傳統責任倫理視域下當代大學生黨員責任感研究

王文媛

摘 要：傳統責任倫理資源作為大學生黨員責任感培養的重要手段，可從個人層面、他人層面、社會層面開拓當代大學生黨員責任感培養方向。本文深入挖掘傳統責任倫理資源，探索大學生黨員責任感培育的多維協作路徑：加強黨組織統領的校內各方主體協作、全面浸入大學生黨員活動文化、運用網絡資源加強宣傳教育，立足傳統文化專業優勢，以文化人，加強管理、注重引導、完善體系、創新形式、牢抓重點，全方位提高大學生黨員責任感。

關鍵詞：傳統責任倫理;大學生黨員;責任感

黨的十八大以來，習近平總書記就青年的責任感問題多次發表過重要講話。青年是國家的希望、民族的未來。每一個青年都應該成為社會主義建設者和接班人，不辱時代使命，不負人民期望。大學生黨員是當代優秀青年中的先進分子，應當具備社會奉獻擔當的使命感與責任感。但是，大學生黨員群體中的部分黨員出現了社會奉獻擔當的使命感缺失、責任意識弱化的問題，這對高校大學生黨員責任感的培養工作提出了新任務和新挑戰。

一、傳統責任倫理及大學生黨員群體責任感的界定

近年來，學者們關于傳統責任倫理有了較多研究，多數對責任倫理持有積極的態度。本文所說當代大學生黨員的責任感是指大學期間具有中國共產黨黨員身份的大學生群體承擔自己分內應做的事或為自己的過失承擔后果的意識，從微觀上指自我責任及他人責任，從宏觀上指社會責任。責任感不僅是大學生黨員個體發展的基礎和核心，也是社會發展的基礎和前提。

二、大學生黨員責任感培養中的傳統責任倫理

傳統責任倫理主要包括個人層面、人際層面以及社會層面的內容。大學生黨員應當從這三個維度學習傳統責任倫理的精華，培養對己、對他人、對社會和國家的責任感。

（一）大學生黨員個人層面的責任倫理

個人品質是個人處理自我、與他人、與社會、與自然的關系中有指導作用的關鍵所在。傳統責任倫理強調人的內在品質，認為人的品質好壞直接決定社會發展，最終影響國家和民族的命運。儒家看重個人品質的培養，首先要求個人做到珍愛生命。《論語·鄉黨》：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？不問馬。”馬廄著火后，最可能受傷的一定是馬，最大的損失也是馬的傷亡，孔子聽聞消息不問馬的情況，先問人有無傷亡。孔子對人的生命的珍視可見一斑。傳統責任倫理教誨眾人珍愛生命，并不是讓人茍活于世，而是要以己身行有價值的事。這就要求大學生黨員珍愛生命，實現生命的價值。

珍愛生命僅是傳統責任倫理對人的最低要求，自強不息是對個人提出的更高要求。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”上天要將天下大任交給個人一定要先是他經受磨練考驗，因此，自強不息就要求大學生黨員在人生中確立志向，積極進取，發憤努力，孜孜以求。

傳統責任倫理對個人提出自強不息要求之余，還告訴人們實現這一要求的基本行為規范，即內省慎獨?！耙娰t思齊焉，見不賢而內自省也?！泵咳找啻畏词∽陨頌槿恕⑴c他人交和學習的行為，看到不賢的人也要反省自身。東漢鄭玄注解《中庸》道：“慎獨者，慎其閑居之所為?！薄伴e居”就是獨居，獨自一個人的時候。“慎其閑居之所為”，就要求大學生黨員獨自一個人的時候要特別慎重。

（二）大學生黨員人際層面的責任倫理

儒家講“仁者愛人”，這對大學生黨員在人際交往中的責任提出了要求。對待父母親人要入孝父母、出悌兄弟，對待他人，懷仁愛之心、與人為善。孝悌作為儒家傳統責任倫理的重要組成部分，不僅僅是一種道德規范、德行倫理，更應該是一種責任倫理。“百善孝為先”，足見孝悌在責任倫理中的重要性。大學生黨員更應當以身作則，在生活中顧念父母養育之恩情，體諒父母養家之艱辛，珍惜孝敬父母之機會，視兄弟姐妹為手足，做到友愛謙讓。

大學生在生活中也需要社交，與人為善是處理好與他人關系的重要前提。儒家強調與人為善、以和為貴，并勸誡人們“己所不欲，勿施于人”“躬自厚而薄責于人”。大學生黨員是大學生群體中較優秀的學生，但不能因此驕傲自滿，欺負他人，要懂得為他人思考，推己及人，對待他人的不足缺點不能苛責，要幫助其改正進步。在人際交往中與人為善，不僅體現著人的自身修養，更展現著對他人的尊重和友善關愛，有利于形成和諧友好的人際關系。

