淺談敦煌莫高窟唐代裝飾圖案的邊飾紋樣

張瑾

摘? ? 要：敦煌石窟群中歷經(jīng)年代最多、規(guī)模最大的石窟是莫高窟。石窟內(nèi)的裝飾圖案的邊飾紋樣將各個(gè)部分通過自身的特征和色彩的搭配將石窟連接成一個(gè)整體。邊飾紋樣的發(fā)展有著敦煌獨(dú)有的地域特征，不同的時(shí)代特征和邊飾紋樣自身的藝術(shù)特征，前后相承，發(fā)展脈絡(luò)清晰。邊飾紋樣將莫高窟中的建筑、彩塑、壁畫完美的結(jié)合，對(duì)莫高窟的完整性和裝飾性起著重的作用。不同時(shí)代邊飾紋樣有著各自的造型特點(diǎn)，色彩特征和文化內(nèi)在。

邊飾紋樣的題材內(nèi)容大都來源于現(xiàn)實(shí)生活，將實(shí)際生活中的具體形象進(jìn)行簡(jiǎn)約化、抽象化、幾何化的造型設(shè)計(jì)，使這些紋樣展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：唐代;敦煌莫高窟;邊飾紋樣;裝飾圖案

一、 邊飾紋樣的概括

敦煌石窟中裝飾每個(gè)局部的帶狀連接的紋樣就是邊飾紋樣。根據(jù)條理與反復(fù)的組合順序，將獨(dú)立的紋樣重復(fù)羅列，形成無盡重復(fù)的圖形就是連續(xù)紋樣，邊飾紋樣通過單獨(dú)紋樣重復(fù)羅列，看起來繁復(fù)，在紋樣的結(jié)構(gòu)之間的變化有著各自不同的規(guī)律和節(jié)奏，邊飾紋樣將石窟裝飾的豐富多彩，同時(shí)又將石窟的各個(gè)部分進(jìn)行明顯的劃分。

二、 敦煌莫高窟唐代裝飾圖案邊飾紋樣分類

1、從空間布局上對(duì)邊飾紋樣分類

邊飾紋樣主要分布在墻壁拐角處，壁畫題材的轉(zhuǎn)換處，壁畫與供養(yǎng)人像的分隔處，窟門邊沿和佛龕龕口處等位置。裝飾石窟不同部位的邊飾紋樣有不同的造型結(jié)構(gòu)，將石窟裝點(diǎn)的完善和諧。

裝飾窟內(nèi)四壁的邊飾紋樣，造型特征一般較為流暢延續(xù)，能夠體現(xiàn)石窟四壁的完整性;裝飾窟內(nèi)佛龕龕楣、龕沿的邊飾紋樣造型特征一般較為規(guī)整，能夠更好的體現(xiàn)出佛龕的圣潔感、莊重感;裝飾窟內(nèi)的墻壁拐彎處的邊飾紋樣比較充足，樣式各種，可以恰好的與石窟內(nèi)的結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，使石窟內(nèi)的視覺完整性加強(qiáng)。擁有各自造型特點(diǎn)和裝飾局部的邊飾紋樣將石窟中各個(gè)部分巧妙地結(jié)合，將石窟裝飾成風(fēng)格統(tǒng)一的整體。

2、從題材內(nèi)容上對(duì)邊飾紋樣分類

敦煌莫高窟唐代裝飾圖案邊飾紋樣的題材內(nèi)容，最為常見和普遍的是植物邊飾紋樣和幾何邊飾紋樣。

植物紋樣在莫高窟中裝飾各個(gè)部分的應(yīng)用最為廣泛，植物紋樣的形象來源于實(shí)際生活中的植物花草，唐代藝術(shù)家從大自然中提取植物花最精美的部分，集于裝飾圖案中。從紋樣本身能夠感受到紋飾枝繁葉茂的逼真景象。在唐代這一時(shí)期，邊飾紋樣的題材內(nèi)容不再是簡(jiǎn)單地抄襲自然，而是經(jīng)過藝術(shù)家對(duì)花果的結(jié)構(gòu)進(jìn)行靈活的組織繪制。敦煌莫高窟唐代裝飾圖案邊飾紋樣的植物紋樣種類較多，有纏枝卷草紋、蓮花紋、團(tuán)花紋、茶花紋、百花草紋等。不同的歷史時(shí)期下邊飾紋樣有著各自不同的特征，顯示出代代相傳的繼承性和發(fā)展性。

3、從不同時(shí)期上對(duì)邊飾紋樣分類

唐代裝飾圖案邊飾紋樣構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、造型變化多端、色彩豐富，超過了之前其他的時(shí)代，達(dá)到了敦煌莫高窟裝飾圖案邊飾紋樣發(fā)展的藝術(shù)高峰 形成了唐代這一時(shí)期獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。敦煌莫高窟裝飾圖案邊飾紋樣的發(fā)展在唐朝分成初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)代，在不同的時(shí)代石窟中的邊飾紋樣有各自不同的藝術(shù)特征。

