辯論稿快速升級一類文：邏輯通暢·情感酣暢·語言流暢

姜霖

辯論是力求證明自己觀點的正確，指出對方觀點的謬誤，以達到說服對方的一種口語交際活動。辯論稿的寫作，本質是議論文的寫作。

合乎邏輯是辯論稿最基本的，也是首要的要求。通暢的邏輯思路帶給聽眾一氣呵成、酣暢淋漓之感，是成就辯論魅力、展現辯手風采的關鍵。此外，“思辨”要和“情感”結合，炙熱的情感能增強辯論的風采和鼓動的力量。最后，辯論稿的最終呈現，是以口語表達的形式，簡潔凝練、流暢自然的語言，更能有力地傳遞觀點。總的說來，一篇優秀的辯論稿，要做到邏輯通暢、情感酣暢、語言流暢。

【原創題目】

閱讀下面的材料，根據要求寫作：

2020年疫情期間，媒體頻頻報道老人為疫情捐款的新聞。重慶87歲獨居老人捐出畢生積蓄20萬元，這筆錢她攢了30多年；沈陽賣爆米花的老人把50年攢下的2.5萬元全捐給醫院；杭州退休環衛工捐出10萬元積蓄，卡里只剩13.78元……這些正能量新聞獲得不少網友的點贊，認為老人們拿出畢生積蓄是品德高尚。但也有網友對老人們捐款后的生活質量是否能夠保障產生擔憂，呼吁相關部門停止收取孤寡老人等社會弱勢群體過多的捐助，媒體也該停止將此類事件大做文章的宣傳行為。班里準備據此事組織一場辯論會，辯題為“疫情中，一些貧寒老人捐出自己畢生積蓄的行為，該不該推崇？”正方觀點為值得推崇，反方觀點為不值得推崇，請你作為參賽辯手寫一篇辯論稿。

要求：選擇其中一個觀點；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【寫作指導】

辯論稿相對于普通議論文有幾個特點。

一是邏輯關聯更緊密。在辯論稿中，起著亮出觀點后，接下來的論點與論據都是觀點的有力支撐，這就需要論點與論據本身是經得起推敲的，絕不能“主干”還沒倒，“支架”先斷了；還需要每一條論點與論據都確定無疑地支持觀點，“支架”再牢固，沒有“錨”在主干上也起不到作用。

二是情感表達更鮮明。辯論的目標是說服對方，打動裁判，一篇態度明確、堅定，情感真摯、熱烈的辯論稿，體現在考卷中則更能打動閱卷者。

三是語言表達更流暢。辯論是思想的碰撞，也是語言的交鋒，辯論稿篇幅有限，這就要求少寫虛話、套話，更要避免含混不清、不知所云的表達。

總的說來，一篇優秀的辯論稿，要做到邏輯通暢、情感酣暢、語言流暢。這需要學生在審題后明確觀點，快速厘清思路，理順邏輯，在腦中建立大的框架后再動筆。此外，平時關注時事、廣泛閱讀各種材料，培養獨立觀點和質疑精神才是寫好議論文的重要基礎。

【原文呈現】

你的行動讓我們相信這人間值得

——正方一辯辯論稿

□石室天府中學高一（3）班 唐偉杰

①我方認為應該推崇這樣的行為。理由有三。

②我方想首先說一說推崇的定義。推崇指非常重視某人的思想、才能、行為、著作、發明等，給予很高的評價。尊崇，推重崇敬。（照搬詞典解釋，未根據自身需要剪裁以“限題”）

③第一，簡單粗暴地拒絕老人對這個世界表達他們的善良的行為，是一種歧視。一些人覺得老年人捐款的熱情僅僅是因為媒體炒作和煽動下的跟風，這更是對老年人心智的一種歧視。（觀點新穎有力）普通的老人雖然做不了鐘南山，但是普通老人也有自我成就的需求。這其實是一個世界的人不理解另外一個世界的人。對不同的人，甚至同一個人在不同階段，重要的事情都是不一樣的，有的人可能是想讓自己吃好喝好，有的人是想擁有更多，還有的人就想終其一生做一個高尚的人。（論證過程句式冗雜，表述不清，造成力量感的缺失）有一種善良，叫尊重和成全。

④第二，這個國家不需要老人捐一點錢，但這個時代太需要好人來為人們做更好的示范。比錢更有價值意義的是他們閃閃發光的心。不要否定它的價值，如果這世界沒有善良和高貴，只剩下爾虞我詐，眾人吃飽穿暖，活得再長又有何意義？（巧妙歸謬，但最后一問破壞前幾句渲染出的氣勢）我方希望能有更強大的人們或者機構對想做好事的人說（有“空想”之嫌）：你要做好事就去做，你將來有什么事，我們會幫你。我們要讓好人得好報，好人做好事，社會應該保護他、支持他，而不是讓好人不要去做好事。

