符號學視角下新聞圖像的視覺修辭分析

吳文兵

【摘? ? 要】本文以《人民畫報》部分涉農封面圖像為例，用符號學方法對其進行視覺修辭分析，使得蘊含其中的象征意義能夠顯露出來，完成一次對新聞圖像的“觀看”，并通過對封面圖像的視覺形式和攝影手法的解析，歸納出一些具體的視覺修辭方法。

【關鍵詞】人民畫報;視覺修辭;符號學;封面圖像

一、理論基礎及研究緣起

羅蘭·巴特在《圖像修辭》中關心“意義是如何進入到形象之中的”，[1]他認為，圖像的象征意義得以表達就是圖像修辭功能得以實現，對視覺修辭進行分析，實際上就是研究意義如何進入形象的。通過對圖像的視覺元素進行解析，探討視覺符號所蘊涵的事實敘述和觀點表達，我們可以發現視覺符號的象征意義， 從而實現對新聞圖像視覺修辭功能的考察。

《人民畫報》是新中國出版的第一本面向世界的綜合性攝影畫報，連續出版至今近七十年，從未停刊，被譽為“中國國家畫報”。這本雜志封面上的新聞圖像作為對內對外輸出的、在公共空間傳播的視覺圖像，不僅傳播新聞內容，還成為表征社會、建構國家形象的特殊視覺文本。在《符號學原理》一書中，羅蘭·巴特認為，在第一個層次中的一個符號，可以成為第二個層次中的一個能指，具有更深層次的所指。根據這種譯解程序，我們可以對更為復雜的視覺文本進行符號學分析。

在攝影器材還不夠先進的新中國成立初期，《人民畫報》上的新聞圖像是國內外讀者“觀看”中國的重要媒介材料，封面上的人物形象更因為其顯著性而被稱為“大國臉譜”，承載著“國家記憶”。因此，這些封面圖像也是進行視覺修辭分析的經典案例。而借助符號學理論來對其視覺元素進行解析，探究文本的象征意義，也是一個窺探視覺修辭功能的有效手段。本文以《人民畫報》部分涉農封面圖像為例，用符號學方法分析其象征意義，使得蘊含其中的意義能夠顯露出來，完成一次對新聞圖像的“觀看”;同時，在“觀看”過程中考察視覺修辭功能實現的方法。

在羅蘭·巴特的符號學視角下，一幅圖像可以分解為：語言學信息、直接意指形象和含蓄意指形象，二者“分享著共同的實體”，是無法剝離的，形象的觀看者在接受視覺信息的同時也接受著文化信息，不存在對純粹的直接意指形象的觀看。本文中的《人民畫報》封面圖像可以說是第一層次的符號，也就是直接意指形象，而這一圖像成為第二個更大符號系統（神話）的能指，神話的所指則是圖像的含蓄意指形象，正是我們探究的圖像的象征意義。

二、視覺修辭的“結構”：傳達象征意義

1951年第9期《人民畫報》封面的圖片說明是：“工農聯盟的標志—潤河集分水閘建筑工程的模范人物：鐵路工人一等功臣王長恩（左）一等功臣民工李秀英（中）和特等功臣民工謝洪友（右）。”

我們首先用符號學方法對這幅圖像做第一層次的明示義分析。這張封面圖像分前景和背景兩個層次，采用了仰拍的方法。前景中三位人物身上的大紅花和獎章作為能指，意指的是這是三位受表彰的英模，而背景中腳手架、忙碌的勞動者作為能指指的是正在修建中的水利工程。加上圖片說明中的語言學信息，我們可以得出這幅圖像的第一層次明示義：參與修建潤河集分水閘的三位工人和農民因為貢獻突出，受到表彰。羅蘭·巴特認為符號的意指實踐有兩個層次，在第一個層次中的一個符號，成為第二個層次中的一個能指，“這個建構在第一條符號學鏈條基礎上的第二秩序的符號學系統就是‘神話。”[2]將以上第一層次的符號系統作為第二層次“神話”的一個能指，我們可以得出這張圖片所要表達的第二層次所指涵義：正是新中國成立后，工人和農民的共同努力，才有可能在淮河上建起這樣一座大壩，才有可能取得一系列建設成就;農民在新中國翻身當家作主，正和工人階級共同建設新中國。通過以上闡釋，我們得出這幅圖像實際上指稱的是“工農聯盟”神話，這是這幅新聞圖像作為視覺符號的象征意義。通過符號學的方法，結合時代背景，我們闡釋了視覺文本的象征意義，而視覺形式如何服務意義的傳達，則是考察視覺修辭功能的題中之義。從視覺形式上來看，一系列攝影語言的運用，加強了象征意義的呈現。中長焦的壓縮效果，使三個人物緊密排列，突出了工農聯盟的團結和親密;仰拍的角度，表達了對先進人物的尊敬，也傳達出對工農聯盟的正面態度;紅色、黃色等明亮顏色的運用，也傳達出一種積極向上的氛圍。這些視覺形式在進行事實敘述中，都有鮮明的觀點表達，使視覺修辭功能得以實現。

1954年第11期封面圖像的說明是：河北省張玉璞農業生產合作社第三生產隊的打谷場。這是封面圖像的語言學信息。俯拍的一個打谷場上，所有人都在忙碌，近處，村民拉著牛車，準備將打包好的糧食運往倉庫，稍遠處，村民正在整理秸稈，畫面左側，農托所統一照料的孩子們在打谷場上玩耍;遠處是一望無際的田野，隱約被田埂和樹木整齊切割，向遠方延伸。高處俯拍的構圖方式可以取得一個較大的景別，遠處整齊的土地綿延不絕，近處勞作的大人和玩耍的小孩“各司其職”，構成一張生產隊的秋收圖景，這是這幅圖像符號學上的第一層次明示義。

