非虛構寫作對新聞客觀性的影響分析

【摘要】社會科學的挑戰是受到客觀性的挑戰。新聞作為一門社會科學，其客觀性也常常受到挑戰，但有挑戰就有機遇。本文就新聞領域的非虛構寫作這一新聞媒體的“新寵兒”，分析其對新聞客觀性構成的挑戰和機遇，探索如何實現非虛構寫作與新聞客觀性之間的平衡，從而形成總的合力，推動新聞事業的發展。

【關鍵詞】非虛構：新聞：客觀性

近年來，“非虛構”一詞成為新聞界的熱詞，并愈演愈烈，非虛構寫作席卷新舊媒體，成為一大批新聞媒體熱捧的報道形式。互聯網時代，雖然人們生活在信息充斥的環境中，但是信息的機械化和同質化讓傳統的新聞報道形式出現疲態，所以新的報道形式應運而生。非虛構寫作就是其中顯著發展的一種，它因為可讀性強、感染力強等贏得了受眾的關注。但與此同時，對非虛構寫作的爭議也持續不斷，它以文學筆法報道新聞事實，與傳統的新聞客觀性相悖。關于非虛構寫作的討論不少，但是其研究相對滯后，本文就非虛構寫作對新聞客觀性的影響這一主要問題進行展開，以期獲得對兩者及其關系更深層次的理解。

一、新聞領域的非虛構寫作

非虛構寫作誕生于西方的文學領域，后來新聞領域開始引入這一寫作形式。隨著非虛構寫作在新聞領域的盛行，我國也開始學習西方這一新聞實踐。

在新聞領域中，非虛構寫作又稱為特稿、敘事新聞等，是一種新的新聞報道形式。綜合中外學者對非虛構寫作的概念界定，我們可以知道，非虛構寫作指的是一種以事實為基礎的文學創作方式，通過采訪建構報道的真實性，采用講故事的敘事方法，反映真實的人物和事件。非虛構寫作注重對場景、對話、心理等細節的表達。因此，非虛構寫作具有內容真實性、表達文學性、形式敘事性與采訪深入性等特點。

新媒體時代，非虛構寫作不同于即時性、碎片化的信息，蘊含著豐富的信息含量和深刻關懷，與社會神經和個人命運相貼近，在新聞實踐中掀起了一股熱潮。騰訊新聞的“谷雨故事”、澎湃新聞的“鏡相”、網易的“人間”等許多平臺爭相推出非虛構寫作作品。

二、非虛構寫作的客觀性爭議

馬克思主義哲學的矛盾觀認為，矛盾存在于一切事物的發展過程之中。同樣地，隨著非虛構寫作的興起，也出現了反對的聲音，他們認為，非虛構寫作的觀念和方法違背了新聞的基本規律，對新聞客觀性造成了沖擊。

新聞客觀性是主客二分思維模式的產物，它強調分辨事實與價值。…根據童兵在《理論新聞傳播學導論》中的論述，新聞客觀性包括內容和形式兩個方面。t2.在內容方面，客觀性是指蘊含在新聞中的事實與客觀事實本身一致，充分尊重事實內容，客觀地分析和揭示事實，不主觀臆測，更不加以偏見;在形式方面，客觀性是指客觀地敘述新聞事實，客觀地使用相應的手法、語言和體裁等，展現事實本身的邏輯，讓事實說話。

根據上述內容，對非虛構作品客觀性的批判也可以從內容和形式兩個維度展開。

在內容上，非虛構作品很容易招來受眾的本能懷疑和猜測，過多的細節描述會讓人們質疑稿件的真實性，這其實是所有新聞報道形式面臨的問題——假新聞，避免假新聞的方式就是核查事實，只不過非虛構作品因其內容的豐富性、細節化和復雜性增加了事實核查的難度，但是新聞容不得一丁點虛假，所以非虛構寫作需要花費更大的功夫明確信息源。在美國，對于非虛構寫作的審查很嚴格，比如在記者的寫作過程之中編輯會反復核實信息源，《哈佛非虛構寫作課怎樣講好一個故事》這本書會讓人對“非虛構”的概念有更深入的理解。

形式上的客觀性是抨擊非虛構寫作的一個有力武器，非虛構寫作是從文學領域發跡的，拓展至新聞領域后，其本質并未發生改變，它仍然是一種文學寫作的手法，重視對場景、心理等細節的刻畫和描寫，將這些文學技巧應用到新聞報道中，與新聞報道中客觀陳述的方法背道而馳。

