于 雪 李 倫
(大連理工大學哲學系)
從技術框架中討論設計與倫理的關系大致有三種不同的觀點。第一種觀點是將設計與倫理對立起來,認為技術設計的行為阻礙了人類道德的進步。這種觀點多存在于古代,主要是受到了當時技術發展水平的限制以及社會觀念的影響。到了近代社會這種觀點已經少有出現了。鑒于技術產品對人類社會生活質量的切實提升,將技術設計視為不道德的行為缺乏有力的證據,而更普遍的是將技術設計視為無關道德、價值中立的行為,這也是設計與倫理的第二種關系,即設計無關倫理。設計的目的是為了滿足用戶和使用者的功能需求,設計本身并不蘊含著道德的因素。使用者和用戶決定了設計產品的價值,而無關設計者。這其實是技術中性論的一種體現。誠如雅斯貝爾斯所說:“技術在本質上既非善也非惡,而是既可以為善也可以為惡,技術本身不包含觀念……只有人賦予技術以意義。”[1]直到20世紀中葉,這種觀點一直占據主導地位。
然而,到了20世紀六七十年代,受到STS(科學技術與社會)的影響,人們開始關注于技術設計的社會屬性。技術設計不再是價值無涉的行為,相反,社會價值和倫理價值可以通過設計的方式嵌入到技術產品之中,使技術產品最大程度地體現出道德意義和社會意義。這是設計與倫理的第三種關系,即設計蘊含倫理。倫理通過價值的方式體現在設計之中,使得設計呈現出一種倫理價值的導向。