圖像符號第二層次涵義的獲得，需要在當時的歷史背景下進行考察。1953年，土地改革基本完成，國家馬上開始了對農村的社會主義改造，將土地收歸集體經營。1953年12月起，初級社迅速發展，農戶的土地以入股的形式交由社里統一經營。近處的集體勞動場面，遠處綿延的集體土地，正是對農村逐步實現集體化的視覺表征，這是這一圖像的第二層次所指涵義。從攝影語言來看，廣角的運用，可以展現開闊的場景，讓合作社集體勞動和生活場面得到全景呈現;俯拍的角度，讓集體的土地不斷向外綿延，展現出這一生產形式的可復制性;金燦燦的稻谷和明亮的陽光也營造出一種昂揚喜悅的狀態。這些視覺手法的運用，吁請讀者對這種集體生產形式的認同。特別是，在1954年的國家畫報上展現農業生產合作社的秋收圖景，其實是制造了農業集體化的一個象征符號，是將農村土地集體經營這個概念的具體化。在集體土地上勞動這種“觀念化的風景”，后來不斷出現在《人民畫報》的封面上，作為符號在公共領域廣泛傳播，實現著對更多農民群眾的入社動員。

通過以上兩個案例的分析，我們發現這些圖像不僅傳播新聞事實，還具有象征意義。圖像對意義的視覺表征利用的就是符號的象征意義，這是這些圖像最基本的視覺修辭“結構”。《人民畫報》封面圖像上許多視覺符號都能激發觀者的聯想，它們通過轉喻、隱喻等方式傳遞象征意義。新聞圖像因視覺形象的真實感，當用于傳播時，通過將具體形象引向一個抽象的概念，傳達出象征意義，從而將觀點傳達給讀者，實現修辭功能。

三、視覺修辭的方法：“有意味”的形式

封面圖像的形式對意義的傳達具有重要作用，對其進行修辭分析，可以從封面圖像的構圖景別、觀看角度、光影色調等“有意味”的形式入手。

從景別和焦段來考慮，我們發現，廣角鏡頭拍攝的大全景，引導著觀者做更遼闊深遠的遐想，而長焦鏡頭拍攝的中近景，則讓畫面中的元素變得更緊密，有利于展現畫面中人物的團結和親密關系。還是以圖2為例，采用的是廣角鏡頭，拍攝了合作社打谷場及周邊農田的全景，前景中農民忙碌而有序，背景中的農田整齊綿延向遠方。這樣一幅全景圖片讓我們獲得豐富的信息，也引導著我們做出更遼闊的遐想：這是一種理想的生產場景，從而增加對農業合作化運動的認同。和這期封面不同的是，圖1封面圖像是采用長焦拍攝的中近景。通過長焦的壓縮，畫面中幾位先進模范緊密相連，展現出工農聯盟的團結、親密。《人民畫報》封面上的典型人物的圖像都是中近景景別，讓讀者以近距離的角度“觀看”先進典型，拉近和典型的心理距離，激勵向典型學習的行動，實現圖像的修辭效果。

從鏡頭的方向和角度來考慮，我們也可以發現不同角度暗含著拍攝者不同的敘事意圖，而這些意圖都是服務于意義的有效傳達。在拍攝人物時，多用仰拍，讓人物顯得高大、強壯、偉岸，如1950年第8期、1950年第12期，拍攝農機手和民兵時采用的就是仰拍視角。同樣，在對先進典型的拍攝中，都是采用微仰的角度，傳達出對圖像中人物的尊敬。在拍攝生產場面時，則用俯瞰角度，突出土地廣袤，如1974年第21期拍攝秋收場面時，就是從高處俯瞰千里麥浪。水平角度的拍攝，傳達的是一種平和、客觀的觀看體驗，而傾斜角度的拍攝，則又體現出一種緊張氣氛。1950年第12期拍攝民兵英雄黃小旦時，手持槍和手榴彈的黃小旦在畫面中是傾斜的狀態，將戰斗狀態的緊張感傳達了出來。正是由于鏡頭方向和拍攝角度的選擇，才使影像的呈現得以超越機械記錄而成為“有策略”的傳達意義的方法。

從光影和色調角度來考慮，我們發現封面圖像多采用鮮亮的色彩，明亮的影調，傳達出一種積極的意味。1960年第22期展示的是堆積如山的雪白的棉垛，1974年第2期封面圖像是金燦燦的麥浪，2005年第3期的封面圖像展現的是綠油油的秧田，這些鮮明的色彩造型讓觀者產生明快、愉悅的觀看體驗，傳達出豐收的喜悅和希望。

視覺修辭不是視覺元素的一種孤立的、靜止的功能，而是一種積極的視覺傳播行為，具有強烈的目的性，注重意義的傳達和傳播效果的實現。具體到《人民畫報》封面的涉農題材圖像，它們作為一種視覺修辭實踐，要實現的效果就是對黨和國家方針政策的傳達，對農民群眾進行有效的社會動員。

注釋：

[1]羅蘭·巴特，讓—鮑德里亞等著.吳瓊，杜予編.形象的修辭：廣告與當代社會理論[M].北京：中國人民大學出版社，2005：36.

[2]羅蘭·巴特.神話修辭術[M].屠友詳譯. 上海：上海人民出版社，2016：145.

（作者單位：安徽日報視覺新聞中心）

責編：姚少寶