傳統(tǒng)文化在國潮插畫設(shè)計中的應(yīng)用研究

崔婷婷 湯京花

摘? ? 要：2018年被稱為國潮崛起元年，隨著文化自信的提出，國潮文化應(yīng)用到我們生活的方方面面，其中國潮商業(yè)插畫頗受大眾喜愛，在插畫設(shè)計中結(jié)合傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計應(yīng)用，不僅可以提高商業(yè)插畫的表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)品文化價值和市場競爭力，還能夠促進傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。本文結(jié)合國潮文化在商業(yè)插畫設(shè)計中的傳統(tǒng)色彩情感應(yīng)用、元素提煉設(shè)計應(yīng)用以及插畫布局構(gòu)圖特點應(yīng)用等方面，研究探討國潮插畫對于中國傳統(tǒng)文化的傳承以及傳統(tǒng)文化在國潮商業(yè)插畫的應(yīng)用與創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)元素;國潮插畫

一、國潮文化概念

傳統(tǒng)文化是人們在長期社會活動中形成的物質(zhì)與精神文化生活的產(chǎn)物，它為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供設(shè)計源泉，而傳統(tǒng)文化則是通過現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的方式進行傳承發(fā)展。“國潮”是以品牌為載體，以文化為語言的一種文化表達新方式，具有傳統(tǒng)文化因素，并與中國潮流元素創(chuàng)新融合，是古今文化碰撞的必然結(jié)果，既滿足消費者對時尚個性的追求，又對傳統(tǒng)文化的詮釋和延展傳承的流行現(xiàn)象，演繹了時尚跨界的新營銷手段。國潮風是以悠久歷史作為依托，隨著時代的發(fā)展與社會的進步，有其獨特設(shè)計思維，并彰顯特色文化，以再設(shè)計方式，體現(xiàn)了中國的文化自信，具有鮮明的中國特色和文化態(tài)度，吸引消費者并與之產(chǎn)生共鳴，并潛移默化的影響著我們的生活，應(yīng)用于服飾、包裝、招貼、攝影等各個領(lǐng)域，引領(lǐng)了七零到零零不同年齡層群的消費時尚潮流。

二、插畫設(shè)計概述

插畫是現(xiàn)代視覺藝術(shù)設(shè)計的一種重要形式，是對現(xiàn)實生活的藝術(shù)表達，具有直觀、形象、審美等特征，烘托渲染效果極強 [1]，廣泛應(yīng)用于海報招貼、包裝設(shè)計、企業(yè)IP、書籍、影視游戲、文創(chuàng)周邊等現(xiàn)代設(shè)計的諸多領(lǐng)域，主要分為藝術(shù)插畫與商業(yè)插畫兩種形式。藝術(shù)插畫多屬個人創(chuàng)作范疇，表現(xiàn)創(chuàng)作者內(nèi)心世界或者抒發(fā)感情的一種方式，而商業(yè)插畫需要按照客戶需求，根據(jù)不同的設(shè)計要求和設(shè)計理念進行創(chuàng)意設(shè)計的原創(chuàng)作品，具有較強的文化性、藝術(shù)性、情感化和商業(yè)性融合之特點，是功能性且多元化的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計形式，通過概念性、目的性和情感性的的設(shè)計作品，現(xiàn)代感十足的直觀方式更加能夠迎合群眾的心理，吸引受眾并產(chǎn)生強烈的共鳴感達到商品的最終推廣作用[2]。

隨著人們的精神文化需求日益增長，商業(yè)插畫設(shè)計也在不斷創(chuàng)新與發(fā)展，目前按插畫設(shè)計技法一般可分為線條風格、扁平風格、噪點風格，隨著近兩年“中國智造”冉冉崛起，國潮風格商業(yè)插畫應(yīng)運而生，其內(nèi)容立足于我國源遠流長的傳統(tǒng)文化，精準把握其文化精髓和生活本質(zhì)，借助民族文化渾厚的精神力量和豐富的藝術(shù)形態(tài)能夠點亮插畫創(chuàng)作的內(nèi)涵。它是中國傳統(tǒng)元素結(jié)合時尚動漫的畫風表現(xiàn)形式，以中國文化和傳統(tǒng)為基調(diào)，集時尚、潮流、特色于一身，是中國傳統(tǒng)文化底蘊與藝術(shù)個性的激情碰撞與創(chuàng)新探索。

插畫的價值必須附著產(chǎn)品上才能體現(xiàn)其商品價值，圍繞產(chǎn)品，通過插畫產(chǎn)生宣傳或者提升產(chǎn)品價值的作用，塑造品牌形象，并能表達產(chǎn)品屬性特征。在風起云涌的國潮插畫作品中，以“東來也”公司設(shè)計作品最具代表性。“東來也”不僅高質(zhì)量的進行原創(chuàng)設(shè)計，并成功的應(yīng)用到品牌營銷中去，擁有三萬多粉絲的微博以及東來也淘寶官方旗艦店，店鋪主營原創(chuàng)國潮商業(yè)插畫設(shè)計應(yīng)用文創(chuàng)以及周邊產(chǎn)品。“東來也”除了品牌LOGO麒麟造型設(shè)計自身注重專利保護，所有設(shè)計作品均進行了版權(quán)聲明，有效保護設(shè)計作品本身并避免設(shè)計同質(zhì)化，每一個原創(chuàng)插畫作品都配有創(chuàng)意文案說明，從原創(chuàng)手稿到最終設(shè)計完成應(yīng)用都做了詳細介紹，注重品牌IP的打造，結(jié)合店鋪活動下單好禮，送原創(chuàng)插畫壁紙、表情包以及輸入法皮膚等形式，實現(xiàn)相輔相成的宣傳推廣。

