月如鉤
名人、網紅直播帶貨,效果超好,讓人眼紅。其實,這種“帶貨效應”,古代不比現代差。
《韓非子·外儲說左上》說,“齊桓公好服紫,一國盡服紫。當是時也,五素不得一紫?!币簿褪钦f,齊桓公喜歡穿紫色的衣服,全國的人都穿紫色的衣服。那時候,五匹沒有染色的絲織品也換不到一匹紫色的布。齊桓公親自帶貨,紫服、紫褲、紫絹、紫布庫存銷售一空,價格居高不下。
帶貨帝不止齊桓公一個。“楚王好細腰,宮中皆餓死;楚王好高髻,宮中皆一尺;楚王好大袖,宮中皆全帛”。楚王興趣愛好太廣泛了,屬于古代帶貨明星,既帶貨物,也帶事物?!凹氀辈粌H是一個具象的物件,而且帶動了一國風尚。推而廣之,吳王好劍客,百姓多瘡瘢;李煜好金蓮,婦人皆纏足。上有所好,下必甚焉。
眾人往南予獨北,眾人皆醉我獨醒,眾人惜身,雖千萬人吾往矣,總有逆行者。晉文公是個異類,“好士之惡衣”。晉文公喜歡士族官吏穿不好的衣服,所以文公的臣下都穿著母羊皮縫的衣服,系著牛皮帶掛佩劍,頭戴熟絹做的帽子,進可以參見君上,出可以往來朝廷,很有“印第安風格”。國王的愛好,有的能移風易俗,有的更加惡俗。國王喜歡瘦則全國減肥,國王喜歡肥則全國胖乎乎。
當然,帶貨帝不是啥都行。
有的可以流行,有的不會流行。比如有的皇帝喜歡做木匠,如果人人都跟著做木匠,估計青山綠水都會搞光。有的皇帝喜歡做買賣,如果大家都來做,全國產業結構肯定失衡。
直播帶貨,威力巨大??梢耘跫t品牌,也可以滅掉一個品牌。
齊桓公看到祖國山河一片紫,甚為擔心,對管仲曰:“寡人好服紫,紫貴甚,一國百姓好服紫不已,寡人奈何?”管仲說,這個太容易了。您自己不穿紫衣服,您還要對身邊的侍從表示非常厭惡紫衣。這時,恰好一個侍從晉見,桓公說:“給我退后點,我討厭紫衣的氣味?!笔绦l趕緊退下。當天,宮中再沒有一個人穿紫衣;第二天,朝堂沒人穿紫衣;三天后,四境之內無人衣紫。
就是這樣,復雜事情簡單處理,帶貨帝都是高手。
(誰與爭鋒摘自《深圳商報》2020年5月13日)
【素材運用】齊桓公好服紫而一國盡服紫,“楚王好細腰”而“宮中皆餓死”,李煜好金蓮而婦人皆纏足……古之帝王很多時候和我們今天的名人、網紅一樣,扮演的就是帶貨的角色,他們“位高權重”而自帶流量,其粉絲遍于天下。他們的直播帶貨自然威力巨大,其舉止喜好往往影響著大眾公民的生活舉止,既可以捧紅一個品牌,也可以滅掉一個品牌,既可以移風易俗,也可以更加惡俗。有鑒于此,不管是古之帝王,還是今天的名人、網紅,都應關照到絕大多數消費者因“人”而來、因“貨”下單的心理,本著對粉絲、對自己所帶的貨負責的態度“推銷產品”。
【適用話題】帶貨效應 責任 粉絲經濟 跟風流行文化
(特約教師 周玉利)