茶文化傳承視角下紫砂陶塑藝術語言的創新思路

方金武

摘要：紫砂陶塑和紫砂茶具一樣在古往今來的文人墨客、文化藝術愛好者之間廣受好評，它不但具備著濃厚的民族文化色彩，還蘊含著豐富的民族文化底蘊。茶文化也是我國傳承歷史悠久的文化，是中國優秀傳統文化的典范，在世界范圍內都具有很強的影響。本文將探討研究在傳承茶文化的角度下，對紫砂陶塑藝術語言進行創新，希望能夠促進中國優秀傳統文化的傳承和發展，賦予紫砂陶塑更強的生命力，使中國的傳統文化藝術能夠繼續發揚光大。

關鍵詞：茶文化傳承;紫砂陶塑;藝術語言;創新思路

中圖分類號：J527

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）12-0021-02

一、前言

隨著社會的發展進步，很多新的文化和元素逐漸增加，電子設備和網絡技術的進步給人們的生活帶來了很多便利，但是許多中國的傳統文化卻逐漸被埋沒。在現代社會中，塑料、金屬、木制以及竹制等藝術制品已經逐漸取代了紫砂陶塑的地位，很多人只知道紫砂茶壺等茶具，卻少有聽說過紫砂陶塑，這就要求我們對紫砂陶塑的藝術語言進行創新，賦予其新的生命力，使更多的人能夠知道、了解紫砂陶塑，將這類藝術作品和工藝繼續傳承下去。

二、紫砂陶塑與茶文化的歷史

（一）紫砂器品的文化底蘊和特點

紫砂的本質也是一種陶瓷制品，介丁陶器和瓷器之間，具有結構細致稠密，強度大的特點。據歷史記載，其起源可追溯到距今一千四百多年的春秋時期，越國的大夫范蠡，具有淵遠的文化歷史氣息;而紫砂陶塑燒制后不需要掛釉，原本的泥色就十分溫潤、古雅，與文人的氣質十分相近，所以深得古往今來的文人墨客的喜愛，很多文人都喜歡以坯當紙，在紫砂陶塑上著書落款、撰寫壺銘、刻畫印章及花卉、飛鳥魚蟲等，更是賦予了紫砂陶塑豐厚的文化底蘊。

（二）紫砂陶塑與茶文化的結合

距歷史記載，明代正德、嘉靖年間，江蘇宜興制砂壺名藝人供春所作的壺。傳說他姓龔，名春。供春是一位官員的書童。供春陪同主人在宜興金沙寺讀書時，寺中的一位老和尚很會做紫砂壺，供春就偷偷地學。后來他用老和尚洗手沉淀在缸底的陶泥，仿照金沙寺旁大銀杏樹的樹癭，也就是樹瘤的形狀做了一把壺，并刻上樹癭上的花紋。燒成之后，這把壺非常古樸可愛，丁是這種仿照自然形態的紫砂壺一下子出了名，人們都叫它供春壺。這是一件具有典型性的陶塑跟日用壺結合進行創作的作品，他把自然物象和實用壺型融為一體，從而產生的一種新的審美樣式，對后世產生極其重要的影響。

隨著時代的發展，參與制壺，品壺用壺的人越來越多，使陶塑審美形式語言趨丁豐富。早在明代時期，就有葡萄牙商人遠赴中國采購紫砂陶塑，將其銷售到歐洲等地，市場十分良好;在清代的紫砂茶壺更是流傳到日本，被做成《鐵齊茶譜》、《茗壺圖錄》等出版物，廣為流傳。

三、紫砂陶塑的藝術語言

（一）紫砂陶塑的造型方面

紫砂陶塑的造型是多種多樣的，即使是目前人們見到最多的，使用也比較多的紫砂茶壺，也有著很多種不同的款式。紫砂陶器的品種有各種的茶具、酒具、餐具和花盆、雕刻、擺件等，僅茶壺一種就可以分為四大類別。光貨指的是圓球形、圓柱形等的器皿;方貨則是四方、六方、八方等;筋瓢貨指的是菊花、梅花等花型的器皿;花貨是生活中比較常見而的瓜果等形狀的器皿。紫砂陶塑的形態十分多樣化，它從自然和生活中取材，動物里的飛禽走獸，人物游魚等;植物中的樹木花卉、瓜果蔬菜等都能夠成為取材的對象，而隨著西方的雕塑技藝的傳入，使紫砂陶器的造型效果能夠更加栩栩如生，表現得更富有活性，更具有生命力。

（二）紫砂陶塑的裝飾方面

紫砂陶塑的藝術語言表達了各種造型，還在各種裝飾上表現出來。紫砂陶塑的裝飾不同丁瓷器等，他不需要進行掛釉等彩飾，那樣反而會破壞了紫砂陶塑的本身的美感，對紫砂陶塑的裝飾主要靠其上的字畫表現出來。古代的文人喜歡紫砂瓷塑是因為其古樸的外形和典雅的氣質，在明末清初的時期，很多文人雅士都喜歡將自己作的詩、畫、囑咐紫砂陶塑的雕刻藝人記錄在上邊，將這些帶有文化作品的紫砂陶塑贈送給自己的至交好友，倘若這些人中有誰發了跡，那么這件紫砂陶塑的地位也會水漲船高，具有更加特別的意義和更高的價值。在當時的社會，流傳著“字隨壺傳、壺隨字貴”的說法。

四、茶文化傳承的重要作用

（一）運用茶文化傳承是新的方式

在中國的優秀傳統文化中，茶文化具有十分重要的地位，時至今日依然在世界范圍廣為流傳、紫砂陶塑作為茶文化中重要的器皿，兩者可以有效的結合起米。在進行茶文化傳承的過程中，將紫砂陶塑作為文化承載，使紫砂陶塑能夠而向更多的人，獲得更廣的流傳范圍，二者相輔相成，共同促進我國的優秀傳統文化發展進步。