初唐時(shí)代

纏枝卷草紋、纏枝百花草紋、四葉蓮花紋是初唐時(shí)代的邊飾紋樣。纏枝蓮花紋、纏枝葡萄（石榴）卷草紋、纏枝百花草紋是初唐出現(xiàn)的三種纏枝卷草紋樣，它們同一家族，同時(shí)并存，互相影響，又各具特色。

菱形紋邊飾是初唐時(shí)代較具代表性的幾何紋邊飾，菱形圖案是用幾根線條區(qū)別出來的，圖案中繪制有四瓣花形裝飾，整體簡(jiǎn)約又有設(shè)計(jì)感，中間繪制的四瓣花形，用退暈法進(jìn)行填充，圖案飽滿豐富。

盛唐時(shí)代

邊飾紋樣在盛唐時(shí)期的發(fā)展達(dá)到頂峰，按紋樣分類成單枝石榴卷草紋、多枝石榴卷草紋、多枝蔓草卷草紋、蓮花紋、茶花紋、百花草紋和團(tuán)花紋。

在盛唐時(shí)代，幾何紋邊飾也得到了極大程度的發(fā)展。菱形紋，龜甲紋的結(jié)構(gòu)層次、色彩填充和之前的幾何紋有很大程度的發(fā)展。盛唐時(shí)期的幾何邊飾紋樣多以斜方格紋、菱格紋、龜甲紋等為主。

中唐時(shí)代

中唐時(shí)期，敦煌莫高窟內(nèi)隨著經(jīng)變畫的增加，佛龕的裝飾也隨之豐盛起來，還有佛龕裝飾的興盛，其繪制部位和數(shù)量得到大幅度的增長(zhǎng)。邊飾紋樣基本是延續(xù)盛唐時(shí)期的風(fēng)格，主要以菱格紋邊飾為主的幾何紋，顯現(xiàn)出平穩(wěn)而寧靜的風(fēng)格。

晚唐時(shí)期代

晚唐時(shí)期的邊飾紋樣，造型結(jié)構(gòu)和風(fēng)格是盛唐和中唐時(shí)期邊飾紋樣風(fēng)格的延續(xù)。卷草紋有茶花卷草紋、石榴茶花卷草紋，晚唐時(shí)期的幾何紋邊飾，仍以菱格紋為主，在色彩的表現(xiàn)技法方面較為簡(jiǎn)單，菱格紋中間繪制的紋樣與中唐時(shí)期的繪制形式相似，以四瓣花形為主。

三、 敦煌莫高窟唐代裝飾圖案邊飾紋樣文化內(nèi)涵

唐代敦煌莫高窟裝飾圖案邊飾紋樣，題材內(nèi)容大都來源于生活中具體的植物形象，這些植物形象在傳統(tǒng)意義上有著不同的吉祥寓意。例如邊飾紋樣中的葡萄卷草紋邊飾，葡萄在古代寓意著多子多福;如四葉蓮花紋邊飾中的蓮花寓意佛教凈土 如多枝石榴卷草紋邊飾中的石榴象征眾多等。葡萄有著多子多福、人丁興旺的吉祥寓意。將葡萄紋飾和卷草紋相結(jié)合，使邊飾紋樣造型上能夠更加多變，可以適應(yīng)石窟中不同的裝飾部位。

石榴在中國(guó)文化中也有多子多福的寓意，在莫高窟的唐代裝飾圖案中的邊飾紋樣中被廣泛應(yīng)用。邊飾紋樣的主要結(jié)構(gòu)由一條波狀的纏枝紋飾為主，其中石榴的形狀剖面露籽，每一個(gè)纏枝的紋飾中生出一枝石榴紋飾，排列順序一致，分布有空間感，使紋飾更能凸顯造型感和邊飾紋樣的特點(diǎn)。

百花草邊飾將所有富有吉祥寓意的邊飾紋樣相結(jié)合，寄托著人們對(duì)美好生活的愿望。盛唐120 窟的百花草紋邊飾，邊飾中以圓形花朵為主紋飾，紋飾的變化有著相同的規(guī)律，其間夾繪各種不同的花形邊飾紋樣。

蓮花是佛教藝術(shù)中非常典型的圖案，正如蔣賞所說：蓮花已經(jīng)成為佛教清靜，圣潔不可替代的象征紋飾。 敦煌莫高窟中各個(gè)部分也有大量的題材是蓮花紋，邊飾紋樣中以蓮花紋樣為元素進(jìn)行繪制也較為常見。從唐代開始，敦煌莫高窟中的佛教感逐漸走向世俗，蓮諧音連，即連續(xù)之意，在唐代，人們對(duì)佛教的膜拜，慢慢發(fā)揚(yáng)到人們的世俗生活中。在唐朝，裝飾圖案邊飾紋樣的蓮紋邊飾象征莊嚴(yán)宗教的裝飾感逐漸減退，更多的通過邊飾紋樣的文化內(nèi)涵表達(dá)人們對(duì)實(shí)際生活的美好向往。

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