三、國潮插畫的設(shè)計與表現(xiàn)

從“東來也”國潮插畫作品整體設(shè)計來看，國潮商業(yè)插畫作品主要特點為用色大膽鮮明、造型夸張以及創(chuàng)意獨特。

（一）傳統(tǒng)色彩情感應(yīng)用

每一種色彩都有其特定的文化內(nèi)涵和情感表達，生搬硬套從來都不是借鑒傳統(tǒng)色彩的最佳方法與途徑，在設(shè)計作品前時應(yīng)充分考慮研究色彩情感，將色彩內(nèi)涵融入到設(shè)計理念中，使設(shè)計作品更具價值性。早在《周禮考工記》中就記載了傳統(tǒng)五色，分別是紅、黃、青、黑、白。

“東來也”插畫設(shè)計，擅用冷暖撞色對比。當暖色為主色調(diào)，冷為輔襯托其主，或反之，色彩以紅綠和藍橙兩種互補色搭配為主。就設(shè)計色彩本身來看，自古紅色就被認為是最具中國的傳統(tǒng)代表性顏色，有中國紅一說，象征吉祥喜慶，逢年過節(jié)、婚嫁喜事等都會使用大量紅色基調(diào)。而黃色與橙色都是歡喜愉悅的情感表達，古代象征了皇權(quán)之色，暖色調(diào)都會給人溫暖幸福的感覺。大面積應(yīng)用中國紅加上少許青色的點綴和陪襯，也符合中國紅花配綠葉的傳統(tǒng)應(yīng)用，大面積暖色橙與少量藍色的色彩搭配，整體效果明快，視覺沖擊力強，能起到提升整體畫面的互補反差效果;當冷色為主色調(diào)時，整體表現(xiàn)低調(diào)深沉，以大面積的青色基調(diào)作為主色調(diào)。青色，介于綠藍之間，自古開始就代表了春季，寓意生命，象征了堅強與希望。民間傳統(tǒng)服飾經(jīng)常采用青色，古代器物也常采用青色，比如家喻戶曉的青花瓷，在我國古代青色具有極其重要的意義。在國潮插畫中以青色為主色調(diào)時，經(jīng)常采取一些建筑風格為背景烘托整體場景氛圍，以人物歷史戲劇等元素作為畫面主體應(yīng)用，用搖滾、舞蹈、運動的一些夸張手法或者嘻哈的動感流行元素與整個冷色調(diào)形成鮮明視覺對比，烘托氛圍，以簡約的設(shè)計、留白的版式風格來表現(xiàn)疏密律動的畫面布局效果，插畫風格與實物照片風格相結(jié)合，抓住眼球，激發(fā)共鳴;國潮插畫設(shè)計一般使用鄰近色來表現(xiàn)畫面陰影效果，并以反差極強的燙金輪廓線或傳統(tǒng)線描的黑色描邊運用著以不同筆法，以線條的輕重粗細、轉(zhuǎn)折頓挫來勾勒加強輪廓造型特點，予以調(diào)和畫面并帶給受眾非常強烈的視覺沖擊力。搭配少許熟褐赭石，作為壓色處理，使整幅畫面具有較好的穩(wěn)定感，較好的突出層次關(guān)系，通過色彩比例的合理應(yīng)用符合當下審美需求突顯中國潮流感。

在插畫的文字設(shè)計部分，通常采用毛筆字字體書寫，以圖文對比增強版面視覺效果，其中包括運用繁體字或者毛筆字飛白處理等個性方法，字體顏色以黑、黃、紅居多，尤其是黑色字體最多，保持了漢字基本的視覺效果，更具中國文化的即視感。中國傳統(tǒng)書法風格多樣化，能產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，充分表達設(shè)計理念，傳遞文化思想。

