大理古城風景區(qū) 民族傳統(tǒng)盛會“三月街”

楊銳

每年的農(nóng)歷三月十五至二十一日，在美麗的大理古城都會舉辦“三月街”，“三月街”是白族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是滇西人民的貿(mào)易和娛樂的盛會，本文以大理白族的民族傳統(tǒng)盛會“三月街”為例，分析了“三月街”的傳說和形成，并探討了傳承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)盛會“三月街”的現(xiàn)實意義。

大理古城“三月街”是一個有著千年歷史的傳統(tǒng)盛會，不僅僅是物資交流的集市，同時也是大理各族人民一年一度的盛大節(jié)日，每年農(nóng)歷三月十五開始舉行，農(nóng)歷三月二十一結束，因此有“三月街”之稱。

“三月街”的傳說

“三月街”不僅有史料記載，同時也有民間傳說。傳說一，在隋朝末年，有一個惡鬼出現(xiàn)在大理地區(qū)，他的性情非常殘暴，每天需要八位童男童女的眼睛，他的存在導致當?shù)匕鬃迕癖娍嗖豢把裕o當?shù)氐娜藗儙砹藰O大的災難。觀音大士聽聞當?shù)孛癖姷钠砬蠛螅饕晃焕险叽驍×藧汗恚汗碛描F鏈鎖起來壓在一塊石頭底下，而觀音大士怕惡鬼擺脫鎖鏈又重新危害當?shù)匕傩眨虼嗣磕甑娜率寰蜁淼酱罄恚阪?zhèn)壓惡鬼的同時講經(jīng)說法，民眾就每年三月十五來到大理聽經(jīng)受化，而觀音大師又擔心民眾每年過來聽經(jīng)時間長了會耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此觀音大士勸導信徒可以將生產(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品帶來交易，逐漸形成了固定的貿(mào)易集市。

傳說二，在洱海邊住著一位勤勞、勇敢、善良的青年，他沒有其他的經(jīng)濟來源，只能夠靠打魚為生，然而有一天他沒有打來一條魚，于是坐在石頭上長吁短嘆，這時，龍宮三公主聽到了青年的嘆息，浮上水面后與青年交談，兩人在交談的過程中對彼此起了愛慕之心，最后兩人結為夫妻。到了三月十五日，三公主想到了月宮中每年的三月十五都會舉辦“月街”，然后就想在人間也能夠舉辦“月街”，讓大家能夠在這一時期自由交易，因此，他們就將“月街”搬到了人間。

“三月街”的形成

“三月街”始于唐朝時期，當時的大理是南昭的政治、軍事、文化、經(jīng)濟中心，也是佛教活動的中心，主要是由于大理的地震頻發(fā)，往往會造成大量的人員死亡和財產(chǎn)的損失，人們無法面對自然災害帶來的破壞，又無能為力，只好通過佛教來找到內心的平靜。因此在當時的背景下，佛教成為主要的宗教信仰，佛教講經(jīng)說法的廟會時間為3月15日，也就慢慢地形成了一年一度的“觀音節(jié)”。而隨著前來參加“觀音節(jié)”人數(shù)的不斷增加，也逐漸發(fā)展成為了物品交易集市和宗教活動為一體的盛會。

到了宋朝，由于戰(zhàn)爭不斷，優(yōu)良的馬匹成為重要的戰(zhàn)略物資，但是宋朝的環(huán)境無法培育出優(yōu)良的馬匹，而大理國由于地理位置和自然資源成為了盛產(chǎn)良馬的基地，因此，這一時期的大理國“三月街”成為了馬匹的交易市場。到了明清時期，大理作為西南貿(mào)易的重鎮(zhèn)，自然而然也就成為了一個大型交易市場，而這時“三月街”不僅僅是戰(zhàn)馬、藥材、刀劍、生活物品的貿(mào)易市場，同時也是各個民族的一個盛大節(jié)日，人們在此交易，參與賽馬、跳舞、射箭、對歌等娛樂活動。

清末民初，受到了戰(zhàn)爭的影響，“三月街”一度成為了不良資本家和軍閥牟取暴利的途徑，當時的三月街一天三行市，早晚價不同，成為了舊社會腐敗的一種體現(xiàn)。解放后，在黨的領導下，隨著政府的重視和人們物質水平的不斷提升，三月街更加繁榮昌盛。改革開放后，每年的三月街政府都要投入大量資金組織貿(mào)易活動和文藝活動，并不斷地加大宣傳，提高三月街的知名度和影響力，三月街的規(guī)模也越來越大，如今，三月街已經(jīng)成為了經(jīng)貿(mào)活動、娛樂活動和民間交流的一個平臺，更是具有特色的民族盛會。

