紙絹釉在新中式陶瓷設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

汪 瑋

（中國輕工業(yè)陶瓷研究所，景德鎮(zhèn)，333000）

0 引言

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們生活水平和審美品位的提高，現(xiàn)代化設(shè)計(jì)已經(jīng)邁著極速的步伐走進(jìn)了千家萬戶，以往傳統(tǒng)的物品和生活習(xí)慣雖然在當(dāng)代人生活中日漸減少，但我國傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇也在悄然進(jìn)行，當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，在全球的影響力越來越大，國人也愈加注重我國傳統(tǒng)文化價(jià)值和精神審美需求，以西方為代表的現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)也已經(jīng)不能完全滿足國人的需求，在這現(xiàn)代與傳統(tǒng)多元文化相互磨合碰撞的時(shí)代，新中式設(shè)計(jì)便應(yīng)運(yùn)而生。

陶瓷藝術(shù)作品正逐漸以新的面貌融入民眾的生活，人們對(duì)陶瓷的需求已不再停留在機(jī)械化生產(chǎn)的造型單調(diào)或釉色乏味的傳統(tǒng)日用瓷范疇，曾經(jīng)價(jià)格高昂被奉為奢侈品的高端藝術(shù)瓷在人人追求性價(jià)比的今天也日漸從神壇退下，而兼具實(shí)用價(jià)值和設(shè)計(jì)感以及裝飾性的日用藝術(shù)瓷正悄然步入主流。這一發(fā)展一方面催生了更多樣化的陶瓷作品，豐富了廣大民眾的審美視野，提高了日常生活品質(zhì)，另一方面也對(duì)陶瓷設(shè)計(jì)提出了更嚴(yán)苛的要求。在陶瓷設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史長河中，不斷涌現(xiàn)各式設(shè)計(jì)流派和新的流行元素，經(jīng)過時(shí)間的磨礪不難發(fā)覺，往往花哨的技法或看似華麗表象卻缺乏實(shí)用價(jià)值的工藝或能紅極一時(shí)，曇花一現(xiàn)過后通常被時(shí)代淘汰，而真正融入中國傳統(tǒng)文化元素?fù)碛兄袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)精神的作品不但不會(huì)消亡，反而一直屹立于主流審美不動(dòng)搖。

圖1 新中式空間中《山居秋暝》瓷板

圖2 燈具系列

陶瓷具有無毒無污染的特點(diǎn)，又兼具設(shè)計(jì)感和裝飾性，如今已成為高品質(zhì)軟裝家居的重要角色之一。陶瓷作為重要的中國元素之一本身就是傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)性象征，具有中式設(shè)計(jì)意趣的陶瓷作品不僅能讓國人增強(qiáng)文化認(rèn)同感，能讓全世界都能看到中國特色之美。在陶瓷作品設(shè)計(jì)中融入中國傳統(tǒng)文化的精髓，更要符合當(dāng)代人的審美需求，因此新中式風(fēng)格的陶瓷作品在當(dāng)今陶瓷設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)占有一席之地。

1 “紙絹釉”用于表現(xiàn)新中式設(shè)計(jì)的文人畫意境

筆者研發(fā)的“紙絹釉”作為一種新型釉料，由古樸沉著的泛黃色調(diào)和星點(diǎn)似的古紙絹質(zhì)感，故而得名，可以用來直接裝飾各類陶瓷制品，特別適合用于文人畫等國風(fēng)題材的手繪陶瓷創(chuàng)作，文人畫是指中國古代一些文化藝術(shù)修養(yǎng)極高的文人士大夫創(chuàng)作的畫作，通常不過多設(shè)色以水墨淡彩為主，以花鳥、山水、古木等題材，構(gòu)圖上有詩書畫印相結(jié)合，所謂詩中有畫，畫中有詩，極具個(gè)性和藝術(shù)品位，代表了中國畫的最高水準(zhǔn)。因此筆者希望通過對(duì)此釉料的開發(fā)和研究探討將文人畫的意境在陶瓷上實(shí)現(xiàn)，將傳統(tǒng)藝術(shù)通過“紙絹釉”呈現(xiàn)出更具藝術(shù)表現(xiàn)力的效果，通過對(duì)現(xiàn)代人生活的細(xì)節(jié)習(xí)慣研究，再經(jīng)設(shè)計(jì)構(gòu)思把這樣具中式風(fēng)格的繪畫陶瓷作品轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代語境下的新中式設(shè)計(jì)作品，如圖1所示為筆者利用“紙絹釉”創(chuàng)作的瓷板《山居秋暝》系列，畫面的底色由“紙絹釉”與啞光白結(jié)合，形成不規(guī)則“開光”式設(shè)計(jì)，畫面表現(xiàn)秋日田園風(fēng)光之境，點(diǎn)綴印章打破原本畫面因太過平衡造成的拘束感，懸掛與新中式的空間中，平淡的流露出東方禪意，亦是筆者完成自身探索的一個(gè)過程。

