2000年以后日本「イクメン」現象分析

張鑫

奶爸誕生緣起

（一）脫主婦化

由于日本70年代經歷了石油危機，引發了日本經濟社會以及企業的重組，20世紀80年代以后，日本處于結婚后生育生命階段的女性通常有三種選擇①繼續就業型;②辭職—再就業型;③專職主婦型。在這其中繼續就業型約占14%。而因結婚或者生孩子而辭職做專職主婦的女性人數也呈現出減少的趨勢，并逐漸減少至30%，多數女性都是需要辭職一段時間后，再重新回去工作型的（上野千鶴子，1995）。如圖1所示，可以看出2011年，日本25—29歲女性的就業率，最高時已經接近80%，30—34歲時最低時也在67%左右，雖然女性就業率曲線仍呈現出M型的趨勢。但是相比1975年的就業率M型曲線圖，已經趨于平緩了。

這說明，在日本，首先隨著女性初婚年齡的推遲，M的拐點也隨之推遲，其次也說明如上野千鶴子所描述的那樣，女性的人生軌跡會因結婚和產子發生改變。進入21世紀以后，因結婚或產子而徹底辭去工作，繼續做全職主婦的日本女性人數比例已經大為減少，呈現出明顯的脫主婦化

（二）雙職家庭化

我們再來看圖2，日本單、雙職工家庭變化圖，從圖表可知，在1980年代時，單職工家庭還是遠遠多于雙職工家庭的，進入2000年以后，日本的雙職工家庭數量開始超過單職工家庭，并且雙職工家庭數量呈逐年上升的趨勢，而單職工家庭雖然變化緩慢但是呈現出逐年下降的趨勢。

從這兩幅圖表可以反映出：①1970年代后，在日本，越來越多的女性開始走出家門，脫主婦化程度日趨加深;②2000年以后日本女性難以繼續以結婚、生子為由而徹底辭職回歸家庭做專職主婦;③為了家庭收支，越來越多的日本家庭開始出現雙方都工作的現象。

正是因為女性脫主婦化以及單、雙職工家庭的這些變化，近代家庭中的“男主外，女主內”模式逐漸到達繼續維持下去的極限，男性不得不一定程度上參與到“女主內”的家庭內部的分工（家務·育兒）中來，也正是因為這種變化，2000年以后，日本的「イクメン」現象開始出現并逐漸被人們注意到，但是同時仍需注意到的是盡管日本的「イクメン」較過去相比增多了，但日本男性在發達國家中男性參與育兒的時間仍然是最少的，這也成為一個十分值得分析的現象。

那么是什么原因使70年代日本結婚女性一直以來的人生軌跡如今卻發生了變化呢？1970年代如此明顯的M型女性就業曲線如今卻越發平緩呢？女性M型就業曲線變緩又對父親參與育兒或者說「イクメン」現象的出現有什么影響呢？

人口學變化需要奶爸

（一）人口學對家庭的影響

圖1：日本女性就業率變化圖

圖2：日本單、雙職工家庭變化圖

人口學的變化對于家庭以及社會的影響也是極大的。以日本為例，整體來看目前日本人口變化經歷著三個時期（如圖3所示）：多生多死時期（—1870年）;多生少死時期（1870年—1960年）;少生少死時期（1960年—現在），其“生”“死”是指嬰幼兒的出生、死亡率，在多生少死人口期，日本迎來了戰后嬰兒潮也就是后來被稱為團塊世代的一代人。在少生少死人口期，歐美花費近數百年的完成的人口轉換，日本在半個世紀就完成了，因此日本社會也被稱為壓縮的近代社會，如今，隨著團塊世代也步入老年，家庭戰后體制的動搖，之前一個家庭有兩到三個孩子的家庭再生產標準化規范已經弱化，日本少子高齡化也愈演愈烈。本論文中主要涉及到的便是多生少死時期和少生少死時期，人口變化對父親育兒產生的影響。

（二）人口學背景下家庭的戰后體制的極限

回顧日本的經濟發展，日本在20世紀50年代至70年代經歷了GDP年均10%增長率的經濟高速發展期，同時這個時期也正是重工業—第二產業的發展支持了日本經濟，日本家庭的戰后體制也正是在這個時期建立并穩定地發展起來。日本此時期的家庭特征有三點：一是女性的主婦化;二是人口再生產的平等化（大家都在適婚年齡段結婚，建立一個有兩到三個孩子的家庭）;三是處于人口轉換起的世代成為家庭、社會的中堅力量。

