談談學校和家庭中的“偶像塑造”

老師和家長自然是希望青少年能汲取偶像的正能量，獲得進步的動力。因此，無論是在學校還是在家庭里，老師和家長都不應被動等待，要有意識地主動向青少年推介一些偶像或時尚文化。

提起偶像崇拜，青少年常常滔滔不絕、眉飛色舞，家長和老師往往搖頭晃腦、苦不堪言。在青少年看來，偶像崇拜是青春年少的記憶，是和同齡人共同的話題，是跟得上時尚節拍的證明，是形象化的自我認同和情感歸屬。但是在很多老師、家長看來，那些讓青少年癲狂的偶像根本就不值得崇拜，偶像的形象、事跡、品質等不夠“高大上”，有時還讓老師、家長嗤之以鼻，擔心青少年追星會影響學習，花錢、花時間、花精力。于是，從過去到現在，兩代人因為偶像崇拜問題產生矛盾的并不在少數。

一、老師和家長要了解偶像塑造的四個要素

有些老師、家長怪媒體，認為都是媒體宣傳的那些亂七八糟的明星、網紅、主播讓青少年失去理智，整天就知道聊聊明星、打賞網紅。在青少年的偶像崇拜活動中，學校和家庭如何給青少年一些正向引導？要想使青少年在偶像崇拜中保持理智，老師和家長首先要了解偶像塑造有哪些要素，要在能起作用的要素上做文章。

偶像崇拜活動往往包括這樣幾個要素，即崇拜者、被崇拜者、傳播途徑、獲利產業。在青少年的偶像崇拜活動中，崇拜者自然是追星的青少年;被崇拜者就是那些讓青少年為之瘋狂的影視明星、網紅、主播，甚至是虛擬形象等;傳播途徑主要是媒體，如紙媒、影視媒體、網絡媒體等;娛樂產業大多是當代青少年偶像崇拜活動背后的“大佬”，也就是主要獲利者。也有學者把這四個要素總結為主體、客體、載體、介體。主體是利益方，引導和推動了青少年的偶像選擇、偶像崇拜;客體是青少年，雖然有選擇偶像的主動權，但他們也是主體要引導的對象;明星、網紅等是偶像崇拜活動中的載體，承載了主體想傳播的價值，實現主體想要的目的;介體是網絡、影視、期刊、電視等媒介，這些媒介通過一系列傳播途徑和傳播活動，把娛樂產業想表達的價值和想追求的目的，通過偶像的新聞、作品、廣告、活動、逸事等，準確地投放到青少年身上，使青少年受到吸引，偶像崇拜活動由此完成。

通過對這些要素的分析，老師和家長也許已經發現，成年人最不容易發揮作用的首先是追求商業利益最大化的娛樂產業，偶像塑造被商業資本主導，偶像進入了產業化時代，形成了批量生產的規模。其次是遠在天邊的偶像，他們的行為、思想、作品等，老師和家長即使看不入眼也無從干涉。買熱搜、刷流量、高出鏡率和曝光率，更讓老師、家長非常無奈。成年人還管不了的是媒介，媒介宣傳的奢華高端、一夜成名、名車豪宅等明星的生活方式，更讓老師和家長“著急”。這么說來，好像老師只能針對自己的學生、家長只能針對自家的孩子發揮作用了。于是，有的老師沒收學生帶到學校的明星圖片，有的家長控制孩子的零花錢、扔掉孩子買的偶像周邊產品等。然后，老師和家長發現其實自己的學生、自家的孩子也管不了，他們進入了青春期，有足夠的智慧和韌勁跟老師、家長斗智斗勇。最終往往是老師和家長敗下陣來，灰心喪氣。

從上述的分析看，似乎在青少年的偶像崇拜活動中學校和家庭無能為力。但是如果把這四個要素掰開揉碎了看，在每個要素上老師和家長都是可以有所作為的。重點是要了解這四個要素的特點和運行機制，這樣才能通過不同的方式來發揮作用。

二、老師和家長要有態度、有溫度

偶像崇拜大多是從小學高年級開始的。中國青少年研究中心的調查數據顯示，小學三至六年級學生有偶像的比例分別是59.9%、61.7%、61.7%、62.4%，初一至初三分別是64.9%、62.7%、57.4%，高一、高二分別是58.2%、50.8%。可見，小學高年級和初中一、二年級是青少年崇拜偶像的高峰。之所以產生“兩頭低、中間高”的特點，和青春期青少年的心理特征有密切關系。青春期來臨，青少年認識自我、展示自我的愿望更加強烈，偶像的成就、行為、形象等往往是青少年期待的發展目標，在追逐和模仿偶像的過程中青少年得到精神動力或者情感撫慰。老師和家長了解到這個原因和規律就會明白：第一，青少年在青春期對偶像比較容易“發燒”，過了這段時間會逐漸“降溫”;第二，青春期青少年需要情緒宣泄或成長動力，老師和家長要為青春期的孩子提供這些成長要素。例如，生活中是否有能激發孩子進步的精神力量？學校是否為學生提供了既有正能量又讓學生感興趣的偶像供他們學習、模仿？青少年的情感需求是否有合適的宣泄渠道？老師和家長在日常的學習和生活中是否給青少年提供了自我實現的渠道？青少年需要的“獨立”“個性”是否得到認可或展現？如果老師和家長能考慮到上面這些問題，并實實在在地引導，那么學校和家庭在青少年的偶像崇拜活動中就能發揮教育作用。

