漢語和哈薩克語數詞文化比較研究

烏蘭·巴扎爾別克

摘? 要：數詞文化是文化語言學的重要組成部分之一，數詞不僅可以進行數的表示，還可以進行文化內涵的表示，使得文化語言學的內容變得更加豐富。對漢語和哈薩克語的數詞文化進行比較分析，進而分析數詞文化對于日常交流、交融的意義。

關鍵詞：漢語;哈薩克語;數詞文化;比較研究

我國是一個統一的多民族國家，黨和政府十分重視民族地區經濟文化的發展。哈薩克族是我國眾多少數民族之一，哈薩克族有著復雜的源頭，有著悠久的歷史。在漫長的游牧生涯中孕育出了獨特的文化、藝術、習俗。研究漢族和哈薩克族在數詞文化中的共性和個性，更加促進民族之間的交流、交融，奠定堅實的基礎。

一、漢語和哈薩克語數詞文化含義

數詞在我國出現很早，大約在五千年前的原始社會的仰韶文化中便有數的刻劃符號。漢語是世界產生較早的語言之一，漢語文化中數詞文化占據很重要的比重，數詞不僅可以幫助中國人民進行計數和計算，還可以代表一定的象征含義，增加了漢語的神秘感，使得漢語文化更具魅力。

哈薩克語由于受哈薩克民族文化、環境、習俗等多方面的影響，使得哈薩克語中的數詞文化具有十分豐富的含義，它可以運用到哈薩克民族生活的方方面面，使得哈薩克語具有自己獨特的文化和魅力。哈薩克語中的數詞文化，一方面可以進行“數”的表示;另一方面也進行了哈薩克民族文化的多方面表達，突出了哈薩克民族的智慧。

二、關于漢語和哈薩克語數詞文化對比

漢語和哈薩克語中的數詞文化都包括從“一到十”的內容，但是由于文化、習俗、經濟、生活環境等方面的不同，導致兩種語言從“一到十”的數詞文化內容存在不同之處，以下是筆者對于兩個數詞文化的對比分析[1]。

漢語中的“一”代表的是萬物的開端，具有十分重要的引導意義。“一”在哈薩克語中常與手指相關，主要用于計數。漢語中的“二”代表的成雙成對的含義，具有很強烈的吉祥色彩。而哈薩克語中的“二”雖然也代表了一定的含義，但是常常與不祥掛鉤。漢語中的“三”是延伸含義較多的數字之一，它帶來了很多吉祥的含義。而哈薩克語中的“三”是一個存在爭議性較大的數詞，所代表的含義具有很高的爭議性。漢語中的“四”也是一個吉祥數字，常常與很多美好的事物相聯系，如：文房四寶、名揚四海、四書五經、四海升平等。而哈薩克語中的“四”可表示全部、所有的含義。漢語中的“五”具有一定的神秘色彩，是中國人民較為崇拜的數字之一。哈薩克語中的“五”是計數發展的產物，表示數的含義較多。漢語中的“六”是一個寓意吉祥、順利的數字，也是人們日常生活中應用較多的數字之一。哈薩克語中的“六”是一個表示貶義的詞匯，哈薩克族人普遍不喜歡這個數字。漢語中的“七”具有一定的神圣含義，常常與神仙、書籍等掛鉤，表示事物的特定含義，哈薩克語中的“七”具有一定的神秘色彩，常常與星座掛鉤，得到了哈薩克族人的喜愛和認同。漢語中的“八”也是一個吉祥數字，多用于喜事，表示人們的開心和喜悅。哈薩克語中的“八”所表示的含義并不多，是一個忌諱數字。漢語中的“九”的含義較為廣泛，表示神秘色彩，應用范圍較廣。哈薩克語中的“九”的應用范圍也十分廣泛，代表了多方面的含義。漢語中“十”具有完美的含義，代表吉祥吉利。哈薩克語中的“十”的含義較為中性，表示“數”的含義較多。

三、漢語和哈薩克語吉利禁忌數詞文化含義對比

數詞文化的吉利禁忌是從古至今各民族流傳較多的習俗，由于文化、習俗等方面的一些不同，導致數詞文化的吉利禁忌也存在一定的差異，從而影響了數詞句子所表示的含義[2]。

我國是一個偏愛偶數的國家，偶數數詞代表吉利、吉祥的含義較多，“二、四、六、八、十”都代表了吉利，在人們日常交流過程中，也涵蓋了吉利的含義。而單數代表禁忌的含義較多，常表示兇、禍的含義，“一、三、七”等都表示禁忌。

哈薩克民族語中的數字恰恰與漢語中的數字相反，單數數詞代表吉利的含義較多，這與哈薩克民族的民族、文化與風俗存在很大的關系，“一、三、五、七”數字，吉利含義較多，在哈薩克人日常的交流過程中使用較多。而哈薩克語中并不存在純粹的禁忌數字，很多數字都具有兩方面的含義，既可以表示吉利，又可以表示禁忌，常常被人用作日常含義的表達，形成了哈薩克語的獨特數詞文化特點。

四、結論

漢語和哈薩克語中數詞文化的不同，與文化、習俗、生活環境等方面有著密切的關系，中華民族的數詞文化，既有相同之處，又存在一定的差異，展示了中華民族文化的豐富多彩，也體現了中華民族的民族特點。

參考文獻：

[1]朱俊榮.哈薩克語和漢語之間的認知風格差異分析[J].漢字文化，2018（03）：21-22.

[2]古麗江（Ospangalieya Gulzhan）. 漢語和哈薩克語數詞文化比較研究[D].大連理工大學，2015.