（三）大學生黨員社會層面的責任倫理

社會性是人最主要、最根本的屬性，大學生黨員只有具備熱愛祖國、無私奉獻的責任感，才能對社會的發展和進步發揮重要作用。愛國情懷是將大學生黨員對自己、對他人的責任感上升對集體、對社會的責任感最直觀的體現，是社會公德的最大化。儒家推崇集體觀念，愛國情懷是儒家“尚公”的社會倫理觀的重要表現?？鬃铀^“修身、齊家、治國、平天下”，人生最高的追求就是胸懷天下，為國為民謀福利。陸游提出的“位卑未敢忘憂國”、顧炎武所謂的“天下興亡，匹夫有責”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等，是后人推崇尚公思想的體現。大學生黨員在學習和生活中更要堅定地熱愛國家，將國家利益、集體利益置于個人利益之上。

三、傳統責任倫理應用于大學生黨員責任感培育的多維路徑

（一）黨組織統領的校內各方主體協作

黨組織要加強對校內各方主體的統領，協調各個部門的職能，充分調動和發揮各方的積極性，為培育大學生黨員責任感形成合力，促進大學生黨員的責任擔當培育工作獲得長足發展。

1.黨組織的教育培養

高校的黨校、黨支部和黨小組等組織，應充分重視傳統責任倫理對大學生黨員責任感培育的作用。黨組織要定期對大學生黨員進行培訓，圍繞個人、交際及社會層面開展對大學生黨員的傳統責任倫理教育。培訓大學生黨員學習珍視生命、自強不息、內省慎獨的責任感培養個人素養，學習孝悌為本、與人為善的交際責任感，學習熱愛祖國、無私奉獻的社會責任感，幫助大學生黨員磨煉意志、增強黨性修養。

2.大學生黨員的自我修養

大學生黨員作為黨員隊伍中的新鮮血液，他們的自我修養直接決定著黨員隊伍的質量，影響著我黨將來的走向和發展。應該借助傳統責任倫理中對人的要求，積極對大學生黨員開展不同形式的黨性修養教育。當前科學技術飛速發展，結合互聯網技術和多媒體，可以利用“互聯網+黨課”、微黨課等靈活形式，開展對大學生黨員珍愛生命、自強不息及自省慎獨等傳統責任倫理教育。

3.相關考核評價機制的建立

依據我黨對當代大學生黨員責任感的要求，結合傳統責任倫理在對個人、交際、社會層面的要求，將責任意識細化為量表，并建立科學合理的考核機制，定期考察大學生黨員的責任感。大學生黨員可以借此對照自身與對黨員責任感的要求，更加清晰明確地認識到自己的差距和問題所在，幫助他們改正進步，提高其責任感。

（二）全面浸入大學生黨員活動文化

1.浸入直感性的黨員物質文化

各個基層黨委成立黨員活動室，展示大學生黨員責任感教育資源庫中的精華，潛移默化對大學生黨員進行責任倫理教育。帶領大學生黨員實地參觀傳統責任倫理相關名勝古跡和紅色實踐基地等，學習古跡背后的責任倫理典故和精神內涵。通過現場觀看直感性的物質文化，感受更真切，容易產生共鳴，更易增強對大學生黨員進行傳統責任倫理教育的效果。

2.浸入滲透性的黨員精神文化

立足傳統文化專業優勢，以文化人、以文育人、以文培元，浸入滲透性的黨員精神文化，全方位提高大學生黨員責任感。從傳統責任倫理的內涵文化入手，從個人方面向大學生黨員滲透珍愛生命、自強不息、自省慎獨的精神文化，從交際方面向大學生黨員滲透孝悌為本、與人為善的精神文化，從社會方面向大學生黨員滲透熱愛國家、無私奉獻的精神文化，借此全面向大學生黨員浸入滲透性的黨員精神文化。

3.浸入體驗性的黨員活動文化

開展黨員社會實踐活動和志愿服務活動，讓大學生走出校門，走向社會，從親身經歷的事例中了解國情、民情，受到深刻的教育和啟發，增強自身責任感和使命。組織大學生黨員開展科技服務、愛心捐助、義務支教、社會調查等社會實踐活動和志愿服務活動，讓黨員感受到自己在為社會盡一份責任和力量，體會到自身的社會價值，讓社會責任感更加持久。

（三）運用網絡資源加強宣傳教育

1.借助新媒體平臺有效傳播傳統責任倫理

高?？梢猿浞掷镁W絡工具和新媒體工具，甚至建立私人公眾號，將傳統責任倫理的知識，教授傳統責任倫理的教學視頻、上課課件等在各種平臺上發布、轉載，吸引大學生黨員的學習興趣，形成良好的學習交流氛圍，將新媒體打造成為大學生黨員黨性教育的新的平臺。

2.建設大學生黨員傳統責任倫理的在線教育平臺

高校除了借助新媒體平臺，還可以建設大學生黨員傳統責任倫理的在線教育平臺。高?？梢源蛟靷鹘y責任倫理的特色網站，或是在學校網站開設大學生黨員傳統責任倫理教育的特色專欄，或是打造一門大學生黨員傳統責任倫理教育的在線學習平臺。精選儒家在對己、交際和社會等方面具有代表性的名言名句、名人典故等建設“傳統責任倫理資源庫”，開展形式多樣、內容充實的在線學習。

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