媒介在青少年的偶像崇拜中有著不可推卸的責任，也是經常被老師、家長詬病的一方。從學校教育、家庭教育的角度看，雖然老師、家長管不了各大媒體對明星的宣傳，但是可以培養青少年的媒介素養，教育青少年怎樣去看待明星、網紅的宣傳活動。例如，在李子柒的傳統文化視頻中青少年看到的是文化之美還是商業運作？在李佳琦、薇婭的直播中青少年看到的是他們的大筆收入還是經濟思維？央視四位主持人直播帶貨三小時成交額超五億，青少年看到的是主持人的語言魅力還是對后疫情時代經濟復蘇的支持？在《偶像練習生》等節目中青少年看到的是偶像的一夜成名還是艱辛勤奮？媒體上層出不窮的偶像活動報道都是老師、家長可以引導青少年的話題。與其阻止青少年崇拜偶像，不如在偶像活動中找到可以和青少年溝通的話題，引導他們理性看待媒介宣傳。

過去，偶像仿佛天上的太陽，新媒體時代，偶像逐漸走下神壇，與粉絲有了更多、更直接的互動，也向粉絲呈現了其平民化的一面。例如，鄧超在微博曬出糊了的水煎包，關曉彤教粉絲做蔬菜三明治，姚晨經常曬家里的土豆和茉莉……這些都是偶像祛魅的表現。然而，從遠在天邊到近在眼前，如果掌握不好力度，也很容易從世俗滑向低俗。很多有關偶像的故事成了人們茶余飯后的話題，青少年成了“吃瓜群眾”。對于這些現象，老師和家長可以給青少年很多引導。例如，老師可否通過范冰冰被罰超8億元的新聞給學生講講稅務法？家長可否從楊冪劉愷威的離婚談談家庭與生活？雖然偶像遠在天邊，但是老師和家長對青少年的引導可以近在眼前。這需要成年人走近青少年，了解青少年，了解他們喜歡的偶像，和他們有共同的話題。如果能做到這一點，成年人對青少年的偶像崇拜就不是束手無策，相反偶像話題反而可以成為師生溝通、親子溝通的橋梁。老師和家長在青少年偶像崇拜的問題上要有積極的態度，可以經常與他們聊聊偶像，了解他們喜歡偶像的哪些品質，對偶像存在的問題給予點撥，使青少年既能學習到偶像的正能量，又能規避偶像存在的不足。這樣，在老師和家長的引導下，青少年可以將喜歡的明星、網紅、主播從崇拜的偶像轉化為學習的榜樣。

當代青少年的偶像崇拜，背后有一只巨大的手在推動，這就是娛樂產業。娛樂產業因其對商業利益最大化的追求，通過“造星運動”對明星、偶像進行商業包裝和運作，以此主導偶像文化的形成和青少年偶像崇拜的走向。娛樂產業通過媒體宣傳，通過對偶像賦予榮譽、成就和地位等，淡化了偶像的商業色彩。涉世不深的青少年很難理解偶像背后的商業目的，很多娛樂節目的走紅使青少年只看到偶像的光環卻沒看到被掩蓋起來的商業企圖。中國青少年研究中心的一項調查發現，43.2%的中小學生認為那些一夜成名者的成功是努力的結果，33.5%認為是努力加運氣使他們成功;64.8%否認“流行偶像是為了商業利益塑造出來的”這一說法，63.5%不贊同“明星是包裝出來的，真實形象并沒有那么好”的觀點。娛樂產業通過商業包裝制造了偶像，也制造了價值觀、審美觀、消費觀、生活觀、網絡觀、網紅觀等，這些觀念又通過偶像崇拜影響著青少年。了解到偶像塑造背后利益主體的推手作用，老師和家長可以根據青少年的理解程度，為他們講解偶像“養成”的小秘密。例如，老師不妨利用一些課堂活動和學生探討一下，papi醬為什么會走紅，是誰在給她投資？艾克里里獲得短視頻人氣榜樣（網紅）獎的原因是什么？網絡紅人是誰制造的？網紅經濟與網紅是怎樣的關系？也許老師或家長對這些話題并不太了解，但是沒關系，老師和家長也不是百科全書，不可能對所有話題都了解，然而我們可以有態度、有溫度，面對孩子崇拜的偶像不是拒絕而是接納，不是排斥而是引導，這也是兩代人共同成長的過程。

