虛擬現實技術在紀錄片中的紀實性特征研究

張杰 王翔

摘 要：虛擬現實技術應用日趨成熟，在紀錄片中的應用也成為影視工作者的藝術探索內容之一，當前基于虛擬現實技術的紀錄片（即VR紀錄片）相關藝術理論研究相對傳統電影美學研究較為不多，如何利用虛擬現實技術實現紀錄片在紀實性特征中的表達尤為重要，本文從傳統紀錄片真實性表現出發，比較在VR紀錄片中的真實性和紀實性的表現特點進行分析，利用虛擬現實技術的優勢來實現紀錄片所追求的紀實特征以及提出所面臨的困難和展望。

關鍵詞：VR紀錄片;紀實性;虛擬現實;特征

虛擬現實（Virtual Reality.簡稱VR）技術已經逐步進入到大眾視野，各大公司比如谷歌、阿里巴巴、微軟等都相繼投入大量資金進軍到虛擬現實技術中去。而VR的技術開發和應用開發熱潮正在趨于理性，從投資技術的熱潮，慢慢轉戰到內容的開發中。如何利用虛擬現實技術的開發出應用在紀錄片中的創作內容，突破技術難題，內容開發難題，發揮其紀錄片的紀實特性和藝術性。

一、虛擬現實技術在紀錄片中的應用現狀

虛擬現實技術已經廣泛運用在了醫療、教育、旅游、地產、電影等諸多領域，在這些領域中無一不凸顯出虛擬現實技術的沉浸式、交互式的優點，在游戲和電影行業中將傳統的二維熒幕通過穿戴設備使得觀眾能夠從視覺、聽覺、觸覺來體驗虛擬世界，產生身臨其境的體驗感。作為VR技術引領了各行各業的大變樣，同時給傳統紀錄片注入新的血液。本項目基于VR全景技術，通過VR記錄成都傳統大型燈會，展覽活動，給傳統紀錄片帶入全新的審美視角。

虛擬現實技術的紀錄片是一種全新的影視類型，利用沉浸式的VR技術能夠打造效果真實的紀錄片。2017年VR紀錄片《The Peoples House》斬獲了“最佳原創互動節目”獎，由此VR紀錄片被廣泛認知，2018年中國首部VR航拍紀錄片《最美中國》播映，2019年2月央視多媒體平臺拍攝VR紀錄片《昆曲涅槃》以沉浸式方式呈現傳統文化璀璨光芒。在2015年由聯合國委托gaboarora和chrismilk制作而成的《錫德拉灣上空之云》，可以將體驗者通過佩戴全景“眼鏡”進入到影片主角的日常生活，紀實體驗在約旦的難民營的那種震撼和對和平生活的期望。在2020年3月中國新聞社推出的全景紀錄片《中國戰役錄》將整個戰役過程分為5部進行紀實性的報告。

二、紀實性是紀錄片的基本特征

作為傳統紀錄片而言，真實性和紀實性是其最大的特點。紀錄片本質是在追求客觀的反應真實世界。作為創作者而言，應當具有強烈的還原真實性訴求，在此基礎上去闡釋社會現象、展示人民生活、歷史文化尋求作品的社會價值。雖然從客觀角度來看，傳統紀錄片通過策劃、攝影視角、選材、后期剪輯等拍攝手法的處理，進行重現“真實”，再如“再現歷史”類型的紀錄片就很難做到絕對的真實反映。因為同一個真實事件，我們從不同歷史時間、不同人物角度等來評判都會獲得不同的觀點，因此紀錄片也是無法達到絕對的真實，只能接近真實。紀錄片與其它類型影片想區別就在于，以真實性的反映自然、人類社會現象也正是其魅力所在。作為全景紀錄片的形式，提供給觀眾更加真實性和紀實感的影片，帶給觀眾的是全新的體驗。當比如由導演Taylor Steele執導的《Proximity》觀影者可以跟隨職業滑冰員，體驗到沖浪選手在海浪穿行的刺激，也可以感受到塵土飛揚的大沙漠，通過剪輯手段在不同場景中的切換，使得影片具有較高的體驗性。

三、文化遺產的記錄性特征

紀錄片的體驗特性是通過計算機圖形、全景錄像、聲音處理將視覺、聽覺、觸覺等進行全方位體驗，使人能夠產生身臨其境的感覺（即“臨場感”）。在如今的三維掃描技術日驅成熟下，許多歷史博物館和文化旅游場所都將寶貴的文物和名勝古跡進行數字化掃描，再通過3D引擎進行再現，讓參觀者能夠隨時隨地的體驗到博物館和名勝古跡的風采。在2019年4月15日一場大火將著名的法國巴黎圣母院燃燒損壞，而這一座有用800多年的歷史文化遺產就被損毀，想看到昔日的風采除了等待重建巴黎圣母院，由此可見如何完整保護記錄歷史文化遺產的重要意義，一部《大教堂VR紀錄片》讓觀眾能夠重新看到未被損毀的大教堂面貌，作品是以紀錄片的形式，360度進行拍攝，將大教堂的校長Patrick Chauvet視角進行記錄，在這8分鐘的紀錄片中我們可以觀看到大教堂的塔樓，收藏室等特定區域，當我們戴上VR眼鏡的時候，仿佛大教堂又重新站在了我們的面前。

