從敘事倫理學(xué)視角分析《水泥花園》

（電子科技大學(xué)，四川 成都 611731）

【摘要】：《水泥花園》以一個未成年的孩子視角敘述的成長經(jīng)歷，展示了荒誕紊亂的成長環(huán)境，現(xiàn)實的種種矛盾和倫理道德意識發(fā)生碰撞。本文從敘事倫理學(xué)角度出發(fā)，敘事空間入手，分析人物在欲望追尋中，善惡分明的道德原則的制定界限。

【關(guān)鍵詞】：《水泥花園》；敘事倫理；敘事空間

引言

著有“恐怖尤恩”之稱的英國小說家伊恩·麥克尤恩在《水泥花園》中完美詮釋了“恐怖”的由來，主要圍繞孩子們?nèi)绾蚊鎸Ω改杆劳觯约笆ジ改腹苤坪螵氉猿砷L展開。小說涉及了倫理道德及異裝癖等話題，故事體現(xiàn)出的倫理困境引出了讀者對故事人物的道德意識的深思。

本文試圖從敘事倫理學(xué)角度分析，通過“講故事策略”，探究倫理訴求，在個人欲望的實現(xiàn)中，是否已經(jīng)超越了善惡的界限，倫理悲劇產(chǎn)生的同時，引發(fā)人們思考，造成這一悲劇的形成是社會的責(zé)任還是個人性情的推動。

一：敘事倫理

小說呈現(xiàn)了個人生命發(fā)展，敘事?lián)瘟藗惱碡?zé)任，從某種程度上是一種教化形式，內(nèi)含道德教育，從個別上升到總體，使對其教化作用向普遍性提升，達(dá)到社會秩序的規(guī)范。敘事學(xué)和倫理學(xué)結(jié)合的敘事倫理以兩種方式呈現(xiàn)，一種是故事倫理，即在敘事內(nèi)容上探究倫理思想、觀念、主題； 另一種是敘述倫理，即通過各種敘事技巧、形式有意或無意地在敘述過程中展現(xiàn)出各種倫理意蘊以及倫理意識。①敘事倫理學(xué)通過講述個人經(jīng)歷的生命故事，提出生命感覺的問題，營造具體的道德意識和倫理訴求。敘事倫理學(xué)關(guān)心道德的特殊狀況，出于在某一個人身上遭遇的普遍倫理的例外情形，不能編織出具有規(guī)范性的倫理原則。②

“敘事改變了人的存在時間和空間的感覺。”③當(dāng)人感受到生活變得支離破碎的時候，敘事能夠讓人重返想象的空間，為了謀取幸福，需為自己創(chuàng)造可想象可發(fā)展的空間，而幸福作為倫理學(xué)的一個基本思考，敘事就可以從另一方面謀取幸福，“敘事可能是人們在幸福之中的時間和空間”④空間秩序的置放，可以看出倫理秩序的關(guān)系。

二.空間敘事

《水泥花園》通過敘述者講述在成長中的倫理困境，通過對其分析，自覺地形成道德意識，試圖指引人們搞清楚自覺地生存信念。隔離的空間，倒錯的時空顯示人物游離在正常的倫理秩序之外，處于人生混沌的狀態(tài)。

（一）花園空間：

花園本是房屋的擴張，是視野的拓展，同時也是心靈沉悶時放松之地，卻引發(fā)了家庭紛爭。緣由父親未征得任何人的同意準(zhǔn)備修葺花園，引來了母親極大的不滿。花園進行修葺也是一種常規(guī)的家庭管理，用水泥鋪出小路也是為了家庭行走能夠方便，何來不滿。

“有數(shù)條石板的小徑通往才不過幾英尺遠(yuǎn)的花床，卻故意造得曲里拐彎。有一條小徑螺旋形沿一座假山而上就仿佛是條山間小道。”“高出一堆石頭幾英尺的位置還有一塊牌桌大小的草坪。空中花園的正中央是個跳舞的潘神的石膏像。隨處都會突然出現(xiàn)一段臺階，先下在上。還有個池塘。那些小徑實在太窄了，你很有可能失去平衡栽到花床里。我們兩邊的房子都被拆除了，一到夏天，空地上就會蓬勃地長滿野草和野花。”⑤

花園里面有數(shù)個花床、小徑、假山、草坪、石膏像、臺階、池塘。花園承載很多事物，緊密相依，就如同家，需要包容萬千，和諧相處才能和睦。故意制造的歪曲小路使得延長了物與物之間的距離，也使得簡單的事物復(fù)雜化。而故事開頭所提及的水泥就是為了讓花園的每一個部分用水泥包圍著，就是為了讓雜草不四處亂竄。就如同每一個地方的事物都需要讓其井然有序的安放，用水泥將其隔開，抑制欲望的爆發(fā)，也即將雜草掩蓋在水泥底下。但是隨著父親的死去，花園無人看管，假山破碎，雜草叢生。使得倫理構(gòu)建被破壞，抑制的欲望飛泄而出。每一個存在的事物都在盡其全力保存其存在，肆意滋長的雜草如此，欲望亦如此；世間本處于混沌狀態(tài)，所以需要秩序?qū)ζ溥M行壓抑。

