯的缺陷。

（一）開展幸福德育的工作力度不夠

就現階段小學教育培養的整體情況而言，小學階段教育仍然受應試教育的影響根深蒂固，仍有相當一部分學校重知識技能的培養，忽視、輕視德育工作。有些學校盡管能夠將“幸福德育”工作劃為教育培養的重要任務內容，并沒有將德育培養工作落到實處。如德育專任教師配備、活動針對性，教學方式單一（缺乏情感熏陶和示范帶動作用），甚至仍然有學校將成績作為評價學生的唯一標準，存在明顯的教育功利化趨勢。“把德育工作擺在小學教育的首位”成為一句空洞的口號。由于教育培養中幸福感的缺失，許多學生對于學習的感受往往是“痛苦”、“緊張”的，不利于學生正確幸福感的建立，不利于學生人格素養、人格品質的有效培養。

（二）“幸福德育”的情感參與度不高

研究表明：學生個體的情感體驗與感悟是“幸福德育”成敗的關鍵因素之一。當前，許多學校以《道德與法治》課堂教學作為德育培養的主要陣地，除了課堂教學之外，還輔之以日常的德育管理。許多學校也有意識地開展“課程思政”項目，在學科教學中積極挖掘資源進行滲透德育教育，小學德育工作正積極的朝著全面化、完善化、妥善化方向發展。然而就目前小學課程思政教學的實際情況來看，課堂教學中對于學生情感態度、價值觀層面的培養力度并不夠。有些教師在滲透德育教育時，很容易受到教學進度、教學計劃的影響，并沒能根據學生的年齡、認知結構等進行科學的教學培養目標的設置。之所以存在這一問題，是因為教師在進行授課時，混淆了課程培養的最終目的——學生正確思想價值觀的形成。這種堪稱“教條”的僵硬的課堂教學，很難讓學生通過課堂學習獲得幸福感，也就更談不上融會貫通。

（三）“幸福德育”的認識存在誤區

一是對幸福德育的內涵認識不全面，把幸福德育等同于傳統德育活動。幸福教育是以培養學生發現幸福、創造幸福、享受幸福為目的的，它包括幸福智育、幸福德育、幸福美育、幸福課堂、幸福勞動等多個方面內容。

二是對幸福德育的功能作用認識不到位。受傳統教育模式形成的定勢思維和功利思想的影響，家長和社會仍將分數的高低作為評價孩子優秀與否的唯一標準，忽視了孩子的道德養成，錯過了道德培育期。

三是德育活動的范圍的偏差。把德育的實施對象僅限于教師，范圍僅限于學校內。沒有滲透到小學生校內外生活的各個細節之中，我們既要注重校內教育但也不能讓家庭教育、社會教育缺失，每位家長和社會成員都應積極參與。

三、優化“幸福德育”培養模式的具體策略

（一）明確以道德教育為主的幸福教育理念

“幸福德育”貴在踐行，就是要通過日常德育工作以及《道德與法治》課程的有效教育，幫助培養學生的規則意識和行為約束的自覺能力，在引導學生形成正確的思想價值和道德思維的過程中幫助學生建立幸福觀。要明確道德與幸福的相關關系。簡言之，人們在實際生活中，都需要道德來約束和解決相關問題，而通過道德實現問題解決后所帶來的精神滿足，就可以被看作是“幸福”。幸福德育的主要目的就在于，通過有效地德育培育，加強學生對幸福的感知能力，幫助小學生樹立積極進取的態度和信心。

（二）將幸福觀貫穿于《道德與法治》等幸福課程教育中

我校要求教師把握好學生身心發展、認知結構的基本規律，結合學生發展的實際情況和實際發展需要，靈活的展開教育教學。致力于加強學生對幸福的理解和感受，幫助學生找到獲得幸福的有效途徑。教師首先要對課程內容進行科學的規劃設計，要明確“減負”的實在價值，將幸福觀貫穿課堂教學之中，明確課堂教學的最終目的在于培養學生正確的思想價值觀和幸福觀，杜絕本末倒置。教師要營造充滿幸福感的靈動課堂教學氛圍，讓學生在輕松、愉悅的氛圍下感受正確思想價值觀的指引。

以三年級課程《父母多愛我》為例，課堂中教師舉例日常生活中父母對孩子關愛的事件展開引導，從故事講述、課堂辯論、角色演繹、社會實踐等方面著手，尋找合適的教學切入點，讓學生感受日常生活中父母為自己做的點滴，使學生產生情感共鳴，感受和體會父母對自己真切的關愛。課堂中通過與生活實際的緊密結合，能夠幫助學生對幸福感有更切實、更真切地感受和體會。此種方式，能夠有效地提高整體課堂的德育效果，對于幫助學生形成正確的幸福觀發揮著重要的作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。那么，我們的《道德與法治》課程教學就是要讓學生明理、崇尚、明辨、有禮，有健康的心理和高尚的行為。

（三）構建起以學校、家庭、社會的“三位一體的”協同幸福德育體系

幸福德育效果的進一步提升，需要社會、家庭和學校的協同合作。通過協同參與機制的構建，切實推動幸福感在學生所處的方方面面的滲透，從而幫助學生形成感知和創造幸福的能力，幫助建立良好的幸福觀。家庭方面，要調整過于追求學業成績的培養目標，關注到學生對幸福感的實際需求，發揮學生的主觀能動性，為學生創造充滿幸福的家庭學習、生活氛圍。社會方面，應當全社會積極行動，合理構建充滿幸福感的社會氛圍。我校經過三年多的實踐建立了較完善的幸福德育體系和學業成績評價體系，切實解決學生綜合素質發展的實際需求，關注學生幸福存在感的實際需求。

四、結束語

幸福德育雖是一種教育理念，但應該讓學生從細微處體驗成功，從活動中感受快樂，從成長中感受幸福。當前，幸福德育正在成為我國基礎教育實踐求索的一個新方向，為使學校“幸福德育”工作的有效推進和順利實施，我們迫切需要及時轉變廣大教師觀念，充分認識“幸福德育”的重要意義和豐富內涵;同時要抓住“幸福課程”與特色活動建設為載體，突出學生的主體參與地位與真實的情感體驗，一切教育活動真正做“以生為本”;此外，要加強學校、家庭、社會等的多方力量，齊抓共進，協同參與，通過積極有效的配合，構建起完整的幸福德育體系機制。只有這樣，才能有效推動學生正確思想價值觀和幸福觀的形成，讓學生真正幸福、快樂成長。

【參考文獻】

[1]馬東梅.踐行“幸福德育”理念促進學生幸福成長[J].學周刊，2018（02）：167-168

[2]葛新.研發生態德育課程，讓每個學生都“幸福地成長”[J].中國校外教育，2014（31）：198

[3]沈紅霞.基于幸福教育下的小學德育教育研究[J].名師在線，2019（25）：46-48

[4]馮幫等.幸福德育研究：回顧與展望[J].德育視頻，2018（4）：22-26

[5]張華，張穎.探索幸福德育 構建和諧校園[J].新課程研究，2016（7）：50-52

（廣東省佛山市南海區桂城街道桂園小學?廣東 佛山 528200）