⑤第三，當我們看到老人們、低收入的人們如此奉獻的時候，那些反對的人到底是真的為他們不平和義憤，還是因為感到了被崇高的道德情操所裹挾而生出的無地自容，繼而以這種方式脫罪？（觀點深刻！但濫用長句造成表意混雜，容易讓聽眾抓不住核心觀點）如果真的心疼老人們的奉獻，那么就以志愿者和做公益的方式去回報他們啊。（此句與前文的反問邏輯銜接不順暢，沒有對前句觀點有效深化）

⑥最后（根據全文層次看，這個“最后”言過其實），對于一個善良的人來說，我想，我們所能做的最大善良，就是坦然接受對方給予的善意，呵護這份善意，不輕易同情與施舍，讓善良的人用他們安心而體面的方式去實現自己的價值。我們的時代需要這樣的雅量，我們的時代要有這樣的自由。（此處可扣住“自由”深化）

⑦我相信那些反對老人捐款的人也是善良的人，大家只是站在不同角度看這個問題。我想人們在關心善良的老人的生活質量之外，更應珍惜和呵護那些善良的心。否則留住了老人的積蓄，卻否定了老人的價值（此處觀點和段③重復）。 “我們不要你的捐款”潛臺詞是：你自身都難保了，還做什么好事？你這么窮了，你還捐什么款？相反，我們應該告訴他們：你的存在，會感動激勵千千萬萬的人，你的行動讓我們相信這人間值得，也開始學著做一個好人。（正反對比，煽動性強，精彩）最重要的不是捐多少錢，而是你的善舉，你捐的錢，和馬云捐的十億有一樣的價值。量力而行，細水長流，你不需一下捐太多。（此句邏輯混亂）

⑧是的，這個國家不需要老人捐一點錢，但這個時代太需要好人來為人們做更好的示范（此處觀點又和段③重復）。不要阻擋一個人從平凡通往偉大的路，這就是一個普通人的詩和遠方。詩和遠方不是花大錢環球旅行，而是能超越自己的困境去追求美好與理想。即使是最平凡普通的人，也依然有仰望星空的權利。（語言有詩意，有力量，精彩）

升格指津

（一）梳理邏輯，讓思路更通暢

1.巧妙“限題”，明晰概念

分析辯題，把辯題分解成小的意義單位，即梳理概念；分析概念及其彼此之間的關系，為自己突破辯題的局限建構優勢。本著趨利避害的原則，確定本方應堅持的基本論點。

如“貧寒老人”的概念，可通過擴大外延的方式，將其定義為安貧樂道、舍己為人、無私奉獻者，其看似“不自量力”的崇高美自然值得贊許；“捐獻”，即慈善行為，無論善款多寡，自然值得肯定；“推崇”的概念，理解為褒揚贊賞，而非“推而廣之”。要在合情合理的基礎上，追求于己有利的立論效果。

2.由淺入深，重整布局

從原文中提煉觀點，由淺入深地重組：比起錢來說，更有價值意義的是老人的善心；讓善良的老人用他們安心而體面的方式去實現自己的價值；讓我們不再能單純贊美的，是我們自己的自慚形穢。以此為主線重新整合原文內容，一方面刪去過于重復的表述，一方面在每個論點的論述中深度思辨。

3.立靶批判，有的放矢

在辯論稿寫作中，要從對方角度思考對方的觀點，捕捉其中的謬誤給予批判和反對，從而強化自己觀點的正確性。假設對方提出觀點“捐出畢生積蓄的老人，會生活在貧寒和凄苦中，晚景凄涼，所以不值得提倡”。據此反駁，首先強調，老人獲得家人的理解支持，捐錢后不會居無定所、食不果腹。其次，國家層面有精準扶貧的國策，祖國不會讓任何一個人在貧窮中獨自掙扎。這里可以佐證一些數據，比如說國家層面對老人的補貼和福利的具體數據。最重要的是，強調老人的善意會喚醒更多的善意，我們的時代，不會辜負善意，不會讓捐出畢生積蓄的老人陷入貧苦。農村有居委會，城市有社區，更有慈善機構和熱心人，“為眾人抱薪者不可使其凍斃于風雪”是大家的共識。

4.升高立論“起點”

