基于初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)下的實(shí)踐作業(yè)的設(shè)計(jì)與實(shí)施

倪軍

摘 要：對(duì)于我國(guó)的學(xué)生而言，歷史貫穿于其整個(gè)學(xué)習(xí)的生涯中，而對(duì)于初中生而言，歷史學(xué)科知識(shí)難度中等偏下，主要是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)了解民族發(fā)展進(jìn)程、樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，吸收歷史的五大核心素養(yǎng)來提升自己看待事物的辨別、認(rèn)識(shí)能力。正是由于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的因素，實(shí)踐性作業(yè)的安排必須合理、豐富、健全，重視歷史學(xué)科所具有的特殊功能。由此，本文對(duì)初中學(xué)科核心素養(yǎng)下實(shí)踐作業(yè)設(shè)計(jì)和實(shí)施進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：初中歷史;實(shí)踐性作業(yè);核心素養(yǎng)

引 言

傳統(tǒng)教學(xué)模式中，不會(huì)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和層次布置作業(yè)，而是根據(jù)教師的教學(xué)計(jì)劃和流程而布置的。但初中歷史學(xué)科設(shè)立的意義不僅僅是讓學(xué)生帶著應(yīng)試思想學(xué)習(xí)迎接中考，而是了解、緬懷我們的祖先，了解自己民族的歷史長(zhǎng)河中的發(fā)展，深知愛國(guó)主義精神的國(guó)家發(fā)展的重要意義。但是在大多數(shù)歷史教學(xué)活動(dòng)中，由于布置作業(yè)策略的缺乏，使歷史作業(yè)中出現(xiàn)質(zhì)量不達(dá)標(biāo)、學(xué)生學(xué)習(xí)歷史囫圇吞棗等種種現(xiàn)象。

一、初中歷史學(xué)科教學(xué)的重要意義

在國(guó)家基礎(chǔ)教育改革之下，在新課改方興未艾之時(shí)，由于初中歷史學(xué)科是一門重要的人文學(xué)科，因此該學(xué)科承擔(dān)著從基礎(chǔ)教育開始培養(yǎng)公民歷史素養(yǎng)的重任。但是，由于目前歷史學(xué)科在社會(huì)重要選拔性考試中的地位不高，其重要性在學(xué)校教育教學(xué)工作中并沒有得到充分展現(xiàn)。目前的教育教學(xué)環(huán)境中歷史教師們需要本著職業(yè)精神、堅(jiān)守本職工作，憑借歷史學(xué)科教學(xué)中的德育優(yōu)勢(shì)，將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)教育的特征發(fā)揮到極致。許多歷史學(xué)家、教育工作者通過多年的教學(xué)工作，依舊積極地探尋歷史與實(shí)踐的交點(diǎn)，增強(qiáng)歷史的實(shí)踐性和實(shí)用性;對(duì)于新一代學(xué)生來講，這將極大引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，有利于實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科核心素質(zhì)教育的效力。一直以來，很多人認(rèn)為歷史學(xué)科只是“鍛煉”了學(xué)生死記硬背的能力，認(rèn)為背背就會(huì)了，和實(shí)際生活無關(guān)，也不要花太多精力在學(xué)習(xí)歷史上，據(jù)調(diào)查得出產(chǎn)生這種思想背后的原因如下，一是歷史不像數(shù)理化等工具性學(xué)科具有很強(qiáng)的

實(shí)際應(yīng)用性和操作性，教師教學(xué)效果不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)明顯體現(xiàn)出來。二是初中的歷史教科書在過去很長(zhǎng)一段時(shí)間里未進(jìn)行改革，相關(guān)歷史知識(shí)僅側(cè)重理論，缺少現(xiàn)實(shí)應(yīng)用性。三是歷史教學(xué)方法本身存在單調(diào)性，主要以課堂上教師傳授課本知識(shí)為主要教學(xué)方法，與社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)聯(lián)系很少。隨著近年國(guó)家教育教學(xué)體制改革的推進(jìn)和版本之間的變動(dòng)，部編版歷史教科書更加通俗易懂，以板塊形式分類歷史發(fā)展階段，歷史教學(xué)方案也循序漸進(jìn)、日益更新，逐步突出鮮明的新時(shí)代性特征，教育教學(xué)效果和成績(jī)顯著增強(qiáng)。

二、初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)下實(shí)踐作業(yè)的設(shè)計(jì)與實(shí)施