綜上所述，非虛構寫作對傳統的新聞客觀性造成了一定沖擊，質疑了新聞學對客觀性的界定，但是還沒有到損害客觀性的層面。

三、非虛構寫作對新聞客觀性的影響

（一）新聞客觀性的迷思

雖然新聞客觀性是媒體公認的報道理念和準則，但是其自身也陷入了一種迷思。其中最主要的觀點就是新聞難以做到客觀，比如社會對新聞界存在多方面的控制、人類認知能力的局限性造成了新聞客觀性的局限性、新聞媒體組織的權力結構和文化影響了新聞客觀性等等。就連當下以客觀性為特征的數據新聞在數據抓取、數據清洗、數據解讀的過程中也暗含著人的主觀意志。

綜上所述，新聞的客觀性是一種相對的客觀性，這是無法避免的，新聞記者會根據自身對客觀事實的認識對其進行解碼和編碼，新聞報道呈現的是記者本身對客觀事實的認識和反映。因此，在新聞生產的過程中，客觀性不是一種絕對的存在，而是相對的。我們需要辯證地看待新聞客觀性，正如恩格斯所說，客觀報道的基本原則是完全立足于事實，只引用事實和直接以事實為根據的判斷，由這樣的判斷進一步得出的結論本身仍然是明顯的事實。

（二）非虛構寫作對新聞客觀性的擴容

相對的客觀性就要求新聞工作者盡最大的可能向受眾展現客觀事實，將事實的現象與本質進行高度的統一。”，而非虛構寫作的“非虛構”特征與新聞實踐所秉持的這種相對客觀性的準則本質上是契合的，它接近社會真實，因此是滿足客觀性的。

恩格斯在闡述社會客觀性時指出：“歷史是這樣創造的，最終的結果總是從許多單個的意志的沖突中產生的，而其中每一個意志，由于許多特殊的生活條件才成為它所成為的那樣。”因此，在新聞報道中，非虛構寫作的出現有其合理性，它多提供了一種競爭性的新聞報道形式，隨著時代的進步，新聞客觀性也面臨著被解構和重構的命運，只有以一種開放、動態的狀態才能保持真理的常青，所有的理論都不能例外，都要在不同的環境中適用不同時代的細微變動。

我們要堅持唯物辯證法中矛盾的對立統一規律。非虛構作品的客觀性雖然引起了爭議，但是我們可以尋求一種統一，實現非虛構寫作與新聞客觀性之間的平衡，既要使非虛構寫作符合新聞客觀性的要求，又要豐富新聞客觀性的內涵。尋求這種統一歸根結底是厘清新聞和文學的差異，取長補短，使非虛構寫作這種新的新聞報道形式朝著規范性和科學化的方向發展，正所謂社會科學的真正學問是多領域的學問，新聞和文學本就有很多的共同點，它們的有機融合既是對新聞客觀性表達的擴容，也是對新聞學學科內涵的一種補充。

新媒體時代，人人都有麥克風，記者在線上就可以完成新聞采集，這反而使得新聞的真實性和準確性大打折扣。而非虛構寫作給予了記者更多的主觀能動性，使他們能主動深入采訪，通過報道展示真實的社會生活。從這個意義上來說，非虛構寫作更能反映社會真實。

非虛構寫作滿足了韋伯在《社會科學認識和社會政策認知中的客觀性》一文中的觀點，認為社會科學的研究對象是文化事件，將價值和意義賦予實在本身，某個具有獨特性質的事件為什么會對特定的價值觀念顯現出意義，這正是社會科學要揭示的。非虛構寫作相較于一般的新聞報道來說，其選題和內容更具有價值，主要集中在社會、文化領域，而且能夠通過對一件事的具體描寫來反映整個社會存在的普遍問題，這種對社會問題的覆蓋力其實也是社會客觀性的一種體現。不過，在進行非虛構寫作的過程中，我們要充分認識新聞客觀性與入的價值關系的復雜性，要注意把握韋伯提出的“價值無涉”原則，在寫作的過程中不能有任何偏見。

結語

非虛構寫作作為一種新的新聞報道形式，與其他許多類型的新聞報道形式相比，可讀性更強，傳播信息的效果更明顯，而且其仍在不斷拓寬外延，發展出短視頻等新形式;同時它也是深度報道的一種新的呈現方式，秉承著新聞責任和理想。不過記者在進行非虛構寫作的時候，要把握好非虛構寫作的寫作尺度和文體邊界，不能“越界”，否則就會違背新聞的客觀性原則。

新聞客觀性是新聞學的基本命題之一，需要被肯定和堅持，但是其內涵應隨時代而不斷豐富。非虛構寫作這種新的新聞報道形式雖然對傳統的新聞客觀性構成了挑戰，但同時其自身的特性和客觀性本身的迷思使其為重建新聞客觀性提供了契機。

參考文獻：

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[2]童兵，理論新聞傳播學導論[M].北京：中國人民大學出版社.2011：73.

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【作者簡介】孫詩雨，武漢大學新聞與傳播學院碩士研究生。