校園生本文化的建設格局

蘭喜武 溫德寶

[摘 要] 我校從造就終身發展的教師，創辦學生幸福的學校，踐行人民滿意的教育宗旨切入，遵從生本教育理論，在生本教育理論指導下，契合各項工作實際，形成了校園生本文化建設格局。

[關鍵詞] 校園;生本文化;建設;格局

教育的主體是生命的自身，教育的本體是生命的提升。“一切為了學生的價值觀，高度重視學生的倫理觀，全面依靠學生的行為觀”精確提煉了生本教育主旨，是教育本真的回歸和復蘇。從認識論角度看，教育教學中敬畏生命，尊重學生，心中有生，目中有生，以生為本才是教書之根、育人之本。

一、生本德育

在體系建設中，我們以全國教育科學“十二五”規劃課題“和諧德育研究與實驗”為切入點，從校情、教情、學情實際入手，側重對德育有效途徑的探索。從形式上變原有的學校單一注力為多元合力。確定了“四線四主體”：一是以副書記——德育處——年級組——班主任為主體的常規德育體系，負責日常工作框架和活動形式設計，對學生自行組織的活動把關指導服務，組織開展班級“生本德育”方法的摸索實踐，使班級文化建設達到“一班一世界，一師一天地”的主旨要求。二是以課堂教學為主體的學科德育體系。從學科特質和學生興趣點入手，進行新的教育教學環境下學科德育滲透有效方法的探索，掌握課堂主陣地，合理發揮教師主導作用。三是以學生群團組織為主體的自我教育規范體系，征集學生中有創意的方案或辦法，讓學生自創平臺，使學生成為活動的重要力量，使學生代表成為校園文化建設的生力軍與核心力量。四是以教育局關工委——社區主任——家長委員會為主體的大眾德育體系，主要是參與學校德育工作計劃的制訂、實施和監督評價。定期與學校主要領導交流工作、反饋信息、提交建設性的建議或方案。為生本德育工作的順利開展、引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀保駕護航。

工作中，在拓寬德育渠道上，我們恪守了“校園無處不教育”的指導思想，注重了育人平臺的設計建設。一是以大廳為中心輻射點，完成了主題一致、目標各異的樓層文化建設。由下至上分別為生本教育，科學高效;生本教育，激勵自信;生本教育，啟迪心智;生本教育，展望未來;生本教育，相約名校;生本教育，有效教學。從內容確定到板塊的底色選擇，我們都注重了針對性和指向性。二是定期印發校報《生本教育之帆》，每天定時進行“陽光之聲”播音，建成了適時發布校園重要活動信息的網頁。三是利用一切可以利用的空間，在校園內的墻壁上布置了以宣傳社會主義核心價值觀為主體的布道說理、激情勵志的內容。四是組織開展各種主題鮮明的、成系列的活動，通過寓教于樂的形式點燃學生的心靈。上述工作方式本著用正能量沖擊學生各種感觀的思路，力求起到春風化雨、潤物無聲的作用。

二、生本活動

生本活動系列化對培養學生個性、塑造學生精神品質、完善學生人格起著加油助力作用。從美國教育家杜威認知心理學所證明的活動與人發展關系論出發，確定了“五尊重”，即：尊重自己、尊重他人、尊重社會、尊重知識、尊重自然。強化了“五結合”，促使學生積極、主動地投身到活動中來，在活動實踐中增長見識、愉悅身心、潔凈靈魂、陶冶情操。活動中，基礎工作實現了“八化”：一是以“教學、紀律、衛生三駕馬車并行”為主體的管理模式條理化;二是利用傳統節日開展“與中國夢同行”的主題活動網格化;三是“讓生命與愛同行”“可憐天下父母心”的感恩教育生命化;四是利用傳統紀念日舉辦“愛祖國、愛家鄉、愛學校”活動常態化;五是“校園之星”評選規范化;六是以“珍愛生命，生命至上”為主題的學生防災減災安全演練樣本化;七是以興趣活動為存在形式的校園大課間活動效益化;八是國學精曲誦讀活動體系化。