圖3：日本人口變化

首先，隨著1947—1949嬰兒潮出生的一代在1970年代達到適婚年齡，日本此時開始享受到戰后嬰兒潮所帶來的人口紅利，也正是在這個時期，日本的主婦人數出現劇增。日本進入勞動力過剩時代，勞動力人口豐富，但是社會又消耗不了這么多剩余勞動力，而這其中就產生了將誰從勞動力市場排除出去的問題，而這個時期，不以能力為論，把與生俱來的性別差異和社會形成的性別規范作為標準—男性在外賺錢養家，女性在內操持家務·育兒，能夠花最小成本地解決勞動力過剩的問題，另外，由于女性能夠和男性結婚，也不會出現如男性那樣失業后就露宿街頭而成為社會不安定因素。所以當時的日本社會能夠采用這種粗放式的經濟發展模式（落合惠美子，2006）。男性在外掙錢養家，女性因結婚或者生育，成為全職主婦在家撫育孩子成了這個時期家庭的標配。男性被排除在育兒領域之外，丈夫只需按時向妻子上交自己的薪水即可，而妻子以及未婚的適婚女性也都愿意接受當時的這種人生設定，婚后或者生育時成為家庭主婦。

其次，該時期的人口學特征便是團塊世代成為家庭社會中堅力量，也就意味著家庭的戰后體制擁有強大的親屬網絡，相互間可以提供育兒支援，即使并非同父母住在一起而形成自己核心家庭的次男及女兒，他們還是有很多兄弟姐妹足以為其提供育兒援助。

而如今，日本處在少子高齡化社會，人口學特征是少生少死的時期中，缺少了育兒支援親屬網絡的家庭中也逐漸出現了抱著學齡前幼兒的父親們，這時人們的看法也逐漸發生改變。如今不會像以前那樣認為，帶孩子的父親就很有可能是單身父親。

如今的男性一方面是改變了自己父輩們“男主外，女主內”的近代家庭性別分工規范，另一方面也是由于如今的家庭雙職工越來越多，為了維持家庭正常機能，以往的僅憑一人之力就支撐起整個家庭收支的條件在多數家庭中已經不復存在，夫妻兩人需共同努力才能支撐起這個家庭，當孩子出生后至學齡前，男性也不得不分擔家庭中育兒這項重要工作。這也就解釋了為什么日本會有越來越多的男性成為「イクメン」了。

但是再來看圖4，2016年日本總務省發布了日本同歐美發達國家中擁有未滿6歲兒童的夫妻每天在育兒·家務所花費的時間。從圖表中可以很明顯的看出日本男性在所列發達國家中，每天在育兒所花費的時間處于倒數第二位，每天只有49分鐘，而日本女性則每天3小時45分鐘是男性的4.5倍之多。那么為什么上述日本男性中「イクメン」增多了，而實際上日本男性每天參與育兒的時間仍然是發達國家中最少的。

傳統工作方式下男性育兒困境

圖4

首先從圖5，日本總務省2017年發布的通信利用動向調查可以看出日本是在圖表中所列的國家中采用靈活工作時間制度實施率最低的國家。從第一個柱狀圖可以看出，自2011年至2017年，引進在家辦公制度的日本企業整體來看，基本維持在10%左右，這就說明了約9成的日本企業仍然在采用的是傳統的工作方式，而受居住地和工作地距離因素影響，能夠在下午6點前回到家的男性所占比例也是很低的，晚上很晚回家更是家常便飯。這也造成了男性即使在工作日內想參與育兒也是沒有時間，而只能選擇在有限的休息日參與育兒。

同樣的圖表里，從最后一個柱狀圖—實施靈活工作形態的實施率來看，日本同其余5個發達國家相比，靈活工作形態實施率也是最低的。那么可以看出就日本目前的工作制度下，日本男性即使想要如其它歐美發達國家那樣達到那些國家男性參與育兒水平，很顯然是不現實的。

圖5

所以我們不應該只是一味地強調父親參與育兒對兒童、對家庭、對緩解少子化等有什么益處，從而對父親參與育兒的益處大肆宣傳，男性參與育兒時間少，便認為如今的男性仍然執著于以往的性別分工，女性仍然在家庭中處于工作和育兒的雙重壓力之下等等。而更應該看到其背后，父親難以參與育兒制約因素，如何保障男性參與育兒的時間，這才是政府以及社會，最為需要思考的。

參考文獻

[1]落合恵美子『近代家族の曲がり角』角川書店，2007年11月

[2]上野千鶴子『近代家族の成立と終焉』巖波書店，1995年9月

[3]落合恵美子『21世紀家族へ——家族の戦後體制の見かた·超えかた』有斐閣、1994

[4]山田昌宏『近代家族のゆくえ』新曜社、1994

[5].牧野カツコ「<育児不安>概念とその影響要因についての再検討」『家政教育研究所紀要』，1988

[6]「平成28年社會生活基本調査」、內閣府男女共同參畫局，平成29年10月

[7]「人口動態統計」厚生省大臣官房統計情報部

[8]「労働力調査」総務省，2011年

[9]「通信利用動向調査」総務省，2017年