四、從主觀創作的真實表達

真實性是紀錄片的立足點，是紀錄片的美學基礎。在紀錄片創作中無法追求到絕對客觀真實、人性的真實。我們總是帶有主觀創作意愿，通過所見所聞，再分析得到的一個相對客觀的一個主觀世界。在拍攝過程中往往沒法實現實時紀錄，我們創作者是對人、物、事件經常甄選，主觀的編輯。策劃、剪輯等，難免存在作品與客觀事物不一致的現象。所以紀錄片在創作過程中是遵循創作的真實性表達，基于真實事件，將從特定角度，對特定內容進行客觀真實性呈現。真實性是創作的源素材和基本準則。

作為觀眾在觀察紀錄片過程中，觀眾對內容的認同和主觀感受程度，取決于觀眾主觀性的分析判斷，基于已知的認識層面，如果影片在客觀真實性表達中與觀眾的已知知識架構出現偏差會導致觀眾理解與客觀真實產生較大偏差，那么紀錄片的真實性表達也會受到影響。作為創作者應當去受眾的現有知識架構，適應和調整真實呈現手法，達到與之相匹配的視聽感受。

五、沉浸式的直觀感受特征

在傳統觀影體驗中，視角是受到導演鏡頭取景的限制，我們將物體在影片取景中的大小用全景、中景、近景等來表示，同時鏡頭與鏡頭之間通過剪輯來切換主要表現對象，從而實現特定的視聽語言。當進入全景視頻中的時候，觀眾是通過設備中的陀螺儀來跟蹤觀眾的視角變化從而對應模擬出真實視角觀察世界，針對觀察空間任何對象時，觀眾可以自由選擇觀察對象，不受傳統景別、剪輯的限制，沒有了傳統的畫面構圖，是達到了全視角觀看世界，給人直觀感受就是身臨其境，甚至還原全景錄像時的一切，包括燈光、話筒等，將創造者融為真實空間，重新定義了紀錄片的拍攝對象，創作者也將是觀眾的觀察對象之一。這一特點不僅呈現出了盡可能多的細節，豐富了客觀真實性表現，也使得沉浸式的直觀感受更加突出。比如作品《山村里的幼兒園》全景紀錄片中，所呈現的將鄉村的環境細節盡收眼底，觀眾有足夠的時間去觀看，畫面中的真實世界。而且在眾多兒童中，我們不會受到景別限制，畫面不會因為傳統剪輯而顯得混亂無序，觀眾可以觀看到所有空間中的兒童狀態。

六、交互視角特征

在全景技術中交互式方式常見于互動游戲類型，而電影和紀錄片需要通過導演的主觀畫面設計故事設定才能把觀眾“帶入”到影片當中，從而產生情緒共鳴。影片的情感轉移是一種視聽技術，在全景紀錄片中交互式的方式出了通過視角進行交互，還可以通過錄制對象與攝像師進行互動而給觀眾產生情感轉移。還有利用聲音的定位進行交互，現實世界中聲音是通過耳朵判定方位，而進入虛擬現實中，同樣需要通過聲音來判定方位。

七、問題與展望

1.設備要求與場地限制

在目前針對VR影片的VR設備較為沉重和昂貴，不便于全景紀錄片的有效傳播，由于多種局限性，全景的觀影體驗不足的問題，往往VR影片時長較短，在故事和藝術表現上還有很多需要突破，內容涉及方面還沒法和主流影片進行角逐，而針對創作者而言往往全景攝像的設備較為昂貴，后期編輯技術還需要提高。

2.播放引擎與數據傳輸限制

在全景視頻的播放中，數據量十分巨大，同時往往沒有對應的傳輸優化，倒是數據處理問題突出。在當下全景播放器是無法對全景視頻進行是無法實現聲音的方位判定，沒有相對于的視頻格式來定義聲音與畫面在三維空間的關系，目前聲音的互動呈現往往是通過虛擬引擎實現，所以，交互式的聲音需要根據交互式引擎播放的技術發展而發展。

參考文獻

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作者簡介：

張杰（1988年-），四川資陽，漢族，在讀碩士研究生，四川音樂學院美術學院，研究方向：動畫;

王翔（1973年-），重慶，漢族，四川音樂學院美術學院，在讀碩士研究生，研究方向：動畫。

基金：四川音樂學院大學創新創業訓練計劃項目資助.項目編號：S201910654059X