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觀音菩薩女性化與人物畫的結合

2020-08-13 11:40:38周帥帥
文藝生活·下旬刊 2020年3期
關鍵詞:本土化

周帥帥

摘要:佛教產生于古印度,伴隨著絲綢之路的開通,佛教造像傳入中國。佛教傳入中國之后,既迎合了統治者利用佛教教義鞏固自己統治的需要,又能夠給予處于苦難中的民眾脫離苦海的希望,因此,佛教在中國發展很快。觀音菩薩像最早出現于北朝,歷經各個朝代的演變與發展并深受中國人物畫的創作風格影響,最終逐漸形成本土化風格。

關鍵詞:菩薩:中國人物畫:本土化

中圖分類號:J212

文獻標識碼:A

文章編號:1005-5312 (2020) 09-0040-01

菩薩傳入中國之前,其造像大都是帶髭須的男相(八字胡)?!捌兴_”是隨著佛教傳入中國而出現的,梵語音譯為“菩提薩教捶”,菩薩是簡稱。佛教造像隨著佛教傳入中國之后,菩薩造像表現出了明顯的時代特征和地域特色。我國最早的觀音菩薩像出現于北朝,歷經隋,唐,宋,元的演變和發展,逐漸形成了獨特的本土化風格。

北朝時期菩薩像形象總體來說發展比較緩慢,菩薩的服飾,造型,體態沒有呈現明顯的女性化特征。當時佛教造像繪畫以北齊的曹仲達為標準,所畫人物為廣額,直鼻,軀體粗壯,以稠密的細線,表現貼身衣褶,“其體稠疊,而衣服緊窄”,人稱“曹衣出水”。這種式樣在當時佛教造像中占據主導地位。

菩薩造像真正發生轉變是在北魏時期。北魏孝文帝實行漢化政策,提倡信仰佛教,使中國北方的佛像藝術發生了質的變化。菩薩造像受到南方“秀骨清像”審美風尚的影響,在這一風尚的影響下,觀音菩薩的造像由之前的寬廣,深目高鼻向臉型清瘦秀氣的方向轉化。這是佛教以及佛教造像傳入中國后本土化進程中的必然結果,也是中國儒道文化對佛教思想,文化的吸收借鑒的結果。

北周時期,菩薩繼承了北魏后期菩薩像秀骨清像的特征,面相開始由清瘦轉變為方圓,表現出女性美。莫高窟第438窟一佛二菩薩像,菩薩面相方圓,面部表情刻畫細膩,含蓄,具有感染力;第439窟的觀音菩薩像,額寬而短,臉型和體型都顯得比較豐滿。北周的菩薩像特征漸漸接近隋唐造像的審美特點,方圓臉型風格受到南朝“面短而艷”的人物畫創作風格的影響。“面短而艷”表現的是一種‘面圓多肉,形體豐滿”的人物。北周的菩薩像特征漸漸接近隋唐造像的審美特點,方圓臉型風格受到南朝“面短而艷”的人物畫創作風格的影響?!懊娑潭G”風格是由張僧繇所創,表現的是一種‘面圓多肉,形體豐滿”的人物形象。

隋朝是觀音菩薩女性化的重要轉折時期,菩薩形象也越來越世俗化,其造像以現實生活中的人物形象為基礎進行塑造。隋代菩薩造像在北周“面短而艷”的方圓臉觀音菩薩形象的基礎上,臉型變得豐圓,眉毛細長彎曲,體型變得修長,人體比例協調適中,體態輕盈,呈現出了女性曲線,形象生動優雅,打破了北朝時期直立樣式,觀音菩薩的女性形象更加突出。

其次,隋代觀音菩薩像的服飾開始注重裝飾性,衣飾趨于復雜。例如,觀音菩薩的衣物和飾物上,色彩更豐富,瓔珞臂釧裝飾更為細膩,披帛薄而細,增強了觀音菩薩像的飄逸感。隋代歷時雖短,但是在觀音菩薩造像藝術上起著承上啟下的作用,開啟唐代觀音菩薩富貴華麗的風格。

唐代尊崇以肥為美,周防所描繪的侍女形象受到張僧繇“以胖為美”的審美觀念的影響,“以豐厚為體,稱絕一時,為古今之冠。”所創水月觀音對后世繪畫觀音影響極大。這種審美風尚同樣體現在觀音菩薩造像上。整體看,唐代觀音菩薩像臉型飽滿,端莊秀美,裝飾繁復,脖項出現凹淺,整個身體曲線呈現出S形三道彎。敦煌莫高窟194窟一尊盛唐左脅侍菩薩,素有“東方維納斯”之稱,這尊菩薩雖然看來沒有華貴富麗的裝飾,但是卻向人們呈現出雍容大度的偉麗儀范。臉部圓潤端莊,神態優雅,流露出慈祥和親切之感,拉近了菩薩與眾生的距離。唐代的菩薩造像還體現出“飄舉風動”的氣勢,這主要是受唐代畫家吳道子畫風的影響。吳道子擅長畫佛像人物,在佛教壁畫上獨樹一幟,他筆下的菩薩線條道勁,飄逸灑脫,表現衣人物褶充滿有風動優雅的韻律感,被后人稱為“吳帶當風”。這種“吳帶當風”對盛唐的菩薩造像影響深遠,使唐代菩薩造像具有飄逸靈動的美感。

菩薩造像在宋代發展迅速,為方便實現教育民眾的功能,注重從世俗生活中吸取養分。宋代菩薩的形象趨向于中下層勞動婦女,出現了白衣觀音,魚籃觀音,馬朗婦觀音的形象。宋代菩薩在題材內容和表現手法上也有新的發展,并且逐步向世俗化發展,菩薩一改之前的莊嚴肅穆,高貴神圣,顯得平易近人,造型追求寫實,人體比例勻稱,衣紋線條勁健,世俗化氣息濃厚。四川大足石窟文殊菩薩石雕像,臉龐圓潤清秀,姿態優雅,身材勻稱,堪稱宋代菩薩造像的杰出典范。

元代是由蒙古族建立的朝代,大力提倡佛教,鼓勵人們信仰,佛教藝術沒有中斷,菩薩造像得到空前繁榮。戴巾幗,著寬大披巾或袈裟的菩薩形象基本接近后來流傳的白衣觀音形象。其次,元代統治者信奉密宗佛教,密宗觀音菩薩五官,體型,服飾為初唐和盛唐的形象,瓔珞滿身,富貴華麗。民間文學作品不僅塑造了慈悲端莊的女性觀音形象,而且也為女性觀音存在的合理性進行釋疑,觀音菩薩為女性的概念已經深入人心。

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