查缺補(bǔ)漏 自我提升

劉暢

疫情導(dǎo)致人們?cè)诩业臅r(shí)間顯著延長(zhǎng)，也給了大家充足的時(shí)間來(lái)提升自己，讀書(shū)就是提升自己的最好辦法之一。此外，學(xué)習(xí)新技能，可以讓自己更從容地面對(duì)職場(chǎng)上的變化。

疫情讓“矛盾”爆發(fā)

突如其來(lái)的疫情，是對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、家庭、人生的一次大“盤(pán)點(diǎn)”。在這場(chǎng)盤(pán)點(diǎn)中，很多隱藏的矛盾爆發(fā)出來(lái)。

例如，有媒體報(bào)道，隔離期間各種壓力集中，很多地方的離婚率上升。由于中小學(xué)延遲開(kāi)學(xué)，子女教育焦慮問(wèn)題也格外突出。這些都是源自生活中的矛盾。

社會(huì)矛盾方面：疫情期間，謠言四起，如何辨別“謠言”？不同的人持有不同的理念，面對(duì)同一個(gè)事件，爭(zhēng)執(zhí)之聲隨處可見(jiàn)，如何面對(duì)？

經(jīng)濟(jì)方面的矛盾也很突出，很多企業(yè)盈利能力下降，中小型創(chuàng)業(yè)企業(yè)面對(duì)生存問(wèn)題。

近期，國(guó)際貨幣基金組織（IMF）對(duì)全球新冠病毒爆發(fā)以來(lái)造成的經(jīng)濟(jì)損失作出最悲觀的預(yù)測(cè)。IMF總裁說(shuō)，全球經(jīng)濟(jì)將陷入大蕭條以來(lái)最嚴(yán)重的衰退。

在各種矛盾集中爆發(fā)的當(dāng)下，一個(gè)人該如何前行，如何成長(zhǎng)呢？我們給出的建議是學(xué)習(xí)：借此機(jī)會(huì)審視自己，彌補(bǔ)不足。

學(xué)什么呢？

首先要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)。有了這些基本的認(rèn)知，一個(gè)人才可以面對(duì)困難，解決困難，游刃有余地發(fā)展。

其次，要學(xué)習(xí)有效的思維方式。有的人認(rèn)為思維方式與生俱來(lái)，沒(méi)法改變，學(xué)了也沒(méi)有用。其實(shí)不然，思維方式也是一種人類(lèi)智慧、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，可以通過(guò)學(xué)習(xí)加以改變。下面就具體講一講怎么學(xué)習(xí)。

認(rèn)識(shí)自己

如果你只擁有一個(gè)外在的世俗世界，經(jīng)常會(huì)不快樂(lè)。只有再造一個(gè)內(nèi)心的世界，才能抵御外部的世界。

建立這個(gè)“內(nèi)在”的世界，首先要認(rèn)識(shí)自己。要知道自己身上有哪些閃光點(diǎn)，有哪些缺點(diǎn)。一個(gè)人如果要自我管理、自我教育，就要有自律性，而這些都是建立在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上。

在家庭關(guān)系上，“認(rèn)識(shí)自己”也很重要。我們首先要很好地認(rèn)識(shí)自己，以及自己成長(zhǎng)過(guò)程中的種種問(wèn)題，才能更好地認(rèn)識(shí)孩子，并建立良好的親情關(guān)系。

認(rèn)知心理學(xué)方面的書(shū)籍很多，推薦《父母心理學(xué)》，作者為法國(guó)心理學(xué)家伊莎貝拉·費(fèi)利奧沙。這本書(shū)是關(guān)于子女教育的書(shū)，但作者的觀點(diǎn)是“只有認(rèn)識(shí)自己才能教育好孩子”。因此。閱讀此書(shū)也是重新審視自己的過(guò)程。

此外，《烏合之眾》《窮查理寶典》也有助于人們認(rèn)識(shí)自己。

其中，《窮查理寶典》的作者是投資大師芒格。這部書(shū)中最具獨(dú)到性的兩章分別是“論基本的、普世的智慧”和“人類(lèi)誤判心理學(xué)”。

前者不僅涵蓋投資的智慧，更是人生如何學(xué)習(xí)、思考、待人接物等全方位的智慧行為準(zhǔn)則，其核心就是強(qiáng)調(diào)“跨學(xué)科的多元思維模型”。而“人類(lèi)誤判心理學(xué)”更是芒格的重大貢獻(xiàn)，他總結(jié)了25種被心理學(xué)界忽略而又最為普通日常的心理傾向，這些心理傾向往往導(dǎo)致投資誤判，例如：“避免懷疑傾向”“避免不一致性傾向”“過(guò)度樂(lè)觀傾向”“過(guò)度自信傾向”“被剝奪的超級(jí)反應(yīng)傾向”等。只有意識(shí)到這些人性弱點(diǎn)在自己身上存在，才有可能克服它。

認(rèn)識(shí)社會(huì)