（二）元素提煉設(shè)計應(yīng)用

1、傳統(tǒng)吉祥元素應(yīng)用

國潮插畫設(shè)計元素上采取傳統(tǒng)紋樣形式來表現(xiàn)插畫主體，主要包括傳統(tǒng)吉祥圖案和中國圖騰。對文化元素準確提煉，將其轉(zhuǎn)換為具有藝術(shù)個性的插畫，能夠起到文化品牌精準定位的作用。充分運用形式美法則對提煉元素進行有秩序有美感的排列，起到增強視覺效果和視覺記憶點的作用，實現(xiàn)審美與實用功能化。在傳統(tǒng)吉祥元素中，各種吉祥元素，表現(xiàn)人們對美好生活的憧憬期盼，諸如各種花元素，祥云、福袋、錦鯉等都寓意美好，“納福招財”“辟邪消災(zāi)”“金榜題名”等主題都和人們從古至今的觀念意識、民族風俗密切相關(guān)，這些具有源遠流長的思想基礎(chǔ)和深厚的情感環(huán)境，被設(shè)計師靈活應(yīng)用到設(shè)計細節(jié)中去[3]。有些以傳統(tǒng)人物角色作為視覺中心，如財神、壽星、姜太公等，文字配以“財運亨通”、“福星高照”和“百無禁忌”等，結(jié)合特定臉譜造型充分展示傳統(tǒng)神話故事，為設(shè)計增添了趣味情境感。除此之外，設(shè)計師在進行國潮插畫創(chuàng)作時，還經(jīng)常結(jié)合節(jié)日文化，如新年生肖、紅燈籠、煙花爆竹、對聯(lián)、舞龍獅、糖葫蘆、紅包等元素傳遞年味;還有結(jié)合具有中國文化高度辨識度的武術(shù)、旗袍、京劇、瓷器、麻將等設(shè)計的巧妙應(yīng)用;還有一些定制作品以古典建筑藝術(shù)，如故宮、西湖之類為設(shè)計元素，具有強烈地標特色。

2、諧音民俗寓意應(yīng)用

結(jié)合諧音元素，如“大橘大荔”大吉大利，以金色橘子為畫面主體，荔枝采用對稱圖形，大片的紅色和橙色效果，以少數(shù)綠色加以襯托和點綴，愈發(fā)生動形象，周邊以金色為調(diào)和色，顯得整體富貴吉祥;“萬柿大吉”寓意萬事大吉。面向考生“考試包過”以人物角色包拯為主體元素，幽默風趣，容易拉近距離感，產(chǎn)生購買欲望并實現(xiàn)最終商品購買;“一鳴驚人”采用了知了為主體元素，形象生動，寓意極好，代入感極強。這些都是通過諧音成語來表現(xiàn)一種美好生活的期盼，與人們的日常生活息息相關(guān)。再如時下流行詞組：“大橘為重”愿意指橘貓體態(tài)胖，在這里很巧妙的應(yīng)用，設(shè)計了一只穿著“御”字官服的橘貓，接地氣的表現(xiàn)方式更容易滿足更多年輕消費者的審美心理需求。主體物借代元素的提取與提煉，如諸葛亮的“羽毛扇”，武術(shù)的“八卦太極圖”，以狐貍和桃花為元素"愛情桃花"，以及寓意愛情的“比翼鳥”等。

（三）布局構(gòu)圖特點應(yīng)用

國潮插畫具有強烈的裝飾性效果，通常采用滿幅設(shè)計風格，構(gòu)成布局上大量運用了重復與對比、對稱與均衡和重心與比例的平面構(gòu)成形式美法則。注重設(shè)計元素的對稱關(guān)系，形與形之間的呼應(yīng)關(guān)系以及穿插的均衡效果應(yīng)用等，畫面中較多采用放射、對稱式、均衡式的構(gòu)圖方式，旨在創(chuàng)造視覺沖擊力，結(jié)合商品以傳統(tǒng)元素為襯托來表現(xiàn)突出主體，從而引起視覺心理共鳴。

四、國潮插畫設(shè)計美學意味應(yīng)用

國潮商業(yè)插畫，首先美在交流，中國傳統(tǒng)文化元素是傳統(tǒng)藝術(shù)中的重要組成，古今交流，創(chuàng)新發(fā)展，更容易符合當下藝術(shù)審美;其次美在調(diào)和，中國美學講究陰陽調(diào)和，尋求矛盾對比關(guān)系、虛實、對稱均衡等相互協(xié)調(diào);再者美在圓滿，中國文化萬事講求喜樂美滿，寄寓美好，寄托人民對生活的美好愿望與期盼，充分展現(xiàn)中國文化自信。

五、國潮插畫設(shè)計的傳承與發(fā)展

隨著時代發(fā)展，國潮商業(yè)插畫設(shè)計越來越得到了社會各界認同和廣泛關(guān)注，運用聯(lián)名產(chǎn)品不斷推出國貨，打響文化自信品牌。眾所周知傳統(tǒng)文化中包含積極文化思想，但同時也存在保守落后、故步自封的消極思想，在設(shè)計中必須對傳統(tǒng)文化元素進行合理取舍，根據(jù)現(xiàn)代思想體系以及核心價值觀、元素符號進行創(chuàng)新發(fā)展設(shè)計，在傳統(tǒng)價值中注入新內(nèi)涵并朝著現(xiàn)實價值勇往前行，形成當代更具時尚化、潮流感的文化精神新風尚，更符合現(xiàn)代的審美視角，真正承擔起文化底蘊傳承、設(shè)計功能與審美統(tǒng)一的國潮文化自信重要使命。

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作者簡介：崔婷婷（1984—），女，漢族，安徽合肥人，碩士，講師，主要研究方向：藝術(shù)設(shè)計;湯京花（1979—），女，漢族，安徽巢湖人，碩士，講師，主要研究方向：藝術(shù)設(shè)計，

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