原型與變體
——基于類型學理論下的吊腳樓特色差異研究

（重慶大學建筑城規學院，重慶 400044）

1 類型學理論

1.1 類型學定義與歷史發展

在社會學領域，分類的科學稱為類型學，二者之間的界限比較模糊。既可轉換，亦可改變。建筑類型學作為一種方法論，通過對建筑類型、形態等的劃分，幫助我們分析理解建筑的本質。

公元前一世紀，維特魯維提出的“第一建筑模式”成為類型學最初的雛形，在15世紀至18世紀中葉類型學開始初步發展，在18世紀中葉到19世紀中葉奠基，直到20世紀初形成比較成熟的體系。

圖1 類型學發展時間軸

1.2 類型學的三種類別

類型學的發展經歷了三個階段，分別為“原型類型學、范型類型學和第三種類型學。”原型類型學基于建筑始源——茅屋。這種形式表達建筑的原始本質特征，是一種內部秩序和原則。而范型類型學源自第二次工業革命，主張以人為根本，將工業社會的經濟標準和辯證法聯系起來，以揭示事物發展的內在規律，是工業化的必然產物。基于新理性主義的第三種類型學則更注重城市與建筑的公共領域。

2 吊腳樓的基本定義與分布

2.1 吊腳樓定義

吊腳樓是一種建筑構筑形態，以架空的一側為虛，接地一側為實，多順應地勢，因地制宜的用多跟細木柱將樓房架空，其形態入如一根木柱吊在半空，因此民間常稱為“吊腳樓”。

歷來居于山區的苗族，為適應地形條件，將入口處架空，后半部臥室等空間建在平地上。也有將住屋全部用柱子架空，因此研究干欄建筑在少數民族中的實際應用時，常根據建筑所處的地形地貌及架空范式，把干欄建筑分成全干欄和半干欄。將建筑主體全部架空高出地面的稱為全干欄式；有的建在臺地緩坡上，僅部分使用架空地板，被稱為半干欄式。半干欄式常應用于川渝、兩湖及貴州等地，常稱“吊腳樓”。

2.2 吊腳樓分布區域

吊腳樓民居廣泛分布在我國南方地區，尤其是以重貴及湖南、鄂西為主。究其原因，這片區域范圍內的自然地理如氣候濕潤、多山多林決定了吊腳樓比其他類型的建筑形式。由此可見，吊腳樓的存在也體現了自然環境對民居樣式的選擇，也反證了民居對自然環境條件的適應。

3 基于類型學下的吊腳樓原類型和變體探究

3.1 吊腳樓的原類型

原類型的特征是指研究對象身上相對最為基礎的、穩定的、相似的特征。在對吊腳樓進行梳理以后，將其原類型的三個特征總結如下：以木結構為主、半架空的建筑形式以及一定形式的過渡空間。

3.2 吊腳樓變體

一種（原）類型可以擁有多種變體，變體可以解決吊腳樓原類型大的適應性問題。變體的劃分可以通過不同的角度進行，不同地區和民族的吊腳樓出現各種具體的、多樣的特征，即可理解為其不同的變體。

3.2.1 吊腳樓變體——平面布局

從平面形式來看，各地吊腳樓差異不大。湖南西部地區常稱為連三間、一正兩廂或一正三廂；渝東南土家族分類方式和漢族類似為一字型、曲尺型和凵字型；鄂西吊腳樓分“—”型，“┐”型，“ ┍┑”型和“口”型

3.2.2 吊腳樓變體——空間組織

可以從空間組織方式上將其分為簡單與發展兩個變體。顯而易見，自然環境與住戶生產生活方式影響空間組織。因此我們可以從這兩種變體中分析其所處的不同地域的發展水平。

3.2.3 吊腳樓變體——結構構架

吊腳樓的結構構架變體主要有兩種：穿斗式和捆綁式。穿斗式：以柱承檁，屋架整體性好，多建二至三層，因地制宜，依山就勢，所以吊腳的柱子長短不一，另加設挑檐、挑廊，形成別具一格的吊腳樓特色。”捆綁式特點：在聚集密度較大的老重慶地區，為節約建筑投入，多采用以竹木為主材的捆綁技術。”穿斗式為吊腳樓的主要結構形式。

4 基于類型學下的吊腳樓次類型探究

次類型指的是微觀尺度或細部，即視覺和行為感受上接觸最多的類型，其特性在于特有文化和歷史背景所形成的不同構造模式和形式特征，主要體現了文化和技術發展對吊腳樓的影響。次類型進一步可細分各種屋頂及各種材質等，樸素的地方材料、挑陽臺、寬出檐、小青瓦、竹編抹灰墻等特征都是吊腳樓的次類型。本次探討的次類型主要以構件、用料、屋頂及立面四個方面為主。

4.1 吊腳樓次類型之構件

吊腳樓中的具體各構件的類型劃分以吊腳樓所在民族區域（土家族、苗族、侗族、瑤族和布依族為主要分類民族）為主要劃分依據，經過整理分析后，筆者總結發現：土家族吊腳樓以挑枋承接挑檐和挑廊；苗族吊腳樓屋脊兩端翹起，屋角起翹明顯，柱有向心的側腳；

4.2 吊腳樓次類型之用料

考慮到經濟性與實用性，吊腳樓常遵循就地取材的原則。山區樹木茂盛，種類繁多,木材和石材就作為營建房屋最常用的材料，多以木材作房屋的結構與裝修、以石材作臺基與鋪地。木構架，木裝修，輕巧空靈；黔西屋頂用薄石板，圍護材料也有不同，為磚或石板；以土墻作圍護與竹木結構的草頂房都是瑤族吊腳樓的特色；侗族吊腳樓則以竹木用材為主。

4.3 吊腳樓次類型之屋頂

吊腳樓總體特征基本以坡屋頂為主，但由于其分布民族的文化符號，在細部和屋頂形式上依然存在些微差異。土家族屋頂多為懸山式，覆蓋小青瓦，深出檐。兩側山墻屋架明露，利于通風；吊腳樓屋頂多為歇山、懸山式；還有的吊腳樓多用人字形懸山再加山墻面披檐，一側或兩側的形式都存在；瑤族吊腳樓屋頂多用懸山，并用茅草覆蓋；布依族多為懸山屋頂，也有采用歇山頂的。

圖6 吊腳樓次類型——特征差異

5 回顧展望

通過對以少數民族為主要分布地區的吊腳樓調研研究，以類型學的研究方法探究了吊腳樓的原類型、次類型及變體進行了分析研究，可為其傳承延續建立形式推演系統，得到新吊腳樓的生成法則，并對傳統吊腳樓保護提供指導。