疫情期間，社會(huì)上謠言四起，真假難辨。

更為重要的是，面對(duì)身邊的各種事件、人物爭(zhēng)執(zhí)，不同的人有不同的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。我們應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度，才稱得上理性的社會(huì)人？這其中涉及的問(wèn)題可能比較復(fù)雜，很多人難以理清思路，于是陷于無(wú)意義的爭(zhēng)辯，“杠精”也越來(lái)越多。

其實(shí)，不妨學(xué)習(xí)一下歷史，向歷史尋找答案。

最近，訪談節(jié)目《十三邀》最新一期，許知遠(yuǎn)對(duì)話的是歷史學(xué)家許倬云。這位經(jīng)胡適推薦赴芝加哥大學(xué)讀博的當(dāng)代史學(xué)大家，如今已近九旬高齡，他也是作家王小波筆下那位“我的老師”。他的代表作有《萬(wàn)古江河》《說(shuō)中國(guó)》《中國(guó)文化的精神》等。

視頻中的他，拖著傷殘之軀，娓娓道來(lái)，令人動(dòng)容。談到當(dāng)下，他說(shuō)：“現(xiàn)在世界全球性的問(wèn)題是——人找不著目標(biāo)，找不到人生的意義在哪里，于是無(wú)所適從?！?/p>

上海三聯(lián)書(shū)店去年出版的新書(shū)《有所不為的反叛者：批判、懷疑與想象力》，也值得推薦給大家。作者羅新教授近年撰寫(xiě)了許多“與專業(yè)反思有關(guān)”的學(xué)術(shù)隨筆，反映他對(duì)歷史、歷史學(xué)和歷史學(xué)工作的反思與理解。

作者討論的話題看似很“學(xué)術(shù)”，但反映的都是他一貫的歷史觀——批判、懷疑、想象力。這種歷史觀，有助于人們認(rèn)清當(dāng)下、辨別是非。

終身學(xué)習(xí)

為什么有的人30多歲就暮氣沉沉，感覺(jué)生活沒(méi)有意思;而有的人在六七十歲還不斷嘗試新鮮事物，并實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)人生理想？

為什么有的人步入中年便發(fā)生“中年危機(jī)”;而有的人在中年卻收獲“豐盛之美”？

這些問(wèn)題的上半部分都指向一個(gè)頻頻被討論的詞兒——“職業(yè)危機(jī)”。

所謂職業(yè)危機(jī)，指職位到了一定程度就很難再上一步，或者說(shuō)年輕時(shí)候可以經(jīng)常出差、接受較高強(qiáng)度工作，到了中年如果沒(méi)有升入管理層，再保持高強(qiáng)度工作有些吃不消。

此外，還有些職業(yè)前景黯淡，面臨行業(yè)調(diào)整，加之此次疫情爆發(fā)，一些人面臨裁員的命運(yùn)，也可謂職業(yè)危機(jī)。

如何應(yīng)對(duì)職業(yè)危機(jī)呢？

其實(shí)，一個(gè)人除了職業(yè)發(fā)展的一面，還應(yīng)該培養(yǎng)些興趣，必要的時(shí)候可以把自己的興趣發(fā)展為潛在的職業(yè)方向。

興趣是最好的老師。如果在興趣方面再有些天賦，雖然是“興趣”，也完全可以發(fā)展到非常專業(yè)的地步。而所謂專業(yè)人士則很多是因?yàn)閯偤脤W(xué)習(xí)了相關(guān)專業(yè)，因而進(jìn)入相關(guān)領(lǐng)域，但內(nèi)心并不一定喜歡，這種缺乏熱愛(ài)的專業(yè)人士其實(shí)并不專業(yè)。所以，即使仍是“門(mén)外漢”狀態(tài)，也無(wú)需覺(jué)得自己“業(yè)余”。

例如：一個(gè)人喜歡讀書(shū)，常有獨(dú)到見(jiàn)解和敏銳的眼光，可以發(fā)展為圖書(shū)策劃、圖書(shū)編輯;一個(gè)人關(guān)注當(dāng)代小學(xué)教育，有思考有實(shí)踐，可以向教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)展;當(dāng)代圖書(shū)市場(chǎng)，低幼兒童看的繪本、青少年看的兒童文學(xué)作品大都是國(guó)外作者所寫(xiě)，中國(guó)人創(chuàng)作的作品非常少，如果你立志想要改變這個(gè)現(xiàn)狀，可以成為一名童書(shū)作家。

凡此種種，不一一列舉。只要找到興趣，終身學(xué)習(xí)，不斷精進(jìn)，你就可以在某些領(lǐng)域成為真正的“專業(yè)人士”。

關(guān)于如何成長(zhǎng)，推薦《終身成長(zhǎng)》一書(shū)。作者卡羅爾·德韋克博士認(rèn)為，人生的差別其實(shí)就是不同思維方式帶來(lái)的結(jié)果。

她說(shuō)：“人與人之間的性格、能力、面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的反應(yīng)有很大不同，這些不同并非與生俱來(lái)、不可改變，而是基于不同的思維方式造成，改變思維方式，可以改變我們生活的許多方面?！?/p>