從“舉而得其人”說開去

鞏曰國

齊桓公、管仲與鮑叔的故事，一直是中華大地源遠(yuǎn)流長的佳話。因這一佳話成為今年高考全國語文Ⅰ卷的作文題，于是，筆者也以此為題論說《管子》中的用人之道。

《管子》是經(jīng)邦治國之書，為先秦時期各學(xué)派的言論匯編，書名來自管仲，書中大部分篇章都涉及國家管理的話題。《管子》認(rèn)為，要管理好國家，最關(guān)鍵的是人才，要“舉而得其人”。

《管子》的《君臣下》篇論述，“賢人不來，則百姓不用”。意思是說，君主選賢任能，才能管理好民眾。《君臣上》篇指出，國家不缺少人才，缺少的是君主的發(fā)現(xiàn)。君主如果能夠“舉而得其人”，將優(yōu)秀人才選拔任用到合適崗位，就可以比較輕松地治理好國家——“坐而收，其福不可勝收也”；相反，如果君主任用的官吏不能勝任職務(wù)，就會造成難以挽救的后果——“敗事不可勝救”。

管理國家需要“舉而得其人”，那么，選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？《管子》認(rèn)為，一個是“德”，另一個是“能”。各級官員必須“德當(dāng)其位”“能當(dāng)其官”。同時認(rèn)為，“舉德以就列，不類無德；舉能以就官，不類無能”。也就是說，不能讓無德無能的人進(jìn)入官員行列。

《管子》特別強調(diào)“德”的重要性。《牧民》中說：“錯國于不傾之地者，授有德也。”要保證國家的長治久安，必須選拔品德高尚的人來管理。怎樣才算“有德”呢？《樞言》篇說：“日益之而患少者，唯忠；日損之而患多者，唯欲。多忠少欲，智也，為人臣者之廣道也。”《重令》篇也指出，作為官員，不能蒙騙上級、結(jié)黨營私、貪圖名利，應(yīng)該“竭能盡力而不尚得，犯難離患而不辭死”。忠于職守，減少貪欲，是《管子》所提倡的官德的要義。

《管子》還提出，有兩種人即“訾讆之人”，不能委以重任。誹謗好人曰“訾”，吹捧壞人曰“讆”。這兩種人顛倒黑白、混淆是非，敗壞風(fēng)氣、禍國殃民，“任之大事，則事不成而禍患至”。

同時，“矜物之人，無大士焉”“釣名之人，無賢士焉”，即驕傲自滿、沽名釣譽之徒，很難成就大器，這種人也不要選拔任用。而且，《管子》提倡謙虛謹(jǐn)慎，并不是主張人人都要謹(jǐn)小慎微。《形勢》篇說“小謹(jǐn)者不大立”，即過分注重小節(jié)的人，做事往往縮手縮腳，成不了大事。

當(dāng)然，選拔人才不是目的，關(guān)鍵是要合理使用人才。尺有所短，寸有所長。選人用人者還應(yīng)充分了解下屬的長處和短處，“盡知其長短”，然后“任之以事”。只有“任其所長，不任其所短”，才能保證事業(yè)的成功，“事無不成”“功無不立”。

古代如此，當(dāng)今亦然。審視當(dāng)下，《管子》中對于選才、用才的智慧，對今日之國人亦會有所增益、有所鞭策。