印度人眼中的真實印度

同樣的商品，印度人總能從義烏以更低的價格拿到;中國手機應用軟件上，印度活躍用戶以億級計算;為獲得接近于神的精神境界，印度食人僧會用人類頭骨盛水喝，將火化后的骨灰涂抹在身上，生吃尸體……這是你不知道的印度。

對中國人來說，印度這個鄰國既熟悉又陌生。2020年正值中印建交70周年，印度專家為人們講述了一個較為真實的印度。

鐵路網雄居亞洲之首，為何卻制約經濟發展

電力、鐵路等基礎設施快速發展，需要政府持續的財政投入和引導，但印度長期實行“補貼財政”，導致政府投入不足，影響其發展速度。受選舉政治特性和農村選民重要性等因素影響，歷屆政府不得不對燃油、化肥和食品等大量補貼。政府補貼在財政預算中占比過高，大大擠壓了可用于社會發展的資金投入，限制了基礎設施建設投入能力。

印度鐵路管理部門行政效率不高，機構冗雜，缺少活力。此外，印度《土地法》苛刻的征地要求，也在一定程度上限制了鐵路等基礎設施發展。

年輕勞動力為何沒帶來“印度制造業神話”

制造業發展不能僅依靠勞動力，需要土地、勞動力和資本三者密切結合。印度實行土地私有制，70%左右的土地為私人所有，企業獲得土地難度較高。印度《勞動法》對勞動力的過度保護和強勢的工會力量限制了企業規模。法律規定，超過一定數目雇工的企業，解雇工人需要經政府批準。此外，發展現代化工業體系還需要大量資金，印度儲蓄率雖高，但金融業壞賬等問題限制銀行放貸能力，中小企業難以獲得足夠資金。

此外，印度貧困人口眾多，多數是農民，教育基礎設施投入不足，導致文盲率和兒童失學率較高，大批勞動力所受教育及技能掌握能力難以適應經濟發展需求。

印度商人特別能砍價

談起跟印度人做生意，其中令多數人印象深刻的是印度商人特別能砍價。一個比較典型的例子是義烏小商品因為好用且價格便宜，在印度市場頗受歡迎。早些年，經常有中國人把義烏小商品賣到印度，后來做這些生意的漸漸變成了印度商人。因為，同樣的商品，印度人總能從義烏以更低的價格拿到。

中國商人做生意愛講薄利多銷，但這一營銷策略遇到印度商人往往不靈，因為印度商人總是會習慣性先砍一下價格。因此，在與印度商人做生意時，要注意謹守價格底線，或者走質優價高路線。

中國商品備受青睞

印度人最喜歡的中國商品非智能手機莫屬。小米、vivo和OPPO在印度市場的占有率近年來不斷攀升，目前已占據印度70%左右市場份額。小米的家電產品也頗受印度民眾喜愛。

據媒體報道，印度網絡媒體研究公司（CMR）發布的2020年第一季度印度智能手機品牌出貨量，中國的小米、vivo和OPPO均躋身前五名。

總的來說，印度從中國購買的商品包括儀器、計算機硬件、鋼鐵等產品。而“印度制造”大多偏向軍工、汽車、化工、港口、電子產業、制藥等行業。

近年來，越來越多的印度年輕人開始活躍于社交網絡平臺，他們將具有印度特色的歌舞、美食、節日、旅行、服飾等元素融入視頻，加上酷炫的技術和花樣繁多的濾鏡，吸引了大批粉絲。隨著智能手機的普及，短視頻應用軟件成為印度民眾實現“明星夢”的舞臺，同時也為他們帶去了可觀的收入。中國互聯網應用產品頗受印度年輕人歡迎，以抖音國際版TikTok為代表的應用程序，在印度的活躍用戶以億級計算。

近日，印度出現了一些抵制中國制造的聲音。對此，印度國內有一些理性聲音認為，現階段印度根本無法擺脫對中國商品的依賴，抵制行為造成的后果最終會轉嫁給印度民眾，在提高生活成本的同時降低消費品質。此外，將中國資金拒之門外也減緩了印度制造業發展進程，在國際上對印度營商環境造成負面影響。

是否有學區房

印度多數大城市的房價近年來一直以兩位數的速度上漲。房價漲幅最大的是孟買，30年間漲了600倍。其他大城市也不甘落后，例如新興科技城班加羅爾，近年來隨著高科技企業入駐，這里成為印度頂尖房地產商人的投資聚集地，房價也因此飛漲。

如果把績效、獎金以及各種保險全部扣除的話，目前，班加羅爾地區一名普通軟件工程師的平均月收入在50000盧比（約合人民幣4642.5元）左右。假設其購買約為110平方米的普通公寓，即便在非核心地段房屋總價至少也要340萬盧比（約合人民幣31.6萬元）。在扣除日常各項花銷后，假如每月能結余30000盧比（約合人民幣2785.5元）左右，如此推算，大概需要10年的時間能真正擁有一套屬于自己的房產。而這還是在物價穩定、沒有其他額外開銷的前提下才能實現。而相對核心地段的公寓價格，至少是上述普通公寓的兩倍。

此外，印度并沒有類似中國的學區房概念。印度的小學分為公立和私立，公立學校由政府出資辦學，教學大綱由政府制定，教學質量由政府監管，并提供免費午餐。私立學校由私人或信托投資公司出資建立，政府不參與教學大綱的制定和監督，學校向校董事會負責。

印度城市家庭的孩子大多就讀于私立學校，來自貧民窟的孩子則就讀于公立學校，也有慈善機構在貧民窟開辦私立學校，旨在為窮人的孩子提供良好的教育。

令人恐懼的“食人僧”

印度教規定，人生分四個階段，即梵行期、家居期、林棲期和遁世期。1至25歲屬于梵行期，相當于“修身期”;25至50歲屬于家居期，相當于“齊家期”;50至70歲屬于林棲期，即林中修行階段;70歲之后步入遁世期，即忘我修行階段。印度絕大部分苦行僧來自婆羅門種姓，部分來自耆那教。

苦行僧們一般年紀較大，四處漂泊，出沒于宗教圣地，以敬拜神靈為己任，有人施舍就吃，沒有就斷食。也有一些苦行僧過著半林居生活，以靈修參悟為己任，他們往往有弟子伺候，被稱為“大師”，會進行宣講和展示靈修姿勢。

此外，印度還有Aghori教，由于該教教徒有吃人的儀式，所以當地人對其感到恐懼，也將他們稱為“食人僧”。據悉，Aghori教信仰死者的力量。他們會在死者火化前，取下其骨頭用于宗教儀式，留下頭骨盛水喝，并將火化后的骨灰涂抹在身上。他們常會將漂浮在河面上的尸體撈上來，分解四肢，然后生吃。他們相信，當混淆了清潔和不凈之間的區別時，人才能獲得接近于神的精神境界。

（《環球》2020年第15期）