傳承和發(fā)揚大理“三月街”的意義

三月街作為大理白族的民族節(jié)慶是民族特色和民族文化的一種體現(xiàn)，也得到了政府和社會的支持和尊重。發(fā)展傳統(tǒng)文化和民族文化也是文化建設的重要內容，三月街作為大理白族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，從唐朝時期開始已經(jīng)有一千多年的歷史，每年的三月街期間都會表演白族傳統(tǒng)的文藝活動和體育活動，如賽馬、對歌、馬術表演、大本曲彈唱、繞三靈等表演，這些文藝活動和體育活動都極具民族特色，在三月街期間，白族的傳統(tǒng)文化得到了充分的展示。三月街不僅是對白族傳統(tǒng)文化的一種發(fā)揚和傳承，同時還能夠帶動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，豐富了當?shù)氐穆糜钨Y源，活躍了當?shù)氐奈幕諊龠M了社會主義精神文明建設。

大理三月街不僅僅是白族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，同時也是經(jīng)貿(mào)集市，是各族人民的物資交流的集會，而隨著大理旅游行業(yè)的不斷發(fā)展，三月街為大理的經(jīng)濟帶來了新的活力和生命力，每年在三月份，世界各地來大理參與三月街的游客高達數(shù)十萬，日交易額達到一千多萬。旅游行業(yè)的發(fā)展還帶動了當?shù)胤招袠I(yè)、交通行業(yè)、手工業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如2015年，三月街主要以地方產(chǎn)品、中藥材、牲畜交易、日用百貨等為主體，期間日交易額高達1700多萬元;2016年三月街期間的日交易額高達2000多萬元;2017年，三月街以賽馬、對歌、交易、美食等為主體，迎接全國各地的游客，共有192家企業(yè)參加了展銷活動，每天進出街群眾高達230萬人次，期間的日交易額高達2000多萬元;2018年共組織了1300種商品參加展銷活動，進出街的群眾達到240萬人次。至此，大理的三月街民間節(jié)日已經(jīng)成為了促進大理經(jīng)濟發(fā)展的重要平臺，在國家的支持和鼓勵下，極大地促進了大理的經(jīng)濟發(fā)展，促進當?shù)厝嗣窠?jīng)濟收入的不斷提高。

大理三月街不僅僅是白族人民的傳統(tǒng)盛會，同樣也是云南地區(qū)的貿(mào)易大會，每一年的三月街不僅僅有白族人民的參與，同時還有傣族、漢族、回族、藏族、苗族、納西族、土族等，各個民族歡聚一堂，共同慶祝這一傳統(tǒng)佳節(jié)。

三月街種不僅有貿(mào)易活動，同時也有很多白族的傳統(tǒng)體育活動和娛樂活動，如賽馬、舞蹈、對歌等。在三月街期間，各組人民參與白族傳統(tǒng)娛樂活動中，能夠讓人們在活動的過程中增加對白族傳統(tǒng)文化的了解和認可，對于白族傳統(tǒng)文化是一種傳承和弘揚。此外，隨著大理白族三月街的不斷發(fā)展，當?shù)氐木用袷杖氩粩嗵岣撸髯迦嗣穸寄軌驈娜陆种蝎@得經(jīng)濟利益，而且各個族的人民在三月街期間共同參與白族傳統(tǒng)節(jié)日，能夠增進民族之間的友誼和團結，在活動中讓各個民族彼此之間有了更多的了解，使得各個民族之間的關系更加的融洽。

對于參加大理白族三月街的普通人而言，在參與民族節(jié)慶活動的過程中，能夠豐富自身的精神生活。人們會利用節(jié)日的機會載歌載舞、品美食、賞美景，追求物質上和精神上的享受，這一節(jié)日無疑成為了人們改善自己生活條件的途徑之一。此外，人們利用三月街這一節(jié)日來宣泄自己在日常生活、情感、工作、學業(yè)中的壓力，盡情享受娛樂文化活動的樂趣，在參與活動的過程中調節(jié)自身的不良情緒，有益于人們的身心健康。

作者單位：新刊媒規(guī)劃研究院（云南）有限

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