三、學校和家庭也能“塑造偶像”

偶像崇拜在不同的社會背景下有著不同的特征。隨著時代變遷，青少年的偶像崇拜在形式、內容上也會有很大的變化和發展。然而，無論時代怎么變遷，無論青少年的偶像選擇怎么變化，無論偶像文化呈現哪些新特點，有一些規律總是不變的。了解青少年偶像崇拜的特點，更便于老師和家長對青少年偶像崇拜進行引導。

偶像是青少年的自主選擇，似乎老師和家長無法幫助青少年作選擇。偶像崇拜作為一種文化現象，不是他人通過某種力量強加給青少年的，而是青少年的人生觀、世界觀、價值觀以及認知學識、成長需求、社會環境等互相結合后自主作出的選擇。可見，靠老師或家長給孩子安排、規定一個偶像是不可能的。有的家長生氣地說：“那么多正能量的杰出人物，為什么孩子偏選個吸了毒的演員做偶像！”但是沒辦法，這就是孩子的自主選擇。然不同領域都有杰出人物。這樣，青少年就不至于眼中只有歌星、影星、網紅等被過度商業包裝的偶像，他們對偶像的選擇會更多元，行業領袖、科學家、文學家、思想家、英雄模范等杰出人物也會走進青少年的視野，成為他們的學習榜樣。

4.培養青少年的批判思維

當代青少年的偶像崇拜還存在過度娛樂化的傾向。媒體熱衷宣傳的是偶像的服飾發型、豪宅豪車、花邊新聞等，而對偶像成名成家的奮斗與努力挖掘不夠，對偶像的優秀品質、正能量弘揚不夠，使青少年只看到偶像的一夜成名和光鮮亮麗。明星們不僅頻頻占據了微博、短視頻的熱搜頭條，而且內容也大多是趣聞軼事、花邊新聞。即使是—些公眾話題或嚴肅話題，也常以娛樂的方式呈現在青少年面前，成為當代偶像文化的風格。大眾傳媒不僅采取了娛樂化的方式塑造偶像，還使偶像曝光在大眾面前的娛樂元素超過了道德力量和文化魅力，使青少年沉浸在過度娛樂化的環境中。這也是很多教師和家長特別擔心的問題，認為青少年從偶像那里汲取不到正能量，會成長為“缺鈣”“軟骨”的—代。

建議老師和家長在校園生活和家庭生活中注重培養青少年的批判思維。要做到這一點，需要成年人給青少年更多獨立表達的機會，使他們在獨立中學習思考，在表達中學刁思辨。尤其是家長，要多放手，讓孩子去體驗和實踐，這些看起來仿佛與崇拜偶像關系不大，但生活被家長安排的孩子，他們大多不需要思考，也不會思考。面對偶像的奇聞軼事只能接納、熱衷，無法形成獨立的、理性的偶像批判思維。老師也可以多與學生聊起偶像話題，不妨多提幾個假設，多有幾個反問，引導學生多角度思考問題，帶動學生深入挖掘偶像的精神實質、意志情感、成功經驗、知識才能和人格特征等，從而在潛移默化中“塑造”豐富的、有內涵的、可效仿的偶像，避免青少年娛樂化、物質化地盲從。

5.提升青少年的媒介素養

新媒體時代的偶像高頻出現在青少年面前，被媒體放大和渲染的明星行為，因為頻繁占據青少年的視野而被青少年認同為成功標準，從而模糊了青少年的價值取向。以“流量明星”“超級IP”“偶像天團”“網紅”“小鮮肉”為代表的“新生代”偶像作為新媒體時代的文化符號也紛紛登場。偶像被塑造時，他們往往被過度包裝;偶像被宣傳時，他們又往往被過度曝光。當偶像的一些糗事、隱私等被揭開時，他們的隱私也常常被侵犯，青少年的價值觀因而產生了混亂，并對偶像、媒介、大眾文化等產生信任危機。而且，很多青少年在網絡上參與了“偶像塑造”，甚至因偶傢崇拜而沉迷網絡。

對此，教師和家長要把媒介素養教育作為青少年教育的重要內容。教師可以通過課堂教學、課后實踐、研學活動等引導學生了解媒體對偶像的包裝，了解新媒體時代偶像的特點，使青少年逐漸形成健康多元的偶像崇拜觀以及人生觀、價值觀。家長要用開放的態度對待孩子使用媒介的行為，要理解孩子的偶像崇拜需求與行為，放棄家長的慣性思維，去傾聽孩子的心聲，平等、坦誠地對待他們，感受他們的快樂、分享他們的體驗、理解他們的激情。

[孫宏艷，中國青少年研究中心少年兒童研究所所長，研究員]

責任編輯 何蕊