浮世有高德，一念利天下

應延

古往今來，大河奔流，彩云淘洗明月依舊。大日朗照下，從不缺歷史的塵埃。似乎，在塵埃莽莽中神思澡雪已屬不易，何況心懷天下、一肩千古？浮世有高德，在底線之上，如果每人都能多一念良善，則可利天下人。

古有高標者如范文正公，出身貧微人家，斷齏劃粥之艱難，他忍耐下來，苦讀不怠。居廟堂要處，投身米鹽茶馬治國大事，先天下而憂，后天下而樂。今有武漢小伙，疫情期間不辭辛苦，冒著生命危險為病人義務送藥。然而，人間百態(tài)。范文正公幾經貶謫，時人稱“三光風范”;送藥小伙義務之舉卻被人將莫須有的倒賣藥品罪名扣在頭上……

天地曠闊，已造就千種風土;各家作風，再幻化萬般心思。有人高標濟世，瑰意琦行;有人素謀一己，刻薄眾生;更有人選擇折中，在岔口前茫然徘徊，摸索“底線”之尺度。高標濟世者，璀璨星穹與道德律令恒然于心，孔席不暖墨突不黔，前行艱苦，精神卻滿足。一生利己者，鐵面銅皮，費盡心思獲取利益，視原則如敝屣，棄底線于不顧，終將俱滅身名。折中主義者，始終在善惡罅隙間找尋平衡點，隨波逐流，或唾罵或褒揚或默然不語，訕訕退場時心存僥幸，夜半深更卻良知受刑。為什么人與人會產生如此極端的分化？為什么能達到高標準的人少之又少？又為什么行高尚之事也要受到萬般阻撓？

“木秀于林，風必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之。”加繆在其名篇《鼠疫》中提道：“若對高尚的行為過于夸張，最后會變成對罪惡的間接而有力的歌頌。