散文《光祿古鎮散記》節選

作者簡介

楊海虹，漢族，1974 年 3 月出生于棟川鎮。涉獵散文、詩歌及民俗民間文化創作。寫作秉持情之所致、真切自然。有作品在《云南政協報》《金沙江文藝》《泉州文學》等報刊發表。現供職于縣政協。

很小的時候， 我就認識光祿古鎮了。

那時的記憶是街天熙攘的人流和本地的土產，還有糖獅子、龍燈、花燈班子。上世紀恢復二月八龍華會的那一年，全縣家家戶戶舉家出游， 整個古鎮人擠著人，龍燈花燈盛裝表演、商品交流會人頭攢動、小吃街上林林總總。走累了，坐在小攤前，來一碗羊肉湯泡飯，也可端一碗甜米酒， 或者打一碗麥芽糖飯，都是不錯的享受。

已經想不起有多少次走在古鎮的青石板上，晨曦的朦朧中、正午的烈日下、夕陽的余輝 里、隱約的燈火中……回型街、三步兩道臺、張家大院、軍民總管府、高府林苑、文昌宮、飲光石箐、龍華寺， 還有玫瑰谷、 荷塘……也見識過古鎮不同的容顏：春日百花齊放的明艷， 夏日細雨紛飛的溫婉，秋日云卷清風的舒展，冬日濃霧彌漫的含蓄。古鎮，如同它的名字“光祿”一樣，于我， 越來越親近起來。

光祿的“ 回” 型街據說是元代蒙古人特有的筑城形式，對這一點，我沒有考證過。軍民總管府的馬鞍型屋脊是元代特有的建筑形式也是聽人介紹的，我對元代的建筑特點等沒有了解，也就談不上知道。然而，對光祿的情結卻不因是不是知道它的歷史或建筑形式而有所改變。不管光祿是因“光祿山” 而得名，或是因“光祿大夫” 這一官名來命名，我對光祿， 感覺是越來越熟悉了。

姚安古稱弄棟， 漢設益州郡，弄棟為其縣，故城在今天的舊城。因其位于交通要道，西漢時，漢文化開始在姚州大地傳播，漢字的使用得到推廣，到東漢時，漢字的書寫方法已經擴及到窮鄉僻壤。蜀漢時期，弄棟處于蜀漢通往滇西的交通要道上，便于進退，從此成為了中央政權經營滇西廣大地區的據點和中繼站。公元 1131 年，宋徽宗宣和五年，大理國段正嚴保天三年封相國高泰明之子高明清為姚府演習， 這里便成為高氏世襲領地。此后，高氏家族在光祿設府第，開始了高家在姚安長達700 余年的興衰歷程。在這當中，高氏先祖有著“三王一帝五封侯、九爽七公八宰相” 的傳奇，有著高泰祥的忠義， 高明的重教，高奣映的智慧博學。

很多人來光祿， 是奔著玫瑰和荷塘來的。于我，卻總不大喜歡，玫瑰谷太熱鬧， 花開得熱鬧，人來得也熱鬧， 總感有點艷俗。荷塘的荷花廣受古今文人贊美：接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅;婷婷玉立，中通外直，不蔓不枝;出淤泥而不染，濯清漣而不妖;惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真;芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。贊得太多了，像今天的我們一樣，沒有一點隱私， 沒了看頭。看荷， 還是到古槐香居對面的小塘邊上， 透過垂柳、菖蒲， 看荷花映襯的青瓦白墻、農家古槐 ， 這景顯得更為精致。相比下來，我更喜歡到古鎮去， 游蕩在古鎮里，可到軍民總管府戒石亭靜坐，遙想當年在這片（注：剩余部分刪除）