魏晉南北朝敦煌故事畫的構圖特點分析

劉雅鈴

摘要：魏晉南北朝時期敦煌壁畫從接受印度佛教壁畫等風格影響與中國傳統(tǒng)繪畫藝術的結合，取得了輝煌的藝術成就。對敦煌故事畫魏晉南北朝時期構圖特點的研究，先簡要論述魏晉南北朝構圖特點，再對魏晉南北朝敦煌故事畫其中有代表性的壁畫深入分析其構圖特點，然后總結魏晉南北朝敦煌故事畫的時代構圖特點。

關鍵詞：敦煌故事畫;魏晉南北朝;構圖

中圖分類號：K879.4

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 09-0044-01

一、緒論

魏晉南北朝時期畫論，首先是東晉顧愷之的“置陳布勢”“悟對神通”，物與物、人與人之間有自身的自然關系，作畫中合理處理呼應關系，達到傳神，用自然關系即自然之勢處理畫面關系可以達到完美的效果。謝赫的“六法”經(jīng)營位置就合理表達畫面的自然關系，同“置陳布勢”。宗炳的“自然之勢”提出山水、人物有它的真實的比例關系，遠近不同呈現(xiàn)“近大遠小”透視規(guī)律。王微的“容勢”，自然間的關系不照抄照搬到畫面中，作為畫家要學會取舍，基于自然關系之上用美的眼光去取舍，使自然事物更美，賦予自己主觀的美去展現(xiàn)。

二、魏晉南北朝敦煌代表性故事畫的構圖、畫面布局

（一）254窟舍身飼虎圖構圖畫面布局分析

莫高窟254窟舍身飼虎圖創(chuàng)作者將其分為三兄弟觀虎，刺頸跳崖，虎食薩捶，親人悲悼，起塔供養(yǎng)。三兄弟觀虎中薩捶身軀的勢指向腳下饑餓的老虎，薩捶躺在虎群中沒有虎吃他，他便刺穿喉嚨從山崖跳下，刺喉薩捶將畫面的勢指向跳下薩捶，跳下薩堙雙手合十指向下一情節(jié)。畫面的勢完美的將故事情節(jié)連在一起，富有秩序感。起塔供養(yǎng)中白塔塔身為俯視而塔基仰視，薩捶是為了回到眾生，塔尖又將畫面的勢引回到塔基所在的線，這條線指向刺頸跳崖的他。畫家巧妙的將畫面的勢帶回發(fā)愿的薩捶，把薩捶死的堅毅，哀而不傷的振奮精神傳遞給觀者。畫面人物、虎、山石眾多繁而不亂，富有整體感，連貫銜接自然，可見畫家不俗的構圖功力與故事情感的把握能力。

（二）428窟舍身飼虎圖構圖畫面布局分析

428窟舍身飼虎圖，畫面分三段，故事情節(jié)以“之”字形走勢發(fā)展，分別是拜別父母、騎馬游玩、山中餓虎、飼虎虎不食、跳崖刺頸飼虎、起塔供奉、稟告父母、薩捶成佛。故事構圖富有連貫性突出了故事的時間流逝和空間轉換同時引導觀者。稟告父母中騎馬奔回，馬腿前后呈平張開夸張動勢、奔馬掠過樹木呈風吹傾斜的樣子，整體變形。畫家細節(jié)的安排將故事的悲劇氣氛推到了頂端。跳崖刺頸飼虎中畫家將薩捶縱身一躍的場景放在了畫面的最高點，預示著高潮即將來臨，布局巧妙細致。

（三）254窟尸毗王割肉貿(mào)鴿構圖畫面布局分析

畫面尸毗王身體微側左坐于畫面中間，將畫面分為兩個部分，畫面分別交代了鷹追鴿、鴿求救、持刀割肉、肉割盡、未達重、坐入盤、恢復肉身。左右兩邊分別處理為三層人物安排，人物從前到后依次減小，注重近大遠小的關系。兩側人物關系緊密，左側拿刀割肉的侍從割尸毗王的肉，尸毗王一臉平靜，同右側提秤的人畫的小，確又突出表現(xiàn)秤上的尸毗王，比例有意縮小，形成對比突出割肉。人物臉面向尸毗王，中軸對稱的構圖突出尸毗王舍身割肉的形象。

（四）257窟鹿王本生圖構圖畫面布局分析

畫面以長卷形式展開，分別講述了溺水人求救，九色鹿救溺水人，溺水人跪九色鹿謝恩，王后要捕九色鹿，溺水人告九色鹿秘密，國王捕九色鹿，九色鹿在告訴國王事情始末七個情節(jié)。畫面將九色鹿在國王面前告知放在畫卷的中心，故事由左右兩頭依次遞進到中間講述故事，以山川分割各個故事情節(jié)，巧妙的將故事時間順序與畫面空間結合，人物走勢方向使畫面的氣勢聚集于畫面中心，突出九色鹿向國王控訴溺人這一情節(jié)。

三、魏晉南北朝敦煌故事畫的構圖特點

對魏晉南北朝時期典型敦煌故事畫的研究分析，可以總結出魏晉南北朝時期畫家從開始接受佛教藝術的影響到同中國傳統(tǒng)美術的藝術處理手法來表現(xiàn)佛教本生故事情節(jié)，單幅畫面表現(xiàn)多個情節(jié)內容，糅合了中心對稱式、“之”字形、并列走馬式、長卷式等的構圖形式，清晰的交代故事情節(jié)，使觀者一目了然，突中心思想。

故事情節(jié)上處理以故事中心思想情節(jié)突出表現(xiàn)，同時注意情節(jié)氣勢的連貫具有邏輯性。同時畫面處理手法融合漢族生活情境更加生活化、，使得觀者更加去信服故事的真實性。人物相互之間的關系、山川的分布對畫面整體的效果把握精準，山川樹木分割情節(jié)又在一定程度上美化了畫面有裝飾韻味，畫面布局合理安排，畫面整體顯得生動豐富，故事情節(jié)的動又同山水的靜形成對比。

魏晉南北朝時期的敦煌故事畫是外傳佛教藝術文化同傳統(tǒng)漢族藝術文化從傳入到逐漸交融影響的時代，形成特有的敦煌形式的佛教故事畫風格。

參考文獻：

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