（二）是茶文化傳承發展的需要

茶文化作為一種精神文化，它的傳承是需要載體的，我國大力發展文化強國戰略，要讓中國的優秀傳統文化發揚光大，得到良好的傳承與發展，就需要將歷史悠久、影響深遠的茶文化和適應性高的文化載體紫砂陶塑結合起來，這既是茶文化進行傳承的需求，也是紫砂陶塑發展進步的需要。

五、茶文化傳承視角下紫砂陶塑藝術語言的創新思路探索

（一）結合荼文化傳承，改變紫砂陶塑藝術語言的表達形

紫砂陶塑經過悠久的歷史傳承，具有著其自身獨特的藝術語言形式，但傳統的藝術語言表達形式并不能夠獲得良好的傳承效果，這歸根結底是因為傳統的紫砂陶塑所展現的東西并不是被現代人們的審美眼光所接受的。紫砂陶塑具有古典的風格，但并不是所有人都喜歡收藏古董，也并不是所有的中國傳統古典風格的紫砂陶塑都具有收藏的價值。

隨著現代科技的不斷發展，先進的設備能夠使紫砂陶塑的制作更加方便快捷，但這樣制作出的紫砂陶塑千篇一律，不具備傳統手工藝人制作燒制出的美感。這就需要我們在將紫砂陶塑與茶文化相融合時，融入開放性思維和結合現代人們對藝術語言形式的審美理念。對茶文化中傳統的美學進行分析研究，去除不適應當今時代的、不符合當今人們審美的部分，將茶畫、茶詩、茶學等內容運用現代的流行藝術、美學藝術融入到紫砂陶塑的制作中，使紫砂陶塑能夠符合現代人們的審美，既保留了中國優秀傳統文化的特性，又能夠使其被更多的人所了解和接受，達到弘揚民族文化，促進茶文化的傳承，使紫砂陶塑的藝術語言得到發展和創新，使紫砂陶塑的制作工藝和藝術作品能夠重新閃光。

（二）跟隨市場導向，改變設計理念

隨著社會的發展進步，各種電子設備層出不窮，使人們的文娛生活更加豐富了，這使得人們對丁傳統文化藝術的注意力降低丁。而在人們的生活中，金屬制品和塑料制品比紫砂陶塑有更高的抗沖擊力，玻璃制品的價格比紫砂陶塑更低廉，這都對紫砂陶塑造成了一定的影響。而現在的科學技術和工業設備都比較先進，由工廠制造出的紫砂陶塑文化內涵和歷史內涵發生了極大地降低，這就使很多人購買紫砂陶塑僅僅只是為了附庸風雅，裝飾和使用，對其包含的意義并不了解。在發揚傳統文化藝術時，特別是茶文化，將紫砂陶塑與茶文化傳承相結合起米，不僅需要豐富紫砂陶塑的文化內涵，還要跟隨市場的導向，只有對紫砂陶塑的市場進行深入的了解，對人們所喜愛的紫砂陶塑進行了詳細的調查，才能夠有針對性的設計出既符合大眾口味，又不失傳統文化底蘊，將茶文化傳承與紫砂陶塑相結合起來，提高紫砂陶塑的市場競爭力，使更多的人了解紫砂陶塑，加深人們對紫砂陶塑的印象，對我國的茶文化和紫砂陶塑的傳承起到促進作用。

針對國外的市場，除了制作富含中國傳統文化和藝術的作品外，還將可以根據國外市場當地的風土人情有針對性的制作，讓更多人了解我國的茶文化的紫砂陶塑，使我國的優秀傳統文化發揚光大。

（三）融合多種文化元素，發展多種傳播途徑

我國的茶文化傳播到世界各地以來，一直深受世界人民的喜愛，而紫砂陶塑自古也是外國人民趨之若鶩的優秀藝術品。

在當今社會的發展中，提倡將多種文化結合起米，我國佛家文化由來已久，下而這件名為《同塵》（如圖1所示）的紫砂瓷塑（材質：紫砂，尺寸長10+寬8+高16cm，創作時間2019年）就是將茶文化傳承、紫砂瓷塑和佛家文化“羅漢”結合起米的作品，在外國也有著古羅馬、古埃及、古巴比倫等多種不同的文化，將這些優良的東西相結合起來，不但能夠拓寬市場，給人們耳目一新的感覺，而且也能夠促進我國茶文化的傳承，使紫砂陶塑文化得到發展和弘揚。

六、結語

綜上所述，我國的茶文化和紫砂陶塑在國際上早就有所流傳，但由于其中包含的傳統文化有很多不符合現代人的審美要求而不被接受，使得其文化影響力逐漸降低。我們需要將茶文化傳承與紫砂陶塑相結合氣起米，融合傳統文化和其他文化中的精華，選擇符合市場和人們喜愛的方而進行制作，才能夠擴大市場，使紫砂陶塑的藝術語言得到創新，促進我國優秀傳統文化的發揚廣大。

參考文獻：

[1]齊振倫.藝術傳承視角下茶文化與藝術設計的融會貫通[J].福建茶葉，2018（09）.

[2]譚浩楠，茶文化與傳統工藝美術的傳承之路[J].福建茶葉，2017（06）.

[3]黃蔚，李振華，基于茶文化傳承視角的景德鎮瓷塑藝術語言創新思路[J].福建茶葉，2018（12）.

[4]范衛亞.從紫砂壺“壁合”談紫砂藝術的融合與創新[J].江蘇陶瓷，2019（06）.

[5]彭湃.淺談紫砂壺的裝飾技法與出新[J].江蘇陶瓷，2019（06）.