（二）：房屋空間

房屋有規(guī)律地組合在一起顯示了自然有序的氛圍，而殘垣斷壁破壞了這種井然有序的組合，打亂了應(yīng)有的秩序。鄰里之間相互的信任和穩(wěn)定的關(guān)系，為和諧的社會秩序奠定了基礎(chǔ)。空間的無限延伸，這種秩序相應(yīng)的更容易打破，所以就更需要努力維護。但是敘述者口中的這種和諧卻蕩然無存，暗示了空間上的凌亂安放使得距離漸行漸遠(yuǎn)。這種孤立的景象暗示了心靈的慰藉找不到一個合適的港灣，與社會的倫理關(guān)系也就蕩然無存。

“我們家的房子原本立在一跳滿是房子的街上，可如今它就孤零零的立在一片空地上。推倒別的房子是為了建一條高速公路，可現(xiàn)在連影子都沒有。”“我們的房子又老又大，建得有點像個城堡，厚墻、矮窗、前門上還有鋸齒形的垛口。站在馬路對過看過去，它就像是某個集中精力正在回想的人的臉。”⑥

原來一條街上都是房子，兩者之間的空間距離被壓縮，而隨后便只是一座空蕩蕩的房子，兩者之間的距離被無限拉伸，說明與他人的關(guān)系被破壞。對房子本身的描述是“又老又大”“城堡”“厚”“矮”“鋸齒形”，描述了一種恐怖的氛圍，房子內(nèi)部的巨大空間暗示了親人之間關(guān)系變得漠然；像城堡一樣的房子，顯得與街道上其他的房子格格不入，與他人之間的交流也變得疏遠(yuǎn)；而這一堵厚厚的墻更是顯示了與外界之間的隔閡被放大，為逐漸與外界失去聯(lián)系埋下了鋪墊；窗戶被稱作是心靈的窗戶，但是卻被壓縮，就與外界的一切人物或者是自然景光都隔開，心靈被孤離；連最后通往外界的大門都形如“鋸齒”，毫不留情的隔斷了與外界的聯(lián)系，也斬斷了孩子們與外界之間的倫理關(guān)系，同時也為后面葬母的出現(xiàn)做了鋪墊。而這所房子卻是像在回想，是在回想當(dāng)年鄰里繁華還是在沉思如今的孤獨凄涼呢？作為一個加的避風(fēng)港都不得不表現(xiàn)出悲愴的“臉龐”，凸顯了人與人之間的關(guān)系逐漸變淡。整體空間和局部的空間被壓縮，暗示了社會倫理關(guān)系也被壓縮。

除了房子的格局，地窖的格局也很大，地窖本身是儲存雜物的空間，但是卻建造得夠大，暗示了他們之間的關(guān)系隱藏在這陰暗的角落，它被分割多個房間而且莫名其妙，凸顯家庭關(guān)系也被莫名其妙的隔離，家庭之間的倫理關(guān)系被淡化，親情被擱置。房子很大，地窖也是出奇的大，這種被擴大的空間使人與人之間的關(guān)系變得疏遠(yuǎn)，家庭倫理被異化。出現(xiàn)在巨大的地窖中有一個巨大的鐵皮柜子，而后，母親的尸體被水泥封存與此，這種荒誕的行為顯示了倫理的錯位與混亂。

三、總結(jié)

在這篇被水泥包圍，被厚墻圍繞的家庭中，家庭關(guān)系被水泥凍結(jié)，親情被冰冷，與外界失去聯(lián)系，孩子的倫理關(guān)系就此發(fā)生改變，導(dǎo)致了最后悲劇的結(jié)局。

敘事是為了達(dá)到一種教化的效果，讓只言片語組織起來的故事達(dá)到空間時間的銜接，“一種敘述，也是一種生活的可能性，一種實踐性的倫理構(gòu)想”。⑦因此，敘事構(gòu)建了倫理困境，達(dá)到一種倫理述求。《水泥花園》就是在第一人稱的不可靠敘述中展現(xiàn)一個倫理困境的生存狀態(tài)，而且還是發(fā)生在孩子身上，告誡我們在這樣的背景下和警示下，對生命摸索的重要性，以及對明確自身的倫理定位和生存信念有很大的幫助。作者似乎想要通過孤立的一家讓人們意識到即使個人約束和外界以及社會管教的重要性。孩子的身心健康發(fā)展需要家長關(guān)注和指導(dǎo)，也必須要制造健康和諧的環(huán)境空間，才能在倫理空間塑造健康的人格，個人的身心健康才能實現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

①伍茂國.從敘事走向倫理：敘事倫理理論與實踐[M].北京：新華出版社，2013.7：24

②③④⑦ 劉小楓.沉重的肉身[M].北京：華夏出版社，2007.7：4-5 3 3 8

⑤⑥伊恩·麥克優(yōu)恩.水泥花園[M].馮濤譯.上海：上海譯文出版社，2012：12-13 22-23