（一）初中歷史實(shí)踐性作業(yè)與實(shí)踐性課程相輔相成

教與學(xué)存在辯證統(tǒng)一的哲學(xué)關(guān)系，教育的最高目的是培養(yǎng)德性，而教育的根本手段是教學(xué)，教學(xué)活動(dòng)中的對(duì)象就是學(xué)生。因此，任何學(xué)科教學(xué)應(yīng)從學(xué)生角度出發(fā)，抓住學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵和當(dāng)下社會(huì)需求的具有綜合素質(zhì)的創(chuàng)新型人才是教育的方向和時(shí)代的要求。隨著素質(zhì)教育的推行，改革的重點(diǎn)逐漸放在學(xué)生的實(shí)踐上，讓學(xué)生成為課堂、課后的主體。教師布置歷史課后作業(yè)不再局限于應(yīng)試、單一的理念，而是重視歷史知識(shí)與生活實(shí)踐的聯(lián)系，對(duì)不同認(rèn)知能力的同學(xué)實(shí)行分層管理，綜合運(yùn)用多科知識(shí)解決精又少的歷史問題。課后實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的最主要的途徑之一，新部編版教學(xué)改革中提到教師應(yīng)主動(dòng)聯(lián)系歷史學(xué)科課程與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，讓該教學(xué)形式也在課后作業(yè)中體現(xiàn)，讓課后作業(yè)在主動(dòng)探究中完成，基礎(chǔ)教育改革后，歷史課后作業(yè)形式的確得到了較大的進(jìn)步和提高。例如，讓學(xué)生利用課后時(shí)間根據(jù)規(guī)定的歷史時(shí)間和背景演繹歷史故事，或者全員參與爭(zhēng)論性歷史話題的辯論。許多一線城市的中學(xué)給歷史教學(xué)活動(dòng)提供大量資金支持，教師教學(xué)出現(xiàn)帶領(lǐng)學(xué)生回看歷史故地，參觀歷史博物館等形式，在體驗(yàn)中完成實(shí)踐性作業(yè)的完美答卷，在“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)”主題的研究性學(xué)習(xí)中，教師學(xué)生集體參觀蘇州博物館，學(xué)生在情境中閱讀了《王韜致謝家福函稿》，通過觀察和領(lǐng)悟，處理自己搜集的資料，并對(duì)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。暑假期間，教師通過實(shí)踐性作業(yè)的形式讓學(xué)生將完整的小組討論資料進(jìn)行整合，完成以小組為單位的實(shí)踐報(bào)告。初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)新部編版不斷改進(jìn)，教師不斷改進(jìn)提高活動(dòng)組織與實(shí)踐能力，例如，我校利用暑期對(duì)八年級(jí)學(xué)生開展“蘇州傳統(tǒng)文化研究性學(xué)習(xí)之古城文化”專題的學(xué)習(xí)，通過學(xué)生在參加集體游學(xué)活動(dòng)搜集資料、小組合作、展示交流成果，最終對(duì)吳地傳統(tǒng)文化深入了解，體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)意識(shí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生們的愛國(guó)主義情感。“探尋吳地春秋”主題研究性學(xué)習(xí)中，同樣采取參觀博物館的方式，小組合作觀察解讀歷史文物，并使用交流法、比較法、辯論法以及觀察法，這讓學(xué)生充分了解了吳地春秋時(shí)期的發(fā)展情況并激發(fā)了探索歷史奧秘的熱情。通過此類實(shí)踐性教學(xué)課程、活動(dòng)和作業(yè)的有機(jī)結(jié)合，歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)發(fā)揮出來，也給學(xué)生帶來終身受益的學(xué)習(xí)能力。

（二）初中歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)

現(xiàn)代基礎(chǔ)教育改革不斷促成，部編版新的教育理念和課程目標(biāo)也達(dá)到了新的高度，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，更注重學(xué)生實(shí)踐能力、情感表達(dá)、價(jià)值觀的培養(yǎng)。為適應(yīng)二十一世紀(jì)社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家提出把教育指導(dǎo)思想的主要內(nèi)容設(shè)定為貫徹核心素養(yǎng)，切實(shí)落實(shí)初中歷史部編版的要求，基于初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)下的實(shí)踐作業(yè)的改良和重塑，通過實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)將學(xué)生培養(yǎng)成為自主學(xué)習(xí)型和創(chuàng)新型人才。對(duì)初中生來說，身體和心理上都處于形成期，因此在學(xué)校中，通過歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的大力培養(yǎng)，使學(xué)生具備終身全面發(fā)展的必備品質(zhì)和發(fā)展能力，最終成為二十一世紀(jì)社會(huì)全面發(fā)展所需的人才。實(shí)質(zhì)上核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是橫跨學(xué)科的，也能夠使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力得到綜合體現(xiàn)。歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一——?dú)v史時(shí)空觀念，教師通過知識(shí)、技能和思維這三方面的教學(xué)，講述不同方面上的時(shí)空觀念現(xiàn)狀，由淺入深地講解事物的歷史時(shí)序、階段特征等知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)無法感知的四維世界，認(rèn)識(shí)不同時(shí)間的客觀差別。“畫說良渚文化”研究性學(xué)習(xí)中蘊(yùn)含“歷史理解”的歷史科學(xué)素養(yǎng)，學(xué)生了解史前良渚文化的發(fā)展情況，以歷史理解為基礎(chǔ)對(duì)史料進(jìn)行解讀，追溯起源。在教育互聯(lián)網(wǎng)化的大壞境下，教育領(lǐng)域主要推進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)過程，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)成為必然趨勢(shì)。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)歷史的求真是人類永恒的事業(yè)，歷史時(shí)時(shí)刻刻在發(fā)展和延伸，新一代社會(huì)脊梁應(yīng)該在義務(wù)教育階段全面認(rèn)識(shí)歷史的核心思想，以家國(guó)情懷辯證史料實(shí)證，以實(shí)踐性思維看待歷史解釋。歷史核心素養(yǎng)給一代又一代人類智慧，并伴隨著每位學(xué)生的思想成熟過程，基于初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)下的實(shí)踐作業(yè)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，是對(duì)歷史的尊重和求真的本質(zhì)體現(xiàn)。

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