杜麗
摘要:在敦煌壁畫(huà)中,動(dòng)物畫(huà)占據(jù)了重要的地位,隋唐時(shí)期的動(dòng)物畫(huà)在風(fēng)格上有明顯的轉(zhuǎn)變,隋朝的動(dòng)物畫(huà)作為承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期,為唐代做了鋪墊,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流下,人們追逐以肥為美,這樣的審美觀念在動(dòng)物上也有所體現(xiàn),馬就可以作為一個(gè)典型的示側(cè)。
關(guān)鍵詞:敦煌壁畫(huà);隋唐;馬
中圖分類號(hào):J218.6
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1005-5312 (2020) 09-0041-01
敦煌壁畫(huà)中,隋朝與唐朝的馬匹造型有明顯的區(qū)別,我們熟知唐朝以肥為美,但圓潤(rùn)豐滿不僅僅體現(xiàn)在人的形象上。唐前期的馬匹形象明顯就比隋馬健碩唐后期亦是如此。
一、唐前期馬匹的造型分析
唐前期第431窟供養(yǎng)人畫(huà)像中,有三只馬匹,頭微微低下,三只馬匹的頭部偏小,身體較為健壯,但是左邊馬匹比右邊兩匹體魄更為雄壯,肌肉更加明顯,左邊馬匹馬尾長(zhǎng)而下垂,右邊馬匹尾巴短而上翹,馬的腿部有力且關(guān)節(jié)明顯。
第323窟的張騫出使西域圖,有三匹馬匹參差排列,其中有兩匹赤紅色的馬,一匹青色的馬,三匹馬的造型豐滿,唐馬的特征十分明顯,騎在高頭大馬上的漢武帝,由侍從緊拉著韁繩而靜立,馬的頭微低,其比例準(zhǔn)確,造型優(yōu)美,眼睛有神,馬匹的體積感非常強(qiáng)。
二、唐后期馬匹的造型分析
唐后期,政權(quán)更替頻繁,但敦煌畫(huà)藝術(shù)仍然在唐前期的基礎(chǔ)上發(fā)展,動(dòng)物畫(huà)的描繪繼續(xù)追求形神兼?zhèn)洹?/p>
榆林窟第25窟中,是吐蕃統(tǒng)治時(shí)期的代表性洞窟之一,其壁畫(huà)藝術(shù)性很高,其洞窟中七寶中的馬寶,是眾多唐馬中保存最為完整的佳作,圖中畫(huà)一匹高大健壯的白馬,紅鬃,紅尾,面佛而立,馬匹靜立于武士旁,眼神直視前方,整個(gè)馬的造型讓人感覺(jué)到很溫順。
第154窟金光明經(jīng)變屏風(fēng)畫(huà)中有一匹鞍馬,鞍具齊備,引頸昂首而立,韁繩垂到馬腿處打了個(gè)結(jié),以防止其逃跑。從造型上看,這匹馬沒(méi)有一般唐馬那么肥碩,她的頭,胸,腹,臀肌肉發(fā)達(dá),特別是兩條后腿,讓人感覺(jué)結(jié)實(shí)精干,馬尾處也被人為的編了起來(lái),讓整匹馬很干練,馬是用白描法勾勒出來(lái)的,線條優(yōu)美流暢,恰地表現(xiàn)了馬的強(qiáng)健筋骨。
三、隋代馬匹的造型分析
隋初的第301窟薩陲太子本生故事中繪有三位王子在樹(shù)林中休息的場(chǎng)景,他們的三匹坐騎也在抓緊時(shí)間喝水、食草中。畫(huà)中的三匹馬頭部偏長(zhǎng)且馬身瘦弱,腹部扁平,但這樣并不是饑餓所致,這樣的馬匹形象是符合當(dāng)時(shí)畫(huà)馬的一種范式,馬匹造型略有寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格,馬身均有馬鞍,除馬鞍稍涂顏色外,基本是赭紅色線白描,用線法與北朝相似。
隋第303窟中兩匹馬,一匹白馬,一匹黑馬,白馬前腿彎曲,似做前進(jìn)的動(dòng)作,而黑馬靜立不動(dòng),頭部微低,兩匹馬的頭部偏長(zhǎng),耳朵偏小,身披長(zhǎng)長(zhǎng)的障泥,尾巴細(xì)長(zhǎng)下垂,馬腿部的關(guān)節(jié)相對(duì)明顯,兩馬的姿態(tài)還是很優(yōu)美的,白馬脖子下方有似鈴鐺樣式的配件。
四、唐馬與隋馬的局部比較分析
隋代與唐代馬匹造型的不同,隋朝的動(dòng)物造型是走向?qū)憣?shí)的關(guān)鍵時(shí)期,從馬匹的頭部,軀干,腿部等有著明顯的變化,隋馬與唐馬的頭部,唐馬的頭部偏小且短,馬頭相比隋朝馬頭相對(duì)圓潤(rùn),隋馬頭部尖而長(zhǎng),唐馬在眼神上刻畫(huà)的生動(dòng)形象,而隋馬眼部刻畫(huà)基本沒(méi)有,唐馬頭部的毛發(fā)刻畫(huà)精細(xì)柔順,而隋馬頭部毛發(fā)刻畫(huà)就沒(méi)有那么精細(xì)。從馬頭的刻畫(huà)來(lái)說(shuō),唐馬的造型更加趨于飽滿寫(xiě)實(shí)。
從唐馬和隋馬的軀干分析,唐代馬匹的軀干明顯的就比較健壯圓潤(rùn),臀部也是十分豐滿,而隋馬軀干明顯就比較干瘦一些,但是隋代馬匹并非是饑餓所致,而是當(dāng)時(shí)的一種的審美。到了唐代,社會(huì)審美的變化,畫(huà)家的一些社會(huì)審美也體現(xiàn)在了動(dòng)物的造型上,因此,馬匹形象開(kāi)始圓潤(rùn)起來(lái),在造型上也越來(lái)越寫(xiě)實(shí)。
五、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)對(duì)唐馬與隋馬的比較,可以看出一個(gè)時(shí)期的社會(huì)觀念及審美的重要,唐馬的頭部普遍偏小,而馬身健壯,唐馬的眼睛刻畫(huà)也十分生動(dòng),可以從眼睛上看出馬的一些心理活動(dòng)以及畫(huà)家想表達(dá)的情感。唐馬的臀部和腹部造型圓潤(rùn),都是符合唐馬的標(biāo)準(zhǔn)造型,同時(shí)反映出了當(dāng)時(shí)唐代普遍的一個(gè)審美標(biāo)準(zhǔn)“以肥為美”。從隋朝走到唐朝的馬匹造型愈發(fā)寫(xiě)實(shí),刻畫(huà)也越來(lái)越細(xì)致,不管是從線的表現(xiàn)還是形態(tài)上,和真馬相似。
參考文獻(xiàn):
[1]韋秋紫.唐五代敦煌壁畫(huà)中的花卉、動(dòng)物形象技法研究[D].北京:中央美術(shù)學(xué)院,2019.
[2]趙聲良.敦煌石窟藝術(shù)簡(jiǎn)史[M].北京:中國(guó)青年出版設(shè),2016.
[3]劉玉權(quán),敦煌研究院,敦煌石窟全集.勤物書(shū)卷[M].上海:人民出版社,2000.