2 “紙絹釉”用于新中家居的格調(diào)

首先，相較于傳統(tǒng)的白釉或透明釉的瓷畫是非常典型的最常見的表現(xiàn)形式之一，雖可體現(xiàn)瓷質(zhì)的白皙透亮，易體現(xiàn)畫面的顏色鮮亮，但色澤難免過于艷麗飽和度過高與現(xiàn)代家裝的新中式格調(diào)不一定能相適應(yīng)，或顯得老氣乏味缺乏現(xiàn)代活力。而“紙絹釉”剛好能解決這一問題，沉穩(wěn)的大地色色調(diào)飽和度低，給人一種溫暖舒適的感受，與現(xiàn)代簡約的新中式家居風(fēng)格相適宜，在心理上更易被人接受，恰如其分的體現(xiàn)出典雅簡約的內(nèi)涵意境。做新中式陶瓷設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)避免因循守舊而是化古為今，如圖2所示為“紙絹釉”創(chuàng)作的一款燈具，“紙絹釉”的色調(diào)沉穩(wěn)透過薄胎光線可映襯出手繪的宋畫花鳥，完美的映襯出畫面的筆觸之細(xì)膩靈動(dòng)，營造出整體空間的舒適氛圍，使人沉靜放松、舒緩心靈，整體創(chuàng)作意圖實(shí)現(xiàn)功能性的同時(shí)也強(qiáng)化了裝飾感。

3 “紙絹釉”與其他材料結(jié)合的工藝突破

圖3 車載香薰車內(nèi)效果

圖4 車載香薰內(nèi)部結(jié)構(gòu)

其次，“紙絹釉”在新中式設(shè)計(jì)的運(yùn)用中可與多種材料相結(jié)合，如竹、藤、木等材料，與之相搭配顏色融合適宜，不失厚重感的同時(shí)增加了多種不同質(zhì)感，讓“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)，滿足裝飾感的同時(shí)不缺乏實(shí)用性，實(shí)現(xiàn)以人為本亦不乏人文精神的設(shè)計(jì)理念，如圖3為一款車載香薰，車載香薰在人習(xí)慣性的思維觀念下很難與陶瓷關(guān)聯(lián)到一起，而筆者認(rèn)為這正是陶瓷完全可涉足的領(lǐng)域范圍，圖3、4的這一款車載香薰將陶瓷和木質(zhì)材料相結(jié)合，器物雖小卻意在通過細(xì)節(jié)表現(xiàn)精致，底部的車夾通過鑲嵌的吸鐵石與木質(zhì)和陶瓷部分巧妙的結(jié)合，只需簡單的一個(gè)剝離的動(dòng)作即可將香薰精油滴入其中，而后經(jīng)過木質(zhì)的特殊性淡淡的散發(fā)出香味，而人從視覺上可直觀的看到陶瓷的畫面，此釉色與原木的結(jié)合恰好相互協(xié)調(diào)，在完成香薰的功能性同時(shí)也完美的展現(xiàn)了其裝飾效果，調(diào)節(jié)了車內(nèi)的空氣氛圍也增強(qiáng)了人的視覺感受，這次設(shè)計(jì)對(duì)筆者來說正是通過對(duì)人們生活習(xí)慣的思考進(jìn)行的一次有價(jià)值設(shè)計(jì)思考和研究。

4 結(jié)語

基于以人為本的設(shè)計(jì)理念思考上來說，新中式設(shè)計(jì)不僅僅是因彰顯東方文化而存在，而是需要真正貼近人們的生活方式。新中式作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，在建筑、家裝、產(chǎn)品等設(shè)計(jì)領(lǐng)域已有許多優(yōu)秀案例，在國內(nèi)甚至國外都造成了巨大的影響力，把東方美學(xué)精神傳遞到現(xiàn)代人生活中。希望筆者這次通過對(duì)“紙絹釉”的實(shí)踐能為新中式陶瓷創(chuàng)作提供一些新思路和參考價(jià)值。在設(shè)計(jì)發(fā)展迅猛的今天，新中式陶瓷的創(chuàng)作依然有很大的空間待我們?nèi)ド钊胩剿鳎瑐鹘y(tǒng)陶瓷已經(jīng)給我們創(chuàng)造了取之不盡用之不竭的寶貴經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，在新時(shí)代的腳步下立足于傳統(tǒng)，亦要有創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造出符合當(dāng)代氣質(zhì)的陶瓷產(chǎn)品，這正是我們當(dāng)代陶瓷人的責(zé)任。