立論時，把立論的起點升高，扣住正向價值觀，對方一旦反駁，就會陷入道德低地，喪失力量。例如，在論點中，肯定“不自量力”者的犧牲精神和堅定信念，舉例屈原、精衛、愚公……正是一代又一代“不自量力”之人，托起了民族的脊梁，推動了文明的發展。

（二）由理入情，讓情感更酣暢

“思辨”和“情感”有機結合，讓炙熱的情感增強辯論的風采和鼓動的力量。可喚醒聽眾對弱者的同情，對弱者崇高精神與執著堅守的感動。如引用“苔花如米小，也學牡丹開”的詩句；講述典型人物、典型事件中令人動容的細節；議論升華：“微光點燃微光，才有火炬”。可類比實際生活，喚醒同學們真實的生活體驗。如質疑“最后一名的同學就不配為大家講題了嗎？這樣的態度是殘酷而功利的。這樣的班級，會是一個團結和諧的大家庭嗎？”可在收尾時與聽眾“共情”，巧借感性的力量獲得他們的支持。如呼吁“請用你的支持，讓我們看到當代青年對崇高美的敬意；讓我們看到這個時代的溫度……”

（三）精練語言，讓表達更流暢

辯論稿的最終呈現，是以口語表達的形式，因此，簡潔凝練的語言風格更有優勢。首先，把握“三不說”原則：拖沓重復的話不說；不夠有力的話不說；掉書袋的話不說。其次，核心觀點要簡潔、鮮明，并在論述中合理地重申、強調，呈現出清晰的邏輯線。此外，精簡的發問設計，不僅可以啟發聽眾的思考，還可以成為攻擊對方的強大武器。例如，“人是好人，事是好事，為什么一句贊美都不配擁有？窮人行善不贊美，還有什么值得贊美？”

【升格現場】

你的行動讓我們相信這人間值得

——正方一辯辯論稿

□石室天府中學高一（3）班 唐偉杰

開宗明義，我方認為我們應該推崇這樣的行為。

理由有三：

我方想首先說一說推崇的定義。推崇指非常重視某人的行為，給予很高的評價。

第一，比起錢來說，更有價值意義的是老人閃閃發光的善心。不要否定它的價值，如果這世界沒有了善良的故事，那是怎樣的灰暗冷澀？人們只圖吃飽穿暖，長命百歲又有何意義？如果真的心疼老人的犧牲和奉獻，就讓我們在老人的感召之下成為支援老人的人，成為善心的守護者。老人的善心點亮了更多的善心，善心的微光匯聚成溫暖的火炬。在這火炬的照耀之下，老人必不會在貧窮困頓中度過晚年。

第二，對于一個善良的人來說，我們所能做的最大善良，就是坦然接受對方給予的善意。不要輕易同情與施舍，讓善良的老人用他們安心而體面的方式去實現自己的價值。否則留住了老人的積蓄，卻否定了老人的價值。把貧窮老弱作為拒絕他們善意的理由，是荒唐而殘酷的。質疑者把貧寒老人永遠禁錮在“卑微無用”的怪圈里，卻說：“這是保護。”這所謂的“保護”不是愛，而是與之完全相反的歧視與剝奪！質疑者的潛臺詞是：你自身都難保了，還做什么好事？你都這么窮了，你還捐什么款？相反，我們應該告訴他們：你的存在，會感動激勵千千萬萬的人，你的行動讓我們相信這人間值得，也開始成為一個好人。

第三，讓我們不再能單純贊美的，是我們自己的自慚形穢。當我們看到貧寒老人如此奉獻的時候，為什么會反對？是真的為他們不平和義憤嗎？還是在這崇高道德的比照下，生出無地自容，繼而高喊反對以擺脫良心的煎熬？我們恐懼認清自己原來是個自私無情的利己主義者，所以用審視的眼光去尋找別人的錯處。這樣的行為比在疫情面前無動于衷還要惡劣百倍。不要習慣了黑暗就為黑暗辯護，不要嘲諷那些比自己更熱情、勇敢的人。老人大無畏地捐錢，就像醫護人員、建筑工人大無畏地奔赴前線，對此說一句贊美遠沒有那么難。

是的，這個國家不需要老人捐一點錢，但這個時代需要好人來為人們做更好的示范。不要阻擋一個人從平凡通往偉大的路，這就是一個普通人的詩和遠方。詩和遠方不是花大錢環球旅行，而是能超越自己的困境去追求美好與理想。即使是最平凡普通的人，也依然有仰望星空的權利。同學們，請用你們的選票，讓我們看到，當代青年對崇高美的敬意！讓我們看到這個時代的永不熄滅的、對善良美好的堅貞追求！