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文學(xué)的真精神

2020-08-21 01:58:42錢穆
小品文選刊 2020年15期

錢穆

古人說“詩言志”,是講我們心里東西的:若心里齷齪,怎能作出干凈的詩?心里卑鄙,怎能作出光明的詩?所以學(xué)詩便會使人走上人生另一境界去。正因文學(xué)是人生最親切的東西,而中國文學(xué)又是最真實的人生寫照,所以學(xué)詩就成為學(xué)做人的一條徑直大道了。

再退一層言之,學(xué)文學(xué)也并不定是在做學(xué)問。只應(yīng)說我們是在求消遣,把人生中間有些業(yè)余時間和精神來放在那一面。我勸大家多把余閑在文學(xué)方面去用心,尤其是中國詩。我們能讀詩,是很有價值的。

要是我們喜歡讀詩,拿起《杜工部集》,挑自己喜歡的寫下一百首,常常讀,我想,下了這工夫,并不一定要作詩,作好詩,可是若作出詩來,總可像個樣。至少是講的我心里要講的話。

倘使我們有一年工夫,把杜工部詩手抄一百首,李太白詩一百首,陶淵明詩一共也不多,王維詩也不多,抄出個幾十首,常常讀。過了幾年拿這幾個人的詩再重抄一遍。加進新的,替換舊的,我想就讀這四家詩也很夠了。不然的話,拿曾文正的《十八家詩鈔》 來讀,也盡夠了。

比如讀《全唐詩》,等于跑進一個大會場,盡多人,但一個都不認(rèn)識,這有什么意思,還不如找一兩個人談?wù)勑摹N覀兣艿讲藞鋈ィ仓惶粝矚g的買幾樣。你若盡去看,看一整天,每樣看過,這是一無趣味的。學(xué)問如大海,鼴鼠飲河,不過滿腹。所要喝的,只是一杯水,但最好能在上流清的地方去挑。若在下流濁的地方喝一杯濁水,會壞肚子的。

學(xué)作詩,要學(xué)他最高的意境。我們現(xiàn)在處境,當(dāng)然要有一職業(yè)。職業(yè)不自由,在職業(yè)之外,我們定要能把心放到另一處,那么可以減少很多不愉快。不愉快的心情減掉,事情就簡單了。對事不發(fā)生興趣,越痛苦,那么越搞越壞。倘使能把我們的心放到別處去,反而連這件事也做好了。這因為你的精神是愉快了。

我想到中國的將來,總覺得我們每個人先要有個安身立命的所在。有了精神力量,才能擔(dān)負(fù)重大的使命。這個精神力量在哪里?灌進新血,最好莫過于文學(xué),民初新文化運動提倡新文學(xué)以來,老要在舊文學(xué)里找毛病,毛病哪里會找不到?像《紅樓夢》 里林黛玉,就找到了陸放翁詩的毛病。指摘一首詩一首詞,說它無病呻吟。但不是古詩同全是無病呻吟的。說不用典故,舉出幾個用典用得極壞的例給你看。可是一部杜工部詩,哪一句沒有典?無一字無來歷,卻不能說他錯。若專講毛病,中國目前文化有病,文學(xué)也有病,這不錯。可是總要找到文化文學(xué)的生命在哪里。這里面定有個生命。沒有生命,怎么能四五千年到今天?

又如說某種文學(xué)是廟堂文學(xué),某種文學(xué)是山林文學(xué),又是什么幫閑文學(xué)等,這些話都有些荒唐。有人說我們要作幫忙文學(xué),不要作幫閑的文學(xué),文學(xué)該自身成其為文學(xué),哪里是為人幫忙幫閑的呢?若說要不用典,“讀書破萬卷,下筆如有神。”典故用來已不是典故。 《論語》 “士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也”。孟子“勇士不忘喪其元,志士不忘填溝壑”。杜工部詩說“餓死焉知填溝壑,高歌但覺有鬼神”,此兩句溝壑兩字有典,填字也有典,餓死二字也有典,高歌也有典,這兩句沒有一字沒有典,這又該叫是什么文學(xué)呢?

我們且莫盡在文字上吹毛求疵,應(yīng)看他內(nèi)容。一個人如何處家庭、處朋友、處社會,杜工部詩里所提到的朋友,也只是些平常人,可是跑到杜工部筆下,那就都有神,都有味,都好。我們不是也有很多朋友嗎?若我們今晚請一位朋友吃頓飯,這事很平常。社工部詩里也常這樣請朋友吃飯,或是別人請他,他吃得開心作一首詩,詩直傳到現(xiàn)在,我們讀著還覺得痛快。

同樣一個境界,在杜工部筆下就變成文學(xué)了。我們吃人家一頓,摸摸肚皮跑了,明天事情過去,全沒有了,覺得這事情一無意思般。讀杜工部詩,他吃人家一頓飯,味道如何,他在衛(wèi)八處士家夜雨剪春韭那一餐,不僅他吃得開心,一千年到現(xiàn)在,我們讀他詩,也覺得開心,好像那一餐,在我心中也有分,也還有余味。其實很平常,可是杜工部寫上詩里,你會特別覺得其可愛。不僅杜工部可愛,凡他所接觸的,其人其境皆可愛。

杜工部當(dāng)年窮途潦倒,做一小官,東奔西跑。他或許是個土頭土腦的人,別人或會說,這位先生一天到晚作詩,如此而已。可是一千年來越往后,越覺他偉大。看樹林,一眼看來是樹林。跑到遠處,才看出林中那一棵高的來。這棵高的,近看看不見,遠看乃始知。我們要隔一千年才了解杜工部偉大,兩千年才感覺孔夫子偉大。現(xiàn)在我們許多人在一塊,并無偉大與不偉大。真是一個偉大的人,他要隔五百年一千年才會特別顯出來。

那么我們也許會說一個人要等死后五百年一千年,他才得偉大,有什么意思啊?其實真?zhèn)ゴ蟮娜耍挥X得他自己的偉大。要是杜工部覺得自己偉大,人家請他吃頓飯,他不會開心到這樣子,好像吃你一頓飯是千該萬當(dāng),還覺得你招待不周到,同你做朋友,簡直委曲了,這樣哪里會有好詩做出來。

我說中國文學(xué)之偉大有其內(nèi)在的真實性,所教訓(xùn)我們的,全是些最平常而最真實的。倘我們對這些不能有所欣賞,我們做人,可能做不通。因此我希望了解中國文學(xué)的真精神,中國人拿人生加進文學(xué)里,而這些人生則是有一個很高的境界的。這個高境界,需要經(jīng)過多少年修養(yǎng)。

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