三、生本課程

生本課程是以生為本的本校課程，要立足以學生為中心、以學生的生活為著眼點，主要傳授給學生以生活經驗，并以學生的自我建構為主，以實現學生快速成長，進而提高學生的生命質量。它主張課程是學生和教師共同創生的，關注的是學生的生命歷程，學生是課程的主人。

在本校教材構建上，形成了“師生為主體，家庭、學校為兩輪”的格局。即教師、學生是文本和活動形式的策劃設計者，家長、學校積極參與，大力支持。歷時半年時間編制而成的《瀚墨香·井方情》一書，是一本讓學生了解家鄉風土人情的基礎性教材，印發后，產生了廣泛的影響。

開設師德功能課程是生本課程的又一亮點，這一課型是在借鑒的基礎上，整合我校實際形成的。這一課程開設的意義是：消除了師生間內心深處的阻隔，增進師生間相互了解，有效地提升了師生友誼的質量。很好地發揮了“親其師，信其道”的心理效應，為校本課堂建構營造了良好氛圍。

四、生本課堂

生本課堂生態化，是耗時最多、集體智慧付出最多、深入了解供給側結構理論內容最多的核心工作。如何將課堂打造成為學生終生幸福奠基的平臺，使鮮活的生命綻放出應有的價值和品質之花，確實是對學校治理者的嚴峻考驗，在“眾里尋他千百度”的學習過程中，具有本土特色的生本教育理念給了我校觀念上的定向和實踐中的導引，從事物發展本質看，生本教育的“一切為了學生的價值觀，高度尊重學生的倫理觀，全面依靠學生的行為觀”，演繹了“教育是啟發人性的過程，教學是完善人格的過程”的論斷。

從學校實際和育人時代標準出發，我校以生本教育理論和泰戈爾的生命理論為參照點，開始了校園生本文化建設體系下的“生本課堂”建設的探索。

“‘136有效教學”是以導學案為載體的課堂教學樣式，是達成生本課堂的基石。“136”中的“1”，是指一個核心：最大限度地調動每一位學生動腦想，動手練，動口說，以期達到課堂效益最大化。一節好課標準很多，但不可缺失的是課堂教學中的學生與教師的主觀能動性的相互驅動力：在課堂上只有生與生和師與生在“三動”的作用下進行內心的交流和矛盾碰撞才是問題生成、問題解決、知識體系建構的根本。“3”是三個途徑：備課、導學、反饋。這也是構成“備、授、研”教學研究流程的主要依據。三個途徑中，重心落實在備課上。備課是教師深化學生學習行為和學習方法的了解，深化教材理解和學生學習方法指向的關鍵環節，備課環節真實、深刻的程度決定著其他環節能否順利進行，有備方能無患。遵循了主體性、導學性、層次性、實踐性等原則的導學案形成的流程是：教師通過自主備課形成個案，然后由教研組集體備課形成統一思想和策略，再由主備教師形成修訂案主題框架形成共案，最后由任課教師根據學情完善內容付諸課堂教學，最終形成集教、學等功能于一體的導學案。“6”是導學案基本結構的六個環節。六個環節為：導學引航，研讀教材;預習反饋，自主探究。這兩個環節要求教師在精讀細研教材基礎上，通過不同問題的梯次設置，引導學生通過自主學習解決基礎性的問題，同時積累難以自行解決的問題進入下一環節。分組合作，討論解疑;展示互評，深化理解。這兩個環節中，主要是由教師集中呈現，由學生一人之力難以化解的問題交由學生小組合作解疑。教師的作用是于學生無法處教法，于學生無疑處生疑，于學生無力處給力。促成學生主動思考、自由思考、必須思考，使學生在教師的參與幫助下與同伴合作完成知識體系的架構并走進最后一個環節。自我檢測，允許差異;反思梳理，完善提升。這兩個環節要求學生可選擇教師提供的訓練題或自編測試題進行組內自我檢測，從中發現存在的問題，在老師的點撥或同伴的合作下找到合理的解決辦法，并將重難點存在的問題在合適的節點記錄到課堂學習筆記中。初步實踐證明，六個環節的合理運用，促成了學生對重難點問題的把握，學生發現和處理問題的能力得到了提升